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        淺談鄉(xiāng)土地域文化融入中職語文教學(xué)

        2014-08-18 10:15:13封明浩
        職業(yè)·下旬 2014年7期
        關(guān)鍵詞:海寧鄉(xiāng)土中職

        封明浩

        摘 要:本文提出,在新課程改革條件下,要豐富中職語文教學(xué)內(nèi)容,將鄉(xiāng)土地域文化融入語文教學(xué),變傳統(tǒng)課堂語文為生活語文,改變教學(xué)形式和手段,改進(jìn)教學(xué)方法,凸現(xiàn)地方文化的人文價(jià)值,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)中職學(xué)生的自豪感及服務(wù)家鄉(xiāng)的意識(shí),提高語文綜合素養(yǎng)。

        關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)土 地域文化 中職語文

        中職語文新課程標(biāo)準(zhǔn)更加注重語文教學(xué)的生活化,注重語文學(xué)習(xí)的實(shí)踐性。在中職語文教學(xué)中融入鄉(xiāng)土地域文化,不僅能豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容,創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法,拓寬學(xué)生視野,更能讓學(xué)生積極主動(dòng)地去觀察、思考、感受生活,實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)與生活的緊密聯(lián)系,還能進(jìn)一步提高語文實(shí)踐綜合應(yīng)用能力,感受地域文化的自豪感。本文以海寧鄉(xiāng)土地域文化為例,淺談如何將鄉(xiāng)土地域文化融入中職語文教學(xué)。

        一、鄉(xiāng)土地域文化融入中職語文教學(xué)的必要性和教學(xué)資源的優(yōu)勢(shì)

        目前中職語文教學(xué)仍以統(tǒng)編教材為中心,教材選取的內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活相差很遠(yuǎn),教材體現(xiàn)的思想與專業(yè)或職業(yè)體現(xiàn)的思想,其結(jié)合程度更是微乎其微。在新課程的改革中,雖然已有學(xué)校致力于課堂教學(xué)模式的改變,加入了綜合實(shí)踐課的教學(xué)內(nèi)容,提出了“實(shí)踐課堂”或“綜合活動(dòng)課堂”的理念,也強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口的能力,但從目前實(shí)施的效果來看,語文教學(xué)還是脫離了學(xué)生生活的鄉(xiāng)土地域,效果不明顯。這種教學(xué)載體使教師難以開展語文的實(shí)際教學(xué),無法實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)為專業(yè)服務(wù)、地方經(jīng)濟(jì)服務(wù)的宗旨,也根本不能讓學(xué)生對(duì)教學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生共鳴,導(dǎo)致中職學(xué)生還是缺乏對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣。

        正是由于中職語文教學(xué)還處于這種相對(duì)比較封閉的狀態(tài),使“語文的外延與生活的外延相等”的理念,很大程度上只是停在口頭上、留在耳朵旁。筆者認(rèn)為,中職語文教學(xué)的活力就是語文教學(xué)地域生活化,即將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中或在教學(xué)中滲入生活因素,從而激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望,讓他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中更好地生活,從而獲得有活力的知識(shí),并使情操得到真正的陶冶。

        海寧作為歷史悠久的文化名城,鄉(xiāng)土地域文化資源充足,名人文化、潮文化、燈彩文化成為海寧乃至全國獨(dú)一無二的文化底蘊(yùn)。將優(yōu)秀的海寧地域文化資源融入到中職語文教學(xué)中,讓學(xué)生關(guān)注生活,感受周邊世界的美,將更能體現(xiàn)地域文化的人文價(jià)值。同時(shí)也有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性,為學(xué)好專業(yè)打下基礎(chǔ)。

        二、如何將鄉(xiāng)土地域文化融入中職語文教學(xué)

