蘆 穎,孫薇薇,洪金中,劉爾丹,徐德平

(1.佳木斯大學(xué),黑龍江 佳木斯154007;2.佳木斯林業(yè)衛(wèi)校,黑龍江佳木斯 154007)

通識(shí)教育開展至今已經(jīng)近20年,是中國高校教育改革的有益嘗試,已經(jīng)受到高校、教師和社會(huì)的一致認(rèn)可?！爸R(shí)、能力、素質(zhì)”并重,“寬專交”和“精深通”并行,所有高校都結(jié)合自己的實(shí)際情況進(jìn)行不斷地探索創(chuàng)新,但至今通識(shí)教育依然沒有一套完整成熟的模式,依然存在許多困難。本文嘗試將通識(shí)教育思想融入理科教育教學(xué)過程,通過各專業(yè)各學(xué)科間的融合滲透,讓通識(shí)教育形式更加多樣化,更能體現(xiàn)通識(shí)教育思想的內(nèi)涵,促進(jìn)通識(shí)教育的發(fā)展。

一、通識(shí)教育的發(fā)展

通識(shí)教育是歐美高等教育非常具有活力的教育教學(xué)理論,通識(shí)教育作為教育理論已經(jīng)發(fā)展幾百年,但至今沒有一個(gè)公認(rèn)的定義。這并是因?yàn)樗恢匾蛘卟蝗菀捉忉?而是通識(shí)教育本身要求通識(shí)教育理論發(fā)展必須緊跟時(shí)代的步伐,隨著時(shí)代的變遷需要我們對(duì)通識(shí)教育有不同的理解。它與專業(yè)教育一起構(gòu)成了大學(xué)教育的完整體系,二者如此相輔相成,不可分割,只有這樣才能做到人的全面發(fā)展。由于通識(shí)教育在培養(yǎng)人才、塑造個(gè)性、豐富人性方面的巨大作用,各國仍然不停地探索和改革通識(shí)教育途徑,發(fā)展通識(shí)教育理論,豐富通識(shí)教育內(nèi)涵。通識(shí)教育的內(nèi)涵可以分為廣義內(nèi)涵和狹義內(nèi)涵。廣義內(nèi)涵從教育本身的實(shí)質(zhì)入手,強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展和健全人格的培養(yǎng),通識(shí)教育貫穿人的一生。狹義內(nèi)涵僅強(qiáng)調(diào)學(xué)校的通識(shí)教育,在高校階段側(cè)重研究通識(shí)教育與專業(yè)教育之間的平衡,并把通識(shí)教育與樣樣都精的“全才教育”區(qū)別開。

美國的通識(shí)教育發(fā)展較早,發(fā)展水平較高。在通識(shí)教育改革過程中經(jīng)歷了五次比較大的變革,在教育教學(xué)方式上起了很大的變化,無論從課程設(shè)置、教學(xué)制度、教學(xué)理念方面都有了重大革新。每一次變革都是為了回應(yīng)時(shí)代的挑戰(zhàn),教育改革緊跟時(shí)代的步伐,可以稱作與時(shí)俱進(jìn)。這樣的革新經(jīng)歷,使美國大學(xué)的通識(shí)教育理念不斷豐富,課程體系與結(jié)構(gòu)也越來越完善,從而贏得了世人的首肯,其中最為出色的是哈佛大學(xué)。近30年,哈佛大學(xué)制定了新的通識(shí)教育計(jì)劃,它突出強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)學(xué)生的國際化視野、科技意識(shí)、反思與批判精神,追求知識(shí)的整體性,注重為學(xué)生的未來生活做準(zhǔn)備等理念。

我國現(xiàn)階段正在試圖擺脫專才教育,但是高考仍然是走進(jìn)大學(xué)的必要途徑,因此無論學(xué)生和教師重專業(yè)的思想已經(jīng)根深蒂固,這已經(jīng)不能適合社會(huì)的發(fā)展需要。近幾十年通識(shí)教育引起了無數(shù)高校教育工作者的重視和熱議,我國也在大力探索適合我國國情,能夠與現(xiàn)有教育體制接軌的通識(shí)教育方式,許多通識(shí)教育思想、教育手段也應(yīng)運(yùn)而生。如素質(zhì)教育概念的提出,將學(xué)生素質(zhì)教育提升到“人才培養(yǎng)目標(biāo)”的高度,為此教育部專門把修通識(shí)課學(xué)分作為學(xué)生的畢業(yè)條件。許多大學(xué)也進(jìn)行了有益的嘗試,如北京大學(xué)的元培計(jì)劃、武漢大學(xué)的跨學(xué)科學(xué)分、南京大學(xué)通識(shí)教學(xué)模式的研究等。

