朱學(xué)習(xí)

《義務(wù)教育歷史課程標準》指出：“理解多種歷史呈現(xiàn)方式，包括文獻資料、圖片、圖表、實物……初步學(xué)會從多種渠道獲取歷史信息，了解以歷史材料為依據(jù)來解釋歷史的重要性?！庇纱丝梢?，插圖作為一種歷史呈現(xiàn)方式和信息來源，在歷史教學(xué)中占據(jù)著重要地位。

一、有助于更好地傳遞歷史信息

歷史學(xué)科自身的特點決定了它不可能像其他自然學(xué)科那樣，采用大量試驗、演示和解剖等直觀手段去解釋科學(xué)道理，完成教學(xué)任務(wù)。因為歷史是無法演示也無法重現(xiàn)的。這就要求教師在歷史課堂教學(xué)中，盡可能多運用歷史插圖去說明歷史現(xiàn)象、觀點和結(jié)論。

中學(xué)歷史新課標教材的一大亮點是，大量融入了具有知識性、趣味性、生動幽拘插圖，有效地詮釋、充實、拓展和深化了教材內(nèi)容，基本實現(xiàn)了由歷史學(xué)科體系到歷史課程體系，由“教材”到“學(xué)材”，由“教本”到“學(xué)本”的轉(zhuǎn)變。以人教版初中歷史教材為例，共有插圖916幅，大致可以分為人物、地圖、文物古跡、事件、漫畫等多種形式。由此可見，歷史插圖作為一種直觀教材，是中學(xué)歷史課本的有機組成部分，也是教師必須講解、詮釋的重要教學(xué)任務(wù)。

一般來說，學(xué)生對圖像信息比對語言文字接受更快，記憶更久。南宋史學(xué)家鄭樵在《通志·圖譜略》中說：“索象于圖，索理于書”，“即圖而求易，即書而求難”。實驗也證實：人類要表達清楚一個信息，通過語言描述需要28秒鐘，通過線條描繪需要15秒鐘，通過圖像只需要9～12秒鐘。以語言學(xué)習(xí)為例，在初次學(xué)習(xí)兩周后，單純聽講的平均學(xué)習(xí)保持率只有5%，而通過看圖，則可以保持30%。

二、有助于有效突破教學(xué)難點

利用插圖設(shè)計一系列自主探究的活動或問題，可以使單調(diào)的教學(xué)變得更加生動，增強學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高歷史思維能力。比如，在講到英、美兩國的政治制度時，為使學(xué)生對英美兩國政治體制有更深入的理解，可讓學(xué)生仔細觀察英國議會大廈和美國國會的圖片，并設(shè)計以下幾個問題讓學(xué)生進行思考，教師再通過圖片進行補充講解。

一是以上兩幅圖是哪國的何種機構(gòu)？與政府的關(guān)系怎樣？（英國議會大廈教材中有，美國國會雖然教材中沒有，但學(xué)生根據(jù)平時掌握的知識，應(yīng)該能夠判斷出它是美國國會。英國政府由議會產(chǎn)生，對議會負責(zé)。美國政府不對議會負責(zé)，對總統(tǒng)負責(zé)，兩者之間相互制約。）

二是兩國的政治體制是否相同？（不同，英國是君主立憲制，而美國是總統(tǒng)共和制。）

三是兩國體制都體現(xiàn)了三權(quán)分立，對嗎？（不對，美國是典型的三權(quán)分立，而英國則只體現(xiàn)了分權(quán)。）

再如，講到中國的繪畫時，雖然學(xué)生都有一些美術(shù)知識，但對于中西繪畫所體現(xiàn)的中西文化或思維方式的不同，并不能深入了解。為此，可把中西繪畫放在一起進行比較，并設(shè)計一個探究題。

教師出示教材中的一幅中國國畫和一幅西洋畫，讓學(xué)生觀察兩幅圖，比較它們有何區(qū)別？（中國畫以線條、筆墨表現(xiàn)景觀，西洋畫以光影、色彩描述景物；中國畫使用散點透視法，西洋畫則運用焦點透視法；中國畫體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的“天人合一”觀念，西洋畫體現(xiàn)了西方求真科學(xué)的態(tài)度；中國畫可以詩書畫印結(jié)合，西洋畫則注重畫面的完整統(tǒng)一，畫上不題寫文字等；故中國畫被稱為表現(xiàn)的藝術(shù)，西洋畫被稱為再現(xiàn)的藝術(shù)。）通過比較分析，學(xué)生不僅對中西繪畫有了更深入的了解，而且從新的角度進一步掌握了中西文化之間的差異及其對繪畫的影響。

