程璐

（南通大學(xué) 人事處，江蘇 南通 226019）

單親大學(xué)生不良人格特質(zhì)的成因及對(duì)策研究

程璐

（南通大學(xué) 人事處，江蘇 南通 226019）

現(xiàn)代社會(huì)中，單親家庭已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象。許多研究表明，單親家庭對(duì)孩子的成長(zhǎng)，尤其是到了大學(xué)階段對(duì)孩子的人格影響更有集中表現(xiàn)。單親家庭的大學(xué)生由于其特殊的家庭形式、自身因素和社會(huì)處境等原因，不少人形成了自我封閉、自負(fù)好勝、缺乏安全感等人格特質(zhì)。人格完善不僅涉及單親大學(xué)生個(gè)人的生存和發(fā)展，更影響社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。為了使單親家庭大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)并成為對(duì)社會(huì)有用的人才，必須構(gòu)建起一個(gè)以學(xué)校教育引導(dǎo)為主導(dǎo)，以家庭和社會(huì)支持為依托，以自我心理調(diào)節(jié)為根本的有助于單親家庭大學(xué)生人格完善的網(wǎng)絡(luò)構(gòu)架。

單親大學(xué)生 不良人格特質(zhì) 成因 對(duì)策

單親大學(xué)生由于受其家庭結(jié)構(gòu)變化的影響，是高校心理障礙的高發(fā)人群。筆者結(jié)合輔導(dǎo)員工作，對(duì)四個(gè)年級(jí)的在校學(xué)生進(jìn)行了深入調(diào)查和了解，聯(lián)系平時(shí)接觸的一些實(shí)際案例，對(duì)單親家庭大學(xué)生的人格特質(zhì)問(wèn)題表征和形成原因兩個(gè)方面進(jìn)行分析論述，以期探索有效的教育策略，促進(jìn)單親大學(xué)生心理素質(zhì)的提高和全面發(fā)展。

一、單親大學(xué)生人格特質(zhì)的具體表現(xiàn)

人格是個(gè)體內(nèi)在的行為傾向性，表現(xiàn)為一個(gè)人在不斷變化中的整體與個(gè)體的心理要素，是一種具有動(dòng)力一致性、連續(xù)性的持久的自我，是人在社會(huì)化過(guò)程中形成的給予人特色的身心組織。在有關(guān)單親家庭的研究中，盡管人們已經(jīng)意識(shí)到，單純強(qiáng)調(diào)單親家庭對(duì)子女成長(zhǎng)的不良影響有失公允，確實(shí)有單親家庭子女的學(xué)習(xí)成績(jī)非常優(yōu)異，個(gè)性發(fā)展也相當(dāng)好，但單親家庭畢竟是一個(gè)脆弱的社會(huì)組織，其結(jié)構(gòu)的不完整限制了其功能的發(fā)揮，從而對(duì)子女的成長(zhǎng)產(chǎn)生很大的負(fù)面影響。［1］

1.孤獨(dú)感較強(qiáng)，易出現(xiàn)自我封閉傾向。

絕大多數(shù)父母離異之后，單親大學(xué)生會(huì)被父母中的一方疏遠(yuǎn)。從教育的角度看，感情上的缺失在很大程度上會(huì)給單親子女造成教育的不完整性，進(jìn)而遏制了他們智力、性格、情緒和社會(huì)性的良好發(fā)展，產(chǎn)生抑郁情緒，不愿與人接觸，對(duì)周圍的人常有戒備、厭煩的心理，對(duì)周圍的人和事物漠不關(guān)心，容易表現(xiàn)出神經(jīng)過(guò)敏的癥狀。很多父母離異的大學(xué)生甚至?xí)岩蓜e人在背后議論自己家庭的不完整，覺(jué)得周圍的同學(xué)都瞧不起自己，從而不愿向他人敞開(kāi)自己的心扉，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，自我封閉，缺乏積極交往、參與各類活動(dòng)的勇氣和青年人應(yīng)有的熱情。