二、通識(shí)教育面臨的困境及其產(chǎn)生的原因

目前從全局看,通識(shí)教育存在許多困難,有些高校的通識(shí)教育甚至陷入兩難的境界。從學(xué)校的角度來說,需要開設(shè)的通識(shí)課太多,學(xué)校所開設(shè)的學(xué)科有限,無法找到專業(yè)的教師,只好請(qǐng)教師“跨專業(yè)”教學(xué),比如一個(gè)學(xué)校根本沒有與影視有關(guān)的專業(yè),卻開出了影視鑒賞這樣的通識(shí)課,很難想象這樣通識(shí)課的質(zhì)量,而這種現(xiàn)象是非常常見的。從學(xué)生角度來說,選修通識(shí)課是學(xué)校的強(qiáng)制制度,必須修,還要達(dá)到一定的學(xué)分,而且通識(shí)課常在周末或晚上開課,平時(shí)的時(shí)間都被大量的公共課和專業(yè)課占據(jù),學(xué)生對(duì)這種額外的“負(fù)擔(dān)”非常反感,常常不考慮什么課,更談不上喜歡不喜歡,“混夠”學(xué)分就好,根本達(dá)不到拓展學(xué)生視野,使學(xué)生兼?zhèn)淙宋乃仞B(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)的目的。最無奈的是在學(xué)生和老師的思想里通識(shí)課是可有可無的課,只是教學(xué)的附加品,無需認(rèn)真對(duì)待。如此重要的通識(shí)教育,陷入了形式主義,不注重實(shí)質(zhì),通識(shí)教育就這樣被置于極其尷尬的地位。

通識(shí)教育產(chǎn)生困境的原因有以下幾個(gè)方面,一是在大學(xué)階段通識(shí)教育沒有受到足夠的重視,對(duì)于通識(shí)教育的理念不清晰,教師和學(xué)生并不認(rèn)為通識(shí)教育是必須的教育,甚至有些專業(yè)課教師抵制通識(shí)教育思想,反對(duì)通識(shí)教育課的開展。二是通識(shí)教育沒有提出明確的人才培養(yǎng)目標(biāo),缺乏合理的規(guī)劃,使通識(shí)教育思想無法與現(xiàn)有專業(yè)教育教學(xué)相融合,融入整個(gè)教學(xué)過程,導(dǎo)致通識(shí)教育變成了突兀孤立的“附屬物”。三是通識(shí)教育存在一定的盲目性,缺乏一套完整的通識(shí)教育課程體系。

此外,通識(shí)教育缺乏一線專業(yè)教師的支持和參與。通識(shí)教育是貫穿整個(gè)教學(xué)過程的教育,它的實(shí)施離不開一線專業(yè)課教師的支持和參與,僅僅依靠教育理論工作者的理論研究,并不能使通識(shí)教育得到全面的落實(shí)。而高?；ù罅膺M(jìn)行的通識(shí)教育改革僅流于形式,因此應(yīng)該鼓勵(lì)更多一線專業(yè)教師投入到通識(shí)教育改革中來,使通識(shí)教育實(shí)實(shí)在在地發(fā)展下去。

三、在理科教育教學(xué)中進(jìn)行通識(shí)教育的意義

(一)促進(jìn)理科學(xué)生的全面發(fā)展,尤其是人文素養(yǎng)的提高

通識(shí)教育強(qiáng)調(diào)人的個(gè)性化發(fā)展,我國的應(yīng)試教育使我們的教育像一個(gè)制作統(tǒng)一人才模型的機(jī)器,所有培養(yǎng)出來的人都是一個(gè)樣子。相同專業(yè)的人上的是相同的課,只有專業(yè)教育,沒有接觸到其它方面的知識(shí),這導(dǎo)致培養(yǎng)出的學(xué)生除了專業(yè)知識(shí),其它的什么都不懂。尤其是理科學(xué)生人文素養(yǎng)的缺失已經(jīng)導(dǎo)致了許多學(xué)生不適應(yīng)社會(huì),缺乏溝通能力和生存能力。通識(shí)教育思想在理科教育教學(xué)過程的融入,可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)的同時(shí)通過學(xué)科間的融合滲透有機(jī)會(huì)接觸到很多其它學(xué)科,對(duì)促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提高大有裨益。