        中職語文的教學(xué)不僅涉及社會(huì)生活的各個(gè)方面,而且滲透到自然界的各個(gè)領(lǐng)域,它既能反映出民族文化的精髓,又充分蘊(yùn)涵著現(xiàn)代文化的精華,是十分豐富的人文教育素材?!昂幍赜蛭幕辈┐缶?,涵蓋面廣,形式多樣。它作為典型的江南地域文化,以厚重的文化底蘊(yùn)為提升學(xué)生的語文素質(zhì)提供了良好的鄉(xiāng)土地域基礎(chǔ)。

        1.鄉(xiāng)土地域文化融入課堂閱讀教學(xué)

        開展鄉(xiāng)土地域文化閱讀,可以擴(kuò)大學(xué)生的閱讀范圍,拓寬學(xué)生的閱讀視野,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,在閱讀中加厚學(xué)生的文化底蘊(yùn)。在“海寧鄉(xiāng)土地域文化”中,名人文化具有舉足輕重的作用。

        《再別康橋》作為中職教材中膾炙人口的現(xiàn)代詩歌,意義深遠(yuǎn)。而其作者徐志摩作為近代新月派的詩人,影響了一代又一代的年輕人。在教學(xué)《再別康橋》之后,在課堂中引入徐志摩在海寧撰寫的其他類似《再別康橋》的詩歌,如《我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹》《雪花的快樂》《偶然》等進(jìn)行對(duì)比閱讀,以課堂討論閱讀的方式探討徐志摩詩歌的特點(diǎn),并聯(lián)系他豐富的愛情經(jīng)歷,激發(fā)學(xué)生的熱情,讓學(xué)生踴躍發(fā)言,談感想,抒心懷,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)徐志摩及其詩歌的特點(diǎn)。這樣的閱讀討論活動(dòng)不僅鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力,也增強(qiáng)了學(xué)生熱愛鄉(xiāng)土地域文化、發(fā)展鄉(xiāng)土地域文化的責(zé)任感。

        唐代詩人白居易的《琵琶行》以優(yōu)美的語言描繪了琵琶樂曲的婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽、變化多端,但學(xué)生對(duì)之似乎不感興趣,因?yàn)檫@種詩歌對(duì)中職生而言缺乏親切感。筆者在教學(xué)中將白居易的老師——海寧鄉(xiāng)土地域詩人顧況的《李供奉彈箜篌歌》《劉禪奴彈琵琶歌》《李湖州孺人彈箏歌》等作品引入課堂,通過類比閱讀欣賞,不僅讓學(xué)生體會(huì)豐富生動(dòng)的比喻和環(huán)境氣氛的渲染,更可讓學(xué)生加深對(duì)海寧鄉(xiāng)土詩人的理解,品嘗詩中想象豐富、意境奇特、色彩濃郁的創(chuàng)作風(fēng)格,深切感到文學(xué)大師就在身邊,產(chǎn)生自豪感和親切感。此外,通過作品還可以進(jìn)一步探究顧況在海寧生活的情況,認(rèn)識(shí)和尋找顧況與海寧文化名人的淵源。

        此外,在學(xué)習(xí)一些地域古文的同時(shí),教師可引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)海寧方言用詞的特點(diǎn),并對(duì)比方言用語、諺語、俗語的特點(diǎn),讓學(xué)生將方言與普通話比較,進(jìn)一步規(guī)范書面語與普通話的使用,也從中了解海寧方言生動(dòng)化和通俗化的特點(diǎn)。

        2.鄉(xiāng)土地域文化融入課外探究教學(xué)

        語文教學(xué)是文化教育的主渠道,鄉(xiāng)土地域文化資源不僅要引入到語文課堂教學(xué),還要進(jìn)一步融入課外探究活動(dòng),讓教學(xué)內(nèi)容變得更加具體形象、親切感人,而且具有感染力。教師在給學(xué)生傳授知識(shí)技能、方法的同時(shí),有意識(shí)、有目的地多關(guān)注學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng),把語文課外探究和對(duì)鄉(xiāng)土地域文化的賞析有機(jī)地聯(lián)系起來,將鄉(xiāng)土地域文化滲透在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),滲透在語文教學(xué)過程的始終,形成一種大語文教育,并使之成為一個(gè)完整的體系。