2.缺乏安全感，易出現(xiàn)悲觀自卑傾向。

單親家庭的大學(xué)生相比較完整家庭的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，缺少完整的關(guān)愛(ài)和親情。單親大學(xué)生往往安全感較差，內(nèi)心倍感孤獨(dú)和寂寞，家庭的不完整性，往往會(huì)帶來(lái)消極偏激的情緒，不能真誠(chéng)地與他人交往。在這種感情缺失的情況下，很容易將自己自我封閉，很難敞開(kāi)心扉。一些單親大學(xué)生甚至有著強(qiáng)烈的自卑感、被遺棄感和對(duì)環(huán)境的怨恨感，由此導(dǎo)致交往能力下降，對(duì)外界缺乏信任，缺乏安全感，與周圍同學(xué)相處困難，對(duì)周圍的人和事表現(xiàn)出漠不關(guān)心，甚至產(chǎn)生冷漠、反感、敵對(duì)等情緒［2］。

在調(diào)查的4個(gè)年級(jí)的57名單親大學(xué)生中，有32名學(xué)生有較為明顯的自卑感，由于家庭的不完整使他們?nèi)狈ψ孕?、敏感而悲觀，常常把工作和學(xué)習(xí)的失敗歸因于自己的無(wú)能，產(chǎn)生無(wú)助、內(nèi)疚、失望等消極情緒，導(dǎo)致自己的整個(gè)心理失去平衡。久而久之，他們對(duì)自己失去了信心，甚至對(duì)那些稍加努力就可以完成的任務(wù)，也往往因自嘆無(wú)能而輕易放棄。

3.感恩意識(shí)缺失，易產(chǎn)生不健康的情感。

自古以來(lái)感恩都是道德教育的主要內(nèi)容，是存在于任何人類社會(huì)中的行為規(guī)范。隨著越來(lái)越多的單親家庭的出現(xiàn)，受傷害最深的無(wú)辜孩子的情感教育問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重。在本來(lái)可以好好享受家庭溫暖、由最親近的人帶著他們?nèi)ダ斫膺@個(gè)世界的時(shí)候，卻要承受家庭突變事件帶來(lái)的傷害。殘缺的家、受傷的心，欠缺的愛(ài)，對(duì)這些單親家庭的孩子來(lái)說(shuō)，極易產(chǎn)生缺乏愛(ài)心、嫉妒心強(qiáng)、溝通困難的現(xiàn)象，根本談不上感恩意識(shí)。而單親家長(zhǎng)既要忙于工作，又要教育孩子，十分艱辛。因此，家長(zhǎng)忙于工作而忽略了對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)時(shí)，單親家庭的孩子通常會(huì)在家長(zhǎng)無(wú)法滿足自己的要求時(shí)心生不滿，他們對(duì)家長(zhǎng)帶有贖罪心理的關(guān)愛(ài)之情無(wú)動(dòng)于衷，有人甚至對(duì)家長(zhǎng)挑三揀四、表現(xiàn)出冷漠無(wú)情，讓家長(zhǎng)為之心寒。

二、單親大學(xué)生出現(xiàn)不良人格特質(zhì)的原因

1.父母不良情緒給子女帶來(lái)消極影響。

情緒和情感是人對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)及相應(yīng)的行為反應(yīng)，是與人的特定的主觀愿望或需要相聯(lián)系的，是以個(gè)體的愿望和需要為中介的一種心理活動(dòng)。當(dāng)客觀事物或情境符合主體的需要和愿望時(shí)，就能引起積極的、肯定的情緒和情感。當(dāng)客觀事物或情境不符合主體的需要和愿望時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生消極的、否定的情緒和情感。因此，任何原因引起的情緒情感剝奪或衰減，都會(huì)造成情緒情感創(chuàng)傷，表現(xiàn)出消沉、孤僻、憂郁等癥狀。［3］