與此同時(shí),通識(shí)教育強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展和社會(huì)適應(yīng)性,要求學(xué)生具有實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力、認(rèn)知能力,這需要廣闊的視野、健全的人格及合理的知識(shí)結(jié)構(gòu),也就需要學(xué)生涉獵不同學(xué)科的知識(shí),對(duì)各種知識(shí)保持強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。通識(shí)教育思想融入理科教育教學(xué)過程使學(xué)科變得更豐富,學(xué)生對(duì)這個(gè)世界有一個(gè)更全面的理解和認(rèn)識(shí),這是人生觀、世界觀形成的重要前提,而人生觀、世界觀決定了面對(duì)社會(huì)的態(tài)度,也決定了學(xué)生各方面素養(yǎng)的形成。

(二)使人才培養(yǎng)與社會(huì)接軌

就現(xiàn)代社會(huì)來說,通識(shí)教育在人才培養(yǎng)中具有舉足輕重的作用,如果高校教育還不改革,通識(shí)教育還不被重視,高校人才培養(yǎng)真的要與社會(huì)脫軌了。眾所周知,通識(shí)教育實(shí)際上是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì),不局限于具體的某個(gè)知識(shí)或某一門課,而通識(shí)課常常流于形式,很難起到逆轉(zhuǎn)人才培養(yǎng)作用,這就很難達(dá)到與社會(huì)接軌目的,因此,在通識(shí)教育過程中把握其思想實(shí)質(zhì)最為重要。通識(shí)教育不能摒棄專業(yè)教育,現(xiàn)在我們更應(yīng)強(qiáng)調(diào)博學(xué)與精專的統(tǒng)一,所以通識(shí)教育思想融入專業(yè)的教育有更廣泛的意義,因?yàn)樯鐣?huì)需要專業(yè)素質(zhì)高且博學(xué)多才的人。

(三)通識(shí)教育思想的融入有助于通識(shí)教育的長遠(yuǎn)發(fā)展

素質(zhì)和能力的形成需要長期的專業(yè)的培養(yǎng)和全方位的熏陶,因此通識(shí)教育思想必須貫穿在教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。教育教學(xué)理念上去了,教育才能跟上去,這是實(shí)現(xiàn)教育實(shí)質(zhì)最有效的方式,也是通識(shí)教育長期發(fā)展的前提。因此,通識(shí)教育思想要融入更深的組織形式,這樣才能促進(jìn)通識(shí)教育在高校真正落地生根。

四、通識(shí)教育思想融入理科教育教學(xué)過程的策略

(一)要讓通識(shí)教育理念成為高校教育教學(xué)的指導(dǎo)思想

要在我國高校開展通識(shí)教育,首先要讓通識(shí)教育理念深入人心,讓它成為“大學(xué)精神”,無處不在。因此通識(shí)教育理念應(yīng)該貫穿所有的教育教學(xué)過程,融入課程教育、實(shí)踐教育等這些重要的教育教學(xué)環(huán)節(jié),同時(shí)營造“人文主義環(huán)境”,促進(jìn)文理交融的發(fā)展。做不到這一點(diǎn),那么單純的幾堂通識(shí)課是無法達(dá)到通識(shí)教育目的的。如果不改變教師和學(xué)生觀念,就不能從根本上改變重專業(yè)的現(xiàn)實(shí),通識(shí)教育的一切改革都變成了形式主義。只有徹底進(jìn)行觀念的革新,才可能更注重通識(shí)教育的實(shí)質(zhì),讓通識(shí)教育能落在實(shí)處,發(fā)揮它在人才培養(yǎng)方面的重要作用。

