王晏

（黑龍江省歌舞劇院，黑龍江 哈爾濱 150010）

談民族舞的民族風(fēng)格

王晏

（黑龍江省歌舞劇院，黑龍江 哈爾濱 150010）

在我國舞壇，民族舞與芭蕾舞、現(xiàn)代舞三足鼎立，是舞蹈藝術(shù)中重要的一支。民族舞，顧名思義，是以中華民族的民族特色為其主要標(biāo)志的舞蹈。然而，這種民族化，本身又是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它包含著許多內(nèi)涵。

民族舞；民族風(fēng)格；民族形式

民族舞與芭蕾舞、現(xiàn)代舞三足鼎立，而民族舞又是舞蹈藝術(shù)中重要的一支。民族舞，顧名思義，是以中華民族的民族特色為其主要標(biāo)志的舞蹈。然而，這種民族化，本身又是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它包含著許多內(nèi)涵。具體而言，中國民族舞的民族化，主要表現(xiàn)在以下幾大方面。

一、獨(dú)特的民族風(fēng)格

中國民族舞歷史悠久，風(fēng)格獨(dú)特，真正充分體現(xiàn)出“作家、藝術(shù)家創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展本民族獨(dú)特的藝術(shù)思維方式、藝術(shù)形式、藝術(shù)手法來反映現(xiàn)實生活，表現(xiàn)本民族特有的思想感情，使文藝作品具有民族氣派和民族風(fēng)格。是一個民族的文學(xué)藝術(shù)成熟的標(biāo)志之一。”（《辭?！房s印本第2178頁，上海辭書出版社2000年版）

中國民族舞的總體藝術(shù)風(fēng)格，是含蓄蘊(yùn)藉、清新悠遠(yuǎn)、中和簡約、諧調(diào)空靈、委婉曲折。

之所以形成這種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，與中華民族傳統(tǒng)的文化思想及美學(xué)精神密切相關(guān)，也與中華民族的哲學(xué)、宗教、民俗、倫理、藝術(shù)、政治、經(jīng)濟(jì)及民族心理密切相關(guān)。眾所周知，中國傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)美學(xué)強(qiáng)調(diào)美與善的統(tǒng)一，講究“盡善盡美”，注重藝術(shù)的倫理價值，強(qiáng)化藝術(shù)的表現(xiàn)、抒情、言志。而這一切，同西方文化與西方美學(xué)強(qiáng)調(diào)美與真的統(tǒng)一，講究“逼真肖似”，注重藝術(shù)的認(rèn)識價值，強(qiáng)化藝術(shù)的再現(xiàn)、模仿、寫實恰成鮮明對照。

在此種文化思想與美學(xué)精神的制約、影響下，中國民族舞講究韻律和意境、強(qiáng)化精神和氣韻，強(qiáng)調(diào)寫意傳神，追求藝術(shù)真實。因此便形成了上述獨(dú)特的民族風(fēng)格。

充分顯示這種獨(dú)特民族風(fēng)格的民族舞精品，范例多多，不勝枚舉。例如由白族舞蹈家楊麗萍創(chuàng)作并表演的女子獨(dú)舞《雀之靈》，就用身體局部與全身動作的配合，尤其是手指、手臂的細(xì)膩表演及腰、胯部位的婀娜身段，精巧別致地塑造了傣族吉祥物——孔雀的靈秀美麗的藝術(shù)形象，既空靈又蘊(yùn)藉，既含蓄又雋永，使豐富的思想內(nèi)涵與完美的藝術(shù)形式相統(tǒng)一，成為享譽(yù)世界的舞蹈經(jīng)典。

二、豐富的民族形式

我國民族舞的民族化，也體現(xiàn)在它藝術(shù)形式的豐富多彩性上。不僅有獨(dú)舞、雙人舞、三人舞、群舞、舞劇等各種形式，而且也有情節(jié)舞、情緒舞、舞劇等各種樣式。同時，還有古典舞、民問舞、現(xiàn)代舞等多種類型。就每一種形式、樣式、類型而言，本身又是豐富多彩的。

民族古典舞，既有三人舞《金山戰(zhàn)鼓》那樣的杰作，又有《紅樓夢》、《寶蓮燈》、《絲路花雨》、《大夢敦煌》、《無字碑》、《秦始皇》那樣的民族舞劇。

民族民間舞，就更是異彩紛呈，百花齊放。生動地反映出各民族、各地區(qū)人民的性格愛好、風(fēng)俗習(xí)慣、審美趣味，具有強(qiáng)烈的民族特色和鮮明的地域特色。例如秧歌、花燈、二人轉(zhuǎn)舞蹈、獅子舞、龍舞、高蹺舞、跑旱船等，都極富民族特色。就連秧歌舞本身，又分為陜北秧歌、河北秧歌、東北秧歌等不同的形式，其地域特色異常鮮明。

尤其是民族民間舞，就更加萬紫千紅。我國的56個民族，每一個民族都有自己本民族的民間舞，充分展示出民族化的絢麗多彩的總體風(fēng)貌。例如蒙古族的筷子舞、盅子舞，朝鮮族的扇子舞、長鼓舞，維吾爾族的賽乃姆、多朗舞，藏族的弦子舞、鍋莊舞，瑤族的銅鼓舞，傣族的孔雀舞，苗族的蘆笙舞，彝族的阿細(xì)跳月等各種少數(shù)民族的民間舞，都是各有千秋。

至于民族現(xiàn)代舞，則是民族舞吸收現(xiàn)代舞的藝術(shù)精華形成的新的民族舞中的藝術(shù)品種，例如男子獨(dú)舞《殘春》、大型群舞《俺從黃河來》等，其現(xiàn)代意識之濃厚，是有目共睹、有口皆碑的。

三、獨(dú)有的舞蹈語匯

中國的民族舞，以獨(dú)有的舞蹈語匯作為體現(xiàn)其民族性的載體。不僅有扭腰、送胯、扭胯、勾腳、三道變“s”形的身段、秧歌步、手指、手臂等獨(dú)特的民族舞蹈語匯，例如群舞《千手佛》，就將獨(dú)有的民族舞的指法運(yùn)用到爐火純青的妙境，又如群舞《始于足下》，將獨(dú)有的民族舞腳法運(yùn)用到極致。

而且須要強(qiáng)調(diào)指出的是，中國民族舞還大量吸收了民族傳統(tǒng)戲曲的舞蹈語匯，從而更增強(qiáng)了民族化特色。例如民族舞劇《紅樓夢》、《絲路花雨》等，就運(yùn)用了戲曲中的“圓場”、“水袖”、“碎步”、指法、身段等舞蹈語匯；女子群舞《小溪·江河·大海》中，也運(yùn)用了戲曲中的“圓場”、“碎步”、身段等舞蹈語匯。所有這些，都使中國民族舞的舞蹈語匯具有獨(dú)立的美學(xué)品格。

總之，我國民族舞的民族化，也體現(xiàn)在它藝術(shù)形式的豐富多彩性上。就每一種形式、樣式、類型而言，本身都是豐富多彩的。

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1005-5312（2014）17-0130-01