家庭的破裂，導(dǎo)致子女情緒情感的剝奪。父母因離婚而產(chǎn)生的不良情緒，通過(guò)他們的表情、語(yǔ)言、行為反映出來(lái)，使家庭環(huán)境惡劣，氣氛壓抑，家庭人際關(guān)系惡化。在這種不良環(huán)境下生活的子女，不僅飽嘗失去父愛(ài)或母愛(ài)的痛苦，使他們的心靈蒙上了一層消極色彩，嚴(yán)重?fù)p害了他們的身心健康，還可能促使他們?cè)谏鐣?huì)化的過(guò)程中受到負(fù)面影響。

2.父母教養(yǎng)方式的失當(dāng)。

家庭被稱為“創(chuàng)造人類性格的工廠”，父母教養(yǎng)方式直接關(guān)系到子女性格的形成。國(guó)內(nèi)外諸多研究表明，子女的人格特征與父母教養(yǎng)方式密切相關(guān)，父母不良的教養(yǎng)方式可造成子女人格偏離，是導(dǎo)致人格障礙、神經(jīng)癥、吸毒等行為問(wèn)題的危險(xiǎn)因素之一［4］。

隨著社會(huì)的發(fā)展，世人對(duì)離婚現(xiàn)象已經(jīng)能夠平靜地對(duì)待，但舊的觀念依然存在，家庭離異畢竟是一種離散，仍然給人們的心理不同程度地帶來(lái)痛苦和無(wú)奈。在較大的生活、心理或者是經(jīng)濟(jì)的壓力之下，離異家庭子女的撫養(yǎng)者容易在撫養(yǎng)方式上走向偏頗。主要表現(xiàn)在：一是對(duì)孩子要求過(guò)高，管教過(guò)嚴(yán)，把全部希望寄托在孩子身上。一旦孩子的行為表現(xiàn)達(dá)不到自己的期望值，便出現(xiàn)責(zé)備、嘮叨，甚至打罵等不良教育行為。二是有的家長(zhǎng)沉溺于自己的傷痛而忽視了子女的痛苦，甚至遷怒于子女，將自己婚姻的失敗、無(wú)奈情緒發(fā)泄在子女身上，缺少對(duì)子女的關(guān)愛(ài)。三是有的家長(zhǎng)離婚后，對(duì)子女心存內(nèi)疚，常有一種負(fù)罪感，將一切問(wèn)題都?xì)w結(jié)在自己身上，無(wú)原則地一味滿足子女、遷就子女，希望通過(guò)這種方式對(duì)子女進(jìn)行補(bǔ)償，過(guò)于溺愛(ài)。

不論家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人何種表現(xiàn)，過(guò)分的控制或干涉、過(guò)度的溺愛(ài)都容易使單親家庭的子女出現(xiàn)不良性格傾向、缺乏自我控制能力，進(jìn)而容易出現(xiàn)問(wèn)題行為。

3.自我意識(shí)發(fā)展程度偏低。

弗洛伊德心理動(dòng)力學(xué)理論強(qiáng)調(diào)潛意識(shí)領(lǐng)域內(nèi)的心理沖突在損害個(gè)體心理健康和造成心理異常中的作用［5］。處于青春期的青少年，常伴隨不安、情緒不穩(wěn)定等心理特征，容易受到各種心理沖突和壓力的影響，使身心發(fā)展失去平衡而出現(xiàn)問(wèn)題行為。青少年的問(wèn)題行為，是指青少年由于個(gè)人行為表現(xiàn)無(wú)法順利適應(yīng)多變的環(huán)境、致使他們開(kāi)始感到適應(yīng)困難，無(wú)論在家庭、學(xué)校還是社會(huì)等各個(gè)方面，可能發(fā)生生理上或者精神上的困擾［4］。單親家庭對(duì)多數(shù)青少年來(lái)說(shuō)是一種家庭不幸，由于青少年心理比較脆弱，往往很難面對(duì)和接受家庭的變故。父（母）愛(ài)的缺失，給他們帶來(lái)巨大的心理壓力。如果沒(méi)有積極的干預(yù)和引導(dǎo)，他們就容易采用消極的心理防御機(jī)制以暫時(shí)達(dá)到心理平衡。在很多單親家庭中，青少年容易運(yùn)用壓抑或否認(rèn)的心理防御機(jī)制，有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地拒絕承認(rèn)和回避那些使他們感到焦慮痛苦的事，以原始、幼稚的方法應(yīng)付當(dāng)前情景，使其心理發(fā)展落后于生理發(fā)展。當(dāng)自身不能滿足周圍環(huán)境對(duì)他們的期望和要求時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生更大的內(nèi)部沖突和緊張，如焦慮、自責(zé)、軀體化癥狀等。如果這種反應(yīng)過(guò)于強(qiáng)烈和持久，超過(guò)自身調(diào)節(jié)和控制能力，就會(huì)干擾他們正常人格的健康發(fā)展，甚至誘發(fā)犯罪［4］。