(二)要構(gòu)建通識(shí)教育與專業(yè)教育統(tǒng)一的教學(xué)體系

受到專才教育思想的影響,學(xué)校各專業(yè)之間分科細(xì)化,許多知識(shí)被人為地分割開來。比如物理專業(yè)的熱力學(xué)、量子力學(xué)與化學(xué)專業(yè)的物理化學(xué)、量子化學(xué),有許多知識(shí)都是完整整體,僅僅是對(duì)專業(yè)的要求不同而被分開,物理專業(yè)不開化學(xué)專業(yè)的課,而化學(xué)專業(yè)也不開物理專業(yè)的課,其實(shí)早有“數(shù)理化不分家”的說法,它們之間有非常密切的聯(lián)系,是專業(yè)設(shè)置的原因使它們看起來非常遙遠(yuǎn)。再如哲學(xué)與物理學(xué)是同根同源的,早期的物理學(xué)與哲學(xué)是同一學(xué)科,后來逐漸分化出來,成為兩門獨(dú)立的學(xué)科,物理學(xué)中很多思想源于哲學(xué),兩者也是相輔相成的。如果想真正打破這些人為界限,我們可以嘗試將通識(shí)教育和專業(yè)教育進(jìn)行整合,調(diào)整專業(yè)教育的課程設(shè)置、教育目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容,讓通識(shí)教育的思想完全融入專業(yè)教學(xué),通過課程之間的融合滲透,形成一個(gè)完整統(tǒng)一的教學(xué)體系,這將為通識(shí)教育在高等教育中找到合適的位置?，F(xiàn)在提倡的大類招生目的就是寬基礎(chǔ)、淡化專業(yè),但通常相同或相近的專業(yè)才能大類招生,理科的大類招生與人文科學(xué)沒有關(guān)系,因此構(gòu)建通識(shí)教育與專業(yè)教育統(tǒng)一的教學(xué)體系是對(duì)此項(xiàng)缺陷的有益補(bǔ)充。

(三)在各學(xué)科中尋找通識(shí)教育融入教學(xué)過程的切入點(diǎn)

由于自然科學(xué)的高速發(fā)展,在我國教育發(fā)展的過程中形成了“重理輕文”的思想,學(xué)習(xí)自然科學(xué)的人往往不愿意或不屑接觸人文科學(xué)。如何能在自然科學(xué)與人文科學(xué)之間找到切入點(diǎn),使自然科學(xué)與人文科學(xué)相融合、做到文理統(tǒng)一,這是一個(gè)關(guān)鍵問題。只有了解了這個(gè)問題,才能使學(xué)理工科的人有興趣、有機(jī)會(huì)接觸人文科學(xué),了解人文學(xué)科,喜愛人文學(xué)科。當(dāng)然這里指的人文學(xué)科包括了哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等。通過研究我們發(fā)現(xiàn),各個(gè)學(xué)科直接相互交叉、滲透、融合是有益的,在教學(xué)過程中,不斷尋找切入點(diǎn),使教學(xué)外延變得更加豐富。當(dāng)然不同學(xué)科的切入點(diǎn)總是不同的,這些切入點(diǎn)可以是知識(shí)點(diǎn),也可以是指導(dǎo)思想或者相近的理念。這些切入點(diǎn)的尋找和學(xué)科的融合需要所有一線教師的共同努力。

