【摘 要】本文針對目前文言文教學(xué)中的現(xiàn)狀，通過反思、探索實踐，摸索出幾點可供參考的教學(xué)策略。

全文分兩部分：

第一部分是對文言文教學(xué)現(xiàn)狀的反思。

第二部分著重從三方面闡述了文言文教學(xué)的策略：

（1）“讀”字當(dāng)先，激發(fā)興趣；

（2）師生互動，平等交流；

（3）切合實際，教會方法。

【關(guān)鍵詞】文言文教學(xué)；現(xiàn)狀；策略

文言文是我們古代中華民族歷史、思想、文化的載體，是我們民族文化之根，它承載著厚重的文化內(nèi)涵和智慧結(jié)晶。中學(xué)語文教材承載了大量的文化遺產(chǎn)，文言文教學(xué)在促使學(xué)生加深對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，充實文化底蘊，提升文化品位，形成正確的價值觀等方面有著重要的意義。文言文教學(xué)是我們母語教學(xué)的一個重要組成部分。文言文的重要性已經(jīng)不言而喻了，新教材中，文言課文也有了一定比例的增加，然而文言文的教學(xué)現(xiàn)狀卻令人堪憂。

一、對文言文教學(xué)現(xiàn)狀的反思

就筆者所任教的兩個班級來看，文言文教學(xué)阻力重重，感覺特別棘手。盡管他們已經(jīng)是高二學(xué)生了。應(yīng)該說在這之前接觸過許多文言課文了。但是由于基礎(chǔ)、興趣等方面的原因，連一些最簡單的至今還有生命力的文言實詞他們都難以理解，文言文的教學(xué)困難重重。學(xué)生學(xué)得吃力，老師教得艱難，學(xué)生和老師就這樣在文言文教學(xué)的試驗田里茫然耕耘著。

就文言文本身而言，時空跨越較大，存在著明顯的語言障礙、理解障礙，學(xué)生感覺很難讀順、讀懂。就教師而言，在考試指揮棒的作用下，一線教師的文言文教學(xué)仍然遵循“字字落實，句句對譯，原意照搬”的原則，務(wù)必要講清每一個實詞和虛詞的意義和用法，務(wù)必要理清每一種特殊句式的翻譯和功能，即使這樣做會消耗大量的課堂時間，即使這樣做容易使課堂氣氛沉悶乏味。這樣的教學(xué)流程使我們的文言教學(xué)陷入了一種惡性循環(huán)。

本學(xué)期開始，就文言文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，筆者在所執(zhí)教的兩個教學(xué)班上（共62人）進行了一次簡單的問卷調(diào)查。調(diào)查反饋意見如下：

簡單的調(diào)查，卻能引發(fā)很多問題，讓我們反思：現(xiàn)在大多數(shù)同學(xué)不喜歡文言文，大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為文言文學(xué)了沒用，因為他們認(rèn)為即使不學(xué)，也不影響現(xiàn)代漢語的理解，之所以要學(xué)，是為考試所迫?？梢娝麄儗W(xué)習(xí)文言文極為被動和功利，毫無主動性和興趣而言。值得欣慰的是，還有一半以上的同學(xué)對文言文的學(xué)習(xí)還抱有信心，這也是我們教師今后進行文言文教學(xué)改革的動力。

二、改革文言文教學(xué)的策略

由上可知，文言文的教學(xué)改革勢在必行，為了改變這種現(xiàn)狀，筆者進行了一些嘗試性的探索實踐。

（一）“讀”字當(dāng)先，激發(fā)興趣。

“興趣是最好的老師”。教師在教學(xué)過程中，要適時啟發(fā)引導(dǎo)他們。教師要讓學(xué)生明白，作為炎黃子孫，學(xué)習(xí)文言文是我們的責(zé)任，祖輩給我們物質(zhì)上的遺產(chǎn)我們要繼承，精神上的遺產(chǎn)更要繼承，而且要將它發(fā)揚光大。從文言文中，我們可以了解我們祖先的生活歷程，吸取他們的思想精髓，為我們今人所用，使我們少走彎路，比如即使過去了兩千多年的今天，我們?nèi)钥梢詮目鬃拥慕逃枷胫械玫讲簧儆幸娴膯⑹?。教師在教學(xué)中潛移默化地讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)文言文是很有用的，讓學(xué)生油然而生民族自豪感，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的愿望和興趣。

（二）師生互動，平等交流。

傳統(tǒng)的文言文教學(xué)多“教師講，學(xué)生聽”“教師問，學(xué)生答”，雖然教師是講深講透了，可把本來很富有文學(xué)意味的作品肢解成一個個知識點，學(xué)生只要“死記”知識就能應(yīng)付考試，根本談不上學(xué)深學(xué)透。長期的應(yīng)試訓(xùn)練最終導(dǎo)致了學(xué)生對文言文產(chǎn)生厭煩、排斥心理。

在文言文教學(xué)中，教師所起的作用主要是激發(fā)學(xué)生與文本對話的興趣，指點如何與文本對話的門徑，幫助克服在對話中遇到的困難。例如在教學(xué)《鴻門宴》一文時，我組織學(xué)生開展小組探究活動：你們認(rèn)為項羽是個怎么樣的人？

學(xué)生的回答可謂是五花八門，有的認(rèn)為項羽大智若愚；有的認(rèn)為項羽剛愎自用。諸如此類的理解均無不可。雖然學(xué)生的理解比較稚嫩，需要教師的引導(dǎo)和幫助，但這種引導(dǎo)和幫助，決不是教師將自己對課文的理解傳授給學(xué)生，而是師生互助，平等交流。

（三）切合實際，教會方法。

語文大師葉圣陶告誡我們“教是為了不教”。因此，文言文教學(xué)也應(yīng)“授人以漁”，教會方法，讓學(xué)生終身受益。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)文言文的方法，是教師逐字逐句地翻譯，對號入座，學(xué)生一字不漏的記下，使文言文學(xué)習(xí)變得枯燥乏味，根本談不上語感、意境，導(dǎo)致原文、譯文的分離，其結(jié)果必是事倍功半。

文言文的翻譯，方法多種多樣。諸如保留、替換、刪減、增加、調(diào)整等等。我認(rèn)為最基本的方法是弄通大意，規(guī)范語言。要求學(xué)生看懂課文注釋，借助工具書，聯(lián)系語言環(huán)境，用今天的話說出文言文一字一句的意思，還有不懂的地方，由教師答疑點撥。在此基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代漢語語法要求，引導(dǎo)學(xué)生增補、調(diào)配，達到疏通課文的目的。

總之，在文言文教學(xué)過程中，應(yīng)本著一點就是將知識性、現(xiàn)實性與文本相結(jié)合。采取多種多樣的授課形式，記起學(xué)生學(xué)習(xí)古文的意識，跳動學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣，從而提高教學(xué)效率。

【參考文獻】

[1]《語文教學(xué)之友》.總第293期

[2]《語文教學(xué)通訊》.2006第5期

[3]《中小學(xué)文言文的銜接教學(xué)》

[4]《主體參與使文言文教學(xué)煥發(fā)生命活力》

【作者簡介】

溫美云；性別：女；出生年月：1978年10月；籍貫：浙江瑞安；學(xué)歷：本科；職稱：中級教師；研究方向：職高語文

（作者單位：浙江省瑞安市輕工學(xué)校）