三、完善單親家庭大學(xué)生人格的對(duì)策

1.強(qiáng)化單親家庭大學(xué)生的交往意識(shí)。

人際交往是人的社會(huì)屬性之一，是人類所特有的一種精神層面的需求，是個(gè)體與周圍人之間進(jìn)行心理和行為的溝通、交流信息的活動(dòng)方式。是人類社會(huì)生活中非常重要的、不可缺少的行為，是現(xiàn)代社會(huì)中最現(xiàn)實(shí)的最重要的生活現(xiàn)象。大學(xué)生的人際交往，是指大學(xué)生群體之間及大學(xué)生與其他個(gè)體之間信息的溝通、思想的交流、情感的表達(dá)和協(xié)調(diào)能力的互動(dòng)行為。大學(xué)生開(kāi)展健康積極的人際交往活動(dòng)，有助于自我意識(shí)的形成，實(shí)現(xiàn)個(gè)體社會(huì)化。大學(xué)生的自我意識(shí)發(fā)展完善與他們的人際交往活動(dòng)范圍、層次有著一定的關(guān)系［6］。在我國(guó)現(xiàn)階段的教育中，由于升學(xué)壓力，在中考、高考階段學(xué)生沒(méi)有更多的閑暇和精力進(jìn)行人際交往。步入大學(xué)后，學(xué)習(xí)壓力相對(duì)減少，大學(xué)生又處于青春期的重要時(shí)期，對(duì)于人際交往的需求增強(qiáng)，因此，我國(guó)青年時(shí)期的大學(xué)階段成為人際交往的重要需求時(shí)期。而且在大學(xué)期間人際關(guān)系的好壞直接決定大學(xué)生在與家人、老師、同學(xué)的交往中所獲得的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)豐富與否，大學(xué)生通過(guò)廣泛的卓有成效的人際交往，會(huì)使他們從中學(xué)習(xí)到社會(huì)生活中必需的相關(guān)知識(shí)、技能、倫理道德規(guī)范、價(jià)值觀導(dǎo)向等，從而激起強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，建立起自身的社會(huì)地位和社會(huì)責(zé)任。

單親家庭大學(xué)生由于家庭因素，或多或少都存在自卑、孤僻、悲觀厭世等人格特征，性格內(nèi)向、沉默寡言，在交往中常表現(xiàn)為交往不主動(dòng)、不積極。教育大學(xué)生掌握一定的交往知識(shí)和技巧對(duì)他們的人際交往能力的提升有促進(jìn)作用［5］?？梢栽凇端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課中充實(shí)人際交往的有關(guān)內(nèi)容，也可以開(kāi)設(shè)類似《人際關(guān)系學(xué)》的理論課程，還可以邀請(qǐng)有關(guān)專家舉辦人際交往知識(shí)講座，針對(duì)大學(xué)生人際交往中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，教給他們適合的交際禮儀知識(shí)、交往方法和技巧，講授人際交往的重要性及良好人際關(guān)系對(duì)心理健康的影響，激發(fā)單親大學(xué)生的交往意識(shí)，引導(dǎo)、強(qiáng)化單親大學(xué)生的交往意識(shí)，使他們變被動(dòng)交往為主動(dòng)交往。切忌不能對(duì)單親大學(xué)生漠不關(guān)心甚至歧視、嘲笑，傷害離異家庭子女的自尊心，挫傷他們的交往積極性。