        在語文課外探究海寧鄉(xiāng)土地域文化活動(dòng)中主要開展對(duì)潮文化和燈彩文化的探究。作為天下奇觀的海寧潮,是大自然的杰作。通過濃郁的潮文化,在語文課外教學(xué)中開展兩方面的探究活動(dòng)。一方面探究撰寫科普小論文。建立課外科學(xué)探究小組,利用潮文化獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)探究錢江潮形成的原因,學(xué)習(xí)科學(xué)小論文的撰寫,同時(shí)提升學(xué)生研究的興趣和查閱資料、概括材料的能力。探究活動(dòng)不僅讓學(xué)生從自然生活中體驗(yàn)語文學(xué)習(xí)的樂趣,更能讓學(xué)生參與到活動(dòng)中,形成對(duì)地域文化的成就感、自豪感。另一方面探究收集潮文化詩詞。潮文化不僅以潮水自身產(chǎn)生的奇特現(xiàn)象而聞名,更重要的是從古到今,許多文人賦予了它獨(dú)特的人文價(jià)值。利用課外探究活動(dòng),收集歷代文人墨客關(guān)于潮文化的詩詞,從莊子、司馬遷、白居易、蘇東坡到王國維、魯迅、郭沫若,從乾隆到孫中山,把收集到的詩詞集中起來,開展詩詞探究活動(dòng),提升學(xué)生語文學(xué)習(xí)的積極性,增加對(duì)地域文化認(rèn)識(shí)的深度。endprint

        海寧的燈文化因硤石燈彩而得名,它作為一種古老的民間藝術(shù),始于唐而盛于宋,歷史悠久,源遠(yuǎn)流長。根據(jù)這一厚重文化底蘊(yùn),開展尋找燈彩文化起源活動(dòng),探究工藝制作流程,品味燈彩(燈面)裝飾文化(圖案、詩詞、歷史典故等)的多樣性、豐富性、歷史性、人文性,將探究活動(dòng)所得的結(jié)果通過宣傳櫥窗、學(xué)習(xí)園地等載體進(jìn)行展示,多渠道展示學(xué)生學(xué)習(xí)的成果。

        3.鄉(xiāng)土地域文化融入語文綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)

        鄉(xiāng)土地域文化融入語文綜合實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生主動(dòng)探究鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵和底蘊(yùn),繼承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)土文化,旨在讓中職學(xué)生樂于學(xué)語文,提高其語文綜合素養(yǎng)。在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用調(diào)查日記、自辦手抄報(bào)、舞臺(tái)劇表演、演講、職業(yè)模仿等多種方式來展示自己鄉(xiāng)土地域文化學(xué)習(xí)成果,讓他們認(rèn)識(shí)到生活之中皆語文,自覺做到在生活中學(xué)語文,從而增強(qiáng)他們自身的語文素養(yǎng)。

        根據(jù)語文教材不同模塊的具體要求,以及海寧鄉(xiāng)土地域文化的特點(diǎn),開展不同類型的綜合實(shí)踐活動(dòng):借助“海寧徐志摩詩歌節(jié)”舉行海寧籍作家作品朗誦會(huì),讓學(xué)生選擇自己喜歡的作家作品進(jìn)行朗誦(如徐志摩、穆旦、王國維等作家的作品);舉行專一類題材活動(dòng):徐志摩詩歌賞析會(huì)、金庸小說華山論劍探究活動(dòng)、王國維詩歌意境研究活動(dòng);舉行“我與海寧鄉(xiāng)土地域文化”征文活動(dòng),描寫鄉(xiāng)土地域文化,體味鄉(xiāng)土地域文化的獨(dú)特性、唯一性、優(yōu)美性;舉行搜集海寧諺語、海寧歇后語活動(dòng)……從多角度、多層次、多方位開展語文實(shí)踐活動(dòng),真正體現(xiàn)鄉(xiāng)土地域文化在語文教學(xué)中的有效性,豐富學(xué)生學(xué)習(xí)生活,提升其聽說讀寫的綜合能力。

