孫麗

近年來(lái)培智學(xué)生逐漸成為特殊教育學(xué)校教育的主體，社會(huì)越來(lái)越重視他們的教育與生存問(wèn)題。為了讓培智學(xué)生能夠適應(yīng)社會(huì)，生存于社會(huì)，培智語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)依據(jù)自身學(xué)科的特點(diǎn)與培智學(xué)生的生活結(jié)合起來(lái)，采用生活化的教學(xué)手段，寓教于樂(lè)，讓培智學(xué)生更有效地學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，提升培智學(xué)生的生活能力。

培智學(xué)生智力發(fā)育遲緩，識(shí)記能力差，怎樣有效地進(jìn)行培智語(yǔ)文教學(xué)呢？帶著這個(gè)問(wèn)題，我進(jìn)行了思考和探索，通過(guò)在日常教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，使我逐漸認(rèn)識(shí)到，進(jìn)行培智語(yǔ)文教學(xué)要緊密聯(lián)系起學(xué)生的日常生活進(jìn)行，在培智語(yǔ)文教學(xué)中把學(xué)生生活化的場(chǎng)景充分融入語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，這樣不但能夠讓培智學(xué)生獲取更多地生活的體驗(yàn)，還能不斷促進(jìn)他們對(duì)生活的適應(yīng)能力的提升。

一、培智語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)生活

1、從教材的內(nèi)容看，培智培智語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)生活

從當(dāng)前培智學(xué)校普遍使用的生活語(yǔ)文教材來(lái)看，這些教材中把學(xué)生生活必需的思想道德、知識(shí)技能等充分融合。在教材中，除了針對(duì)學(xué)生日常生活而需要的常用字的學(xué)習(xí)之外，還充分把日?；A(chǔ)的思想、倫理道德等問(wèn)題充分體現(xiàn)出來(lái)，另外，也充分的體現(xiàn)了社會(huì)和生活中的各種風(fēng)俗和習(xí)慣。基于對(duì)教材的編制可以看出，培智學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)是不能脫離生活實(shí)際的，只有生活的語(yǔ)文教學(xué)，才能讓培智學(xué)生更好的融入學(xué)校生活和未來(lái)的社會(huì)生活中。

2、從培智學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)看，培智語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)生活。

培智學(xué)生由于自身的缺陷，在學(xué)習(xí)過(guò)程中往往很難集中注意力。從培智學(xué)生生活的角度而聯(lián)系到他們的學(xué)習(xí)中才能夠更加吸引他們的注意力，更好的激發(fā)培智學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如教學(xué)《學(xué)?！芬徽n，我?guī)W(xué)生走到校園中去，讓學(xué)生將生活經(jīng)驗(yàn)和課堂知識(shí)很好的結(jié)合起來(lái)，學(xué)生的興趣更濃了，加深了對(duì)知識(shí)的理解和掌握。實(shí)踐證明，在培智語(yǔ)文教學(xué)中把學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)過(guò)程有機(jī)的聯(lián)系起來(lái)，更能被培智學(xué)生所接收。

二、生活化的培智語(yǔ)文教學(xué)可以幫助培智學(xué)生獲得生活經(jīng)驗(yàn)

1、生活化的培智語(yǔ)文教學(xué)可以幫助培智學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣與人交往

當(dāng)培智學(xué)生的生活場(chǎng)景和生活情境不斷結(jié)合到語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，讓學(xué)生通過(guò)這些角色扮演和反復(fù)實(shí)踐，習(xí)慣這些生活化的經(jīng)驗(yàn)，能夠逐漸提升和強(qiáng)化他們與人、與社會(huì)的相處能力和對(duì)生活的適應(yīng)能力。 例如在教學(xué)《老師 同學(xué)》一課時(shí)，我創(chuàng)設(shè)了生活中的情景：見(jiàn)面問(wèn)好、互相幫助等，鼓勵(lì)學(xué)生參與表演，進(jìn)一步理解教材，學(xué)會(huì)與人交往。類似的例子還有很多很多，日積月累中，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)獲得了寶貴的生活經(jīng)驗(yàn)。