2.建立家庭、學(xué)校、社會(huì)相結(jié)合的教育機(jī)制。

學(xué)校應(yīng)爭(zhēng)取將家庭教育、社會(huì)教育納入學(xué)校教育要求的軌道上來(lái)，并充分發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用。創(chuàng)造塑造健康人格的良好環(huán)境，通過(guò)一定的物質(zhì)環(huán)境和精神氛圍，使大學(xué)生在思想觀念、心理素質(zhì)、行為方式、價(jià)值趨向等諸方面對(duì)積極、健康的文化產(chǎn)生認(rèn)同，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生的精神、心靈、人格的塑造。要重視發(fā)揮優(yōu)秀校園文化的育人功能，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，在大學(xué)生中強(qiáng)化以校訓(xùn)為核心的校園精神，加強(qiáng)優(yōu)良校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的建設(shè)，引導(dǎo)和鼓勵(lì)單親家庭大學(xué)生參加豐富多彩的科技、文化、藝術(shù)、體育活動(dòng)，使他們?cè)诹己玫姆諊惺艿綕撘颇挠绊?。學(xué)校還可以與離異家庭學(xué)生的監(jiān)護(hù)人建立密切聯(lián)系，互通情況、互相配合，可以開(kāi)設(shè)專題講座為家長(zhǎng)們講授離異家庭子女在情緒、情感上的特點(diǎn)，并幫助離異家庭的家長(zhǎng)學(xué)會(huì)如何與單親大學(xué)生進(jìn)行良好的溝通，父母離異后如何營(yíng)造健康和諧的家庭氛圍及建立親子關(guān)系。家長(zhǎng)的支持是單親家庭大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)并維持其學(xué)習(xí)生活直至畢業(yè)就業(yè)的基本保障。單親家長(zhǎng)作為未成年子女的監(jiān)護(hù)者，對(duì)子女承擔(dān)著從經(jīng)濟(jì)撫養(yǎng)到生活照料、情感慰藉等方面的責(zé)任和義務(wù)。要做到這一點(diǎn)，不僅需要單親家長(zhǎng)自身的勇氣和自信，而且需要一個(gè)支持性的親緣氛圍，以便給單親家庭大學(xué)生的成長(zhǎng)成才提供力所能及的幫助，促其盡早從孤立無(wú)援的狀態(tài)中解脫出來(lái)。

任何弱勢(shì)群體的生存和發(fā)展都離不開(kāi)政府支持。實(shí)際上，正是政府制定的助學(xué)貸款和減免學(xué)費(fèi)的政策，在很大程度上幫助貧困大學(xué)生完成了學(xué)業(yè)。但是，由于來(lái)自單親家庭的支持往往比一般貧困家庭更孱弱，加之單親家長(zhǎng)自身的弱勢(shì)地位也常常令其子女難以釋懷，所以僅靠助學(xué)貸款和減免學(xué)費(fèi)仍不足以保障單親家庭大學(xué)生像其他大學(xué)生一樣學(xué)習(xí)生活。在此情況下，政府如果能在完善社會(huì)保障體制的過(guò)程中，對(duì)單親家庭問(wèn)題予以充分考慮，盡快制定和完善相關(guān)的福利政策，對(duì)單親家庭及其未成年子女的撫養(yǎng)、教育問(wèn)題予以特別的關(guān)懷和照顧，比如，可在就業(yè)和再就業(yè)的引導(dǎo)性政策上，向單親者及其子女傾斜，在學(xué)校、醫(yī)院和各種公共服務(wù)中，對(duì)單親者及其子女提供優(yōu)待，等等，那么不僅能從根本上解決單親家庭大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)困難，而且能在很大程度上幫其減輕思想負(fù)擔(dān)，為其提供精神支持［8］。

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