        三、鄉(xiāng)土地域文化融入中職語文教學(xué)的意義

        在中職語文教學(xué)中滲透鄉(xiāng)土地域文化教學(xué)是“大教育”的一種觀念,課內(nèi)教學(xué)和課外教學(xué)相結(jié)合,拓寬了教學(xué)空間,使學(xué)校、社會(huì)、自然三大教育陣地交相輝映。這種教學(xué)方法不僅使教師具有教學(xué)個(gè)性、獨(dú)立思考的人格魅力,同時(shí)還能時(shí)刻在教學(xué)中保持新鮮感,并呈現(xiàn)出特有的文化景觀。對(duì)學(xué)生而言,鄉(xiāng)土地域文化在語文教學(xué)中的滲透讓他們擁有充足的活動(dòng)空間、豐富的思維空間和廣闊的表現(xiàn)空間,充分發(fā)展多元智能,全面、綜合地發(fā)展。

        1.激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式

        鄉(xiāng)土地域文化融入中職語文教學(xué)打破了以統(tǒng)編教材為中心的傳統(tǒng)模式,拓寬了教材的外延,提升了內(nèi)涵,增強(qiáng)了語文教學(xué)內(nèi)容的生活性和實(shí)用性,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,減緩了學(xué)生的厭學(xué)情緒。這種突破書本與課堂局限的教學(xué)方法,轉(zhuǎn)變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,變被動(dòng)為主動(dòng),增強(qiáng)了學(xué)生的語文素養(yǎng),培養(yǎng)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、為地方經(jīng)濟(jì)和企業(yè)服務(wù)的意識(shí)。

        2.滋養(yǎng)學(xué)生心靈,提升人文價(jià)值

        鄉(xiāng)土地域文化滲透到中職語文教學(xué)中,改變了中職學(xué)生在傳統(tǒng)語文課堂中的無奈、失落,改變了審美得不到發(fā)展的困境。鄉(xiāng)土地域文化的人文價(jià)值滋養(yǎng)學(xué)生的心靈,促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,擴(kuò)展學(xué)習(xí)的視野,豐富文化底蘊(yùn),體現(xiàn)語文教學(xué)的人文性價(jià)值,有利于培養(yǎng)高素質(zhì)、技能型人才。

        3.轉(zhuǎn)變?cè)u(píng)價(jià)方式,改革教學(xué)理念

        中職學(xué)生的內(nèi)心世界是十分豐富的,他們對(duì)本地域文化中的民俗、名人等較為熟悉,他們?cè)敢庠谡Z文學(xué)習(xí)中了解本地文化。鄉(xiāng)土地域文化的融入,有利于轉(zhuǎn)變教師對(duì)中職學(xué)生的評(píng)價(jià)方式,更新教學(xué)理念和方法,以先進(jìn)的理念武裝頭腦,開闊視野。這種教學(xué)方法真正體現(xiàn)了以學(xué)生為中心、把課堂還給學(xué)生的新理念,同時(shí)夯實(shí)了學(xué)生的語文基礎(chǔ),提高了學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。

        總之,在中職語文教學(xué)中融入鄉(xiāng)土地域文化資源,改變了以教科書作為唯一課程資源的格局,不僅能溝通課堂內(nèi)外、學(xué)科內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的教學(xué)關(guān)系,讓學(xué)生走出課堂,走到大自然與社會(huì)中,實(shí)踐學(xué)習(xí)生活,拓展學(xué)生的課外生活和家庭生活,積極思考、感受生活,更能促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,為中職語文教學(xué)的發(fā)展提供了全新的思路。

        (作者單位:海寧市高級(jí)技工學(xué)校)endprint

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