2、生活化的培智語(yǔ)文教學(xué)可以幫助培智學(xué)生學(xué)會(huì)做人

在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，如果把語(yǔ)文中的知識(shí)與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，久而久之就會(huì)逐漸讓培智學(xué)生能夠在這種生活氛圍中，更多地體驗(yàn)到與人交流的切實(shí)體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)。例如在教學(xué)《對(duì)不起 沒(méi)關(guān)系》一課時(shí)，我創(chuàng)設(shè)了生活中的情景鼓勵(lì)學(xué)生參與表演，進(jìn)一步理解教材，學(xué)會(huì)與人交往。類似的例子還有很多很多，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，也能通過(guò)與人的不斷溝通過(guò)程逐漸形成較為健全的人格，學(xué)習(xí)到如何做好一個(gè)人。

三、培智語(yǔ)文生活化教學(xué)方法

培智語(yǔ)文教學(xué)要與生活實(shí)際相結(jié)合，應(yīng)結(jié)合教材的內(nèi)容和培智學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)而綜合進(jìn)行教學(xué)的實(shí)施。在教學(xué)中，我嘗試使用了以下幾種方法，取得了一定效果。

1、生活環(huán)境利用法

培智學(xué)生是一群特殊的群體，從培智學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)來(lái)看，他們對(duì)于較為抽象的概念理解困難，另外他們的學(xué)習(xí)遷移能力比較差。因此，在實(shí)踐教學(xué)中，我通過(guò)采用生活環(huán)境利用法進(jìn)行教學(xué)。比如：方向辨別對(duì)于培智學(xué)生而言是一個(gè)比較難理解的概念。因此，在教學(xué)《方向》一課時(shí)，教材中涉及到“東西南北”字樣，我以教室為載體分別把這些字貼在不同方向的墻壁上，讓培智學(xué)生通過(guò)不斷辨別這些方向和字，逐漸想成一定的方位感。讓他們這反復(fù)的日常學(xué)習(xí)中不斷通過(guò)辨識(shí)獲取方向的認(rèn)識(shí)和辨認(rèn)方向的能力。

2、生活場(chǎng)景展示法

由于培智學(xué)生的理解能力較差，因此，在教學(xué)中結(jié)合教材內(nèi)容，，讓培智學(xué)生走進(jìn)生活、熟悉生活能很好的促進(jìn)其對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)。比如教學(xué)《洗臉》一課，我準(zhǔn)備好清水、臉盆、香皂和毛巾，創(chuàng)設(shè)出真實(shí)的生活情景，讓學(xué)生身臨其境的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅較快掌握了生字和詞語(yǔ)，還真正學(xué)會(huì)了如何正確洗臉。利用真實(shí)場(chǎng)景進(jìn)行模擬教學(xué)不僅可以幫助培智學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，還可以提高他們對(duì)生活的更多理解。

3、生活游戲活動(dòng)法

在培智語(yǔ)文教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)對(duì)于培智學(xué)生進(jìn)行游戲活動(dòng)與學(xué)習(xí)結(jié)合進(jìn)行教學(xué)，能夠形成輕松愉快地氣氛。通過(guò)一些角色游戲，能最大化的激發(fā)起培智學(xué)生的興趣，通過(guò)一些“過(guò)馬路”、“扣紐扣”、“過(guò)生日”等模擬游戲活動(dòng)，讓學(xué)生不僅獲取了知識(shí)、感受到了快樂(lè)，而且提升了培智學(xué)生的適應(yīng)與人交流和交際的能力的發(fā)展。

培智學(xué)校是培智學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)會(huì)如何融入社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的重要場(chǎng)所。因此，培智學(xué)校如何培養(yǎng)培智學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)習(xí)能力和生活能力，是擺在我們培智學(xué)校教師面前較為現(xiàn)實(shí)的重要的課題。這就要求作為培智學(xué)校的語(yǔ)文教師，要依據(jù)自身的學(xué)科特點(diǎn)與培智學(xué)生的實(shí)際生活結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)。

【作者單位：撫順市新賓特殊教育學(xué)校 遼寧】