三、有助于積極開拓學(xué)生視野

教材中有些插圖，對正文起著補充說明的作用，但學(xué)生往往不太在意或不作深究。此時，通過對這些插圖的開發(fā)利用，可以很好地開闊學(xué)生眼界。比如，在講到辛亥革命時，教材中有一則關(guān)于孫中山與中山裝的閱讀材料，但沒有說明中山裝的含義。為此，教師可進行補充，以加深對孫中山思想的理解。

教師可以將教材中的早期中山裝和現(xiàn)在的中山裝的圖片放在一起，然后根據(jù)圖片給學(xué)生講解。中山裝是孫中山先生治國理念的一種體現(xiàn)，衣服上下左右4個口袋分別代表了禮、義、廉、恥的中國傳統(tǒng)道德禮儀觀；前襟的5顆紐扣表示了孫中山先生將行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)、考試權(quán)、監(jiān)察權(quán)“五權(quán)分立”的立憲理念；袖口的3粒紐扣則體現(xiàn)了民族、民權(quán)、民生的“三民主義”。中山裝的起源可以追溯到1902年。據(jù)說，當時越南華僑黃隆興根據(jù)孫中山先生要求，設(shè)計出了中山裝的雛形。1919年，孫中山先生請上海亨利服裝店將一套制服改成便裝。服裝店的設(shè)計師融合了中式服裝和西裝的優(yōu)點，創(chuàng)制中山裝。早期的中山裝為孫中山先生1912年就任臨時大總統(tǒng)時所穿，款式介于中山裝和制服之間，前襟有7顆紐扣，左右袖口各有2顆紐扣，與今天的中山裝款式有所不同。通過教師聲情并茂的講解，學(xué)生在圖片的直接沖擊下自然加深了對歷史知識的理解。

四、有助于深度挖掘隱性知識

在教授中國古代商業(yè)的發(fā)展時，教師可利用分散在各冊教材中的幾幅貨幣圖，設(shè)計一系列題目。教師可將秦朝、唐朝和宋朝的貨幣圖片放在一起。讓學(xué)生進行觀察，并設(shè)計以下幾個問題。

一是以上幾幅圖都是何時的貨幣？第一幅圖是秦朝的半兩錢。公元前221年秦王朝建立后，廢除以前鑄造的包括貝幣在內(nèi)的各種各樣的地方貨幣，以原秦國的銅鑄幣，圓形方孔半兩圜錢供民間日常交易使用。這樣，實現(xiàn)了中國貨幣種類及其單位的首次統(tǒng)一。這一鑄幣形式沿用到清末。第二幅圖是唐高祖武德四年（621年）鑄造的開元通寶錢，取“開國奠基”之意（應(yīng)提醒學(xué)生此處“開元”并非是唐玄宗的年號）。這是中國古代貨幣史上又一劃時代意義的銅鑄幣制度。銅錢以“寶”為名，說明中國金屬鑄幣制度脫離了以重量“半兩”、“五銖”（漢朝貨幣）為名的量名錢體系，發(fā)展為更高一級的鑄幣形式，此后沿襲了1300多年。第三幅圖是北宋的紙幣。

二是從以上貨幣的發(fā)展歷程中看，中國的貨幣演變有何特點？（由自然貨幣向人工貨幣演變；由雜亂形狀向統(tǒng)一形狀演變；由地方鑄幣向中央鑄幣演變；由文書重量向通寶、元寶演變；由金屬貨幣向紙幣演變。）

三是由此看出我國商業(yè)發(fā)展的特點是什么？（中國古代商業(yè)發(fā)展過程中，貨幣問題始終摻雜其間，貨幣制度及貨幣的使用，在一定程度上反映了古代中國商業(yè)發(fā)展的水平與牦點。）

通過上題的設(shè)計，使學(xué)生對中國古代關(guān)于貨幣的知識形成了網(wǎng)絡(luò)體系，并加深了學(xué)生對中國古代商業(yè)發(fā)展的認識，完善了知識體系。

總之，教師運用歷史插圖，是其順利完成教學(xué)任務(wù)、提高教學(xué)質(zhì)量的重要手段，可以進一步激發(fā)學(xué)生興趣，使其更加愉快主動地去學(xué)習(xí)；刺激學(xué)生的觀察力和思維力，使其形成鮮明的感性形象，為歷史概念的形成、歷史知識的掌握和分析解決問題能力的培養(yǎng)提供感性基礎(chǔ)，為增強歷史教學(xué)的有效性創(chuàng)造條件。

（責(zé)任編輯 楊晶晶）