以物理學(xué)中熱力學(xué)與統(tǒng)計(jì)物理課程為例。熱力學(xué)與統(tǒng)計(jì)物理是理論物理的一門專業(yè)課,在我國它作為一門在大學(xué)里獨(dú)立開設(shè)的課程至今已經(jīng)近50年。這門學(xué)科在國內(nèi)外有了很大發(fā)展,現(xiàn)在所有國內(nèi)高校的物理學(xué)專業(yè)都要開這門課,大學(xué)物理也涉及部分內(nèi)容,幾乎所有與化學(xué)和材料學(xué)相關(guān)的專業(yè)也都把該門課全部內(nèi)容或部分內(nèi)容作為必修或選修的專業(yè)課。由于該門課的廣泛應(yīng)用,派生出許多分支學(xué)科,如化學(xué)熱力學(xué)、工程熱力學(xué)以及化工熱力學(xué)、材料熱力學(xué)等。如果能夠在這樣一門應(yīng)用廣泛的課程中找到切入點(diǎn)進(jìn)行融和將有利于促進(jìn)通識(shí)教育的發(fā)展?！办亍本褪窃撻T課與人文科學(xué)的一個(gè)完美的切入點(diǎn),“熵”這個(gè)概念最早起源于熱力學(xué),但是由于它對(duì)系統(tǒng)有序程度的描述,使其受到廣泛的關(guān)注。通過這個(gè)概念我們可以延伸到經(jīng)濟(jì)學(xué),把經(jīng)濟(jì)與物理聯(lián)系起來,引入經(jīng)濟(jì)熵。社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行與熱運(yùn)動(dòng)看似存在明顯差異,但仔細(xì)考察可以發(fā)現(xiàn)他們之間存在如湯川秀樹所講的“相似性”,存在產(chǎn)生熵的相似條件,因此可以用相同的方法分析。湯川秀樹是諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的獲得者,也是哲學(xué)博士,哲學(xué)思想為他創(chuàng)造了許多靈感。在中國很難找到文理兼修的學(xué)者,這與中國的教育體制有直接的關(guān)系。此外“熵”還延伸到了生物學(xué)(生命熵)、社會(huì)學(xué)(社會(huì)熵)等。自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)本就是同根同源,人們?yōu)榱搜芯繂栴}方便將知識(shí)人為地劃分成若干學(xué)科,沒有一個(gè)自然科學(xué)不蘊(yùn)含哲學(xué)思想與人文科學(xué)相通。因此只要向這方面努力,總能找到許多的切入點(diǎn)。尋找切入點(diǎn)困難比較大,我們的教師本身就是專才教育的產(chǎn)物,本身的知識(shí)面和理念受專業(yè)的限制,不愿意也沒有能力完成這樣的事,這是可以理解的。理念指導(dǎo)行為,只有教學(xué)理念更新了,才有可能轉(zhuǎn)變成行為。因此,教師本身的觀念需要更新,教師需要不斷地自我學(xué)習(xí)、接受培訓(xùn),使自己變得相對(duì)的“通才”,更好地為通識(shí)教育貢獻(xiàn)力量。

(四)構(gòu)建人文環(huán)境

如果希望通識(shí)教育能夠長期開展,而不是曇花一現(xiàn),可以嘗試在理科學(xué)院構(gòu)建人文環(huán)境,這樣能使通識(shí)教育思想自覺深入人心?？梢砸远喾N形式構(gòu)建人文環(huán)境,比如利用開放式的實(shí)驗(yàn)室,吸納了更多的文科學(xué)生,文理科學(xué)生的共同學(xué)習(xí)使他們相互影響,思想上有了更多的交流和碰撞。也可嘗試開展了更多非常有趣的、文理交融的講座,這樣可以收到了良好的效果。根據(jù)不同學(xué)校的特點(diǎn)因地制宜地開展活動(dòng),最終目的就是要更有效地構(gòu)建人文環(huán)境,爭(zhēng)取做到從思想層面使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人文科學(xué)的需要。

(五)建立通識(shí)教育成果評(píng)價(jià)體系

對(duì)通識(shí)教育的成果要有一個(gè)有效的評(píng)價(jià)體系,它是評(píng)價(jià)高校通識(shí)教育行為和成效的一組指標(biāo),這組指標(biāo)的選取是根據(jù)高校對(duì)通識(shí)教育內(nèi)涵的理解。他應(yīng)該包含以下因素,教師因素、課程因素、專業(yè)設(shè)置因素、學(xué)生因素、環(huán)境因素、輔導(dǎo)隊(duì)伍因素、管理因素、監(jiān)督體制因素,制度因素等諸多因素,這些是制約通識(shí)教育成果的重要因素,也是評(píng)價(jià)通識(shí)教育成果的重要因子。規(guī)范有效的評(píng)價(jià)體系可以促進(jìn)通識(shí)教育的良性發(fā)展,促進(jìn)大學(xué)通識(shí)教育能力的提升,為通識(shí)教育的下一步發(fā)展指明了方向和目標(biāo)。[1]

五、通識(shí)教育思想的應(yīng)用前景

(一)通識(shí)教育思想融入理科教育教學(xué)過程是必然趨勢(shì)

現(xiàn)有教育制度在短時(shí)間內(nèi)是不能改變的,而當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的綜合素質(zhì)要求越來越高,通識(shí)教育在高校教育中的地位必然越來越重,它日益受到社會(huì)和教育工作者的關(guān)注。通識(shí)教育改革勢(shì)在必行,既然勢(shì)在必行不如早行。將通識(shí)教育思想逐步向教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行滲透,使文理各學(xué)科之間相互交叉、滲透,打破學(xué)術(shù)分科太過專門、知識(shí)被嚴(yán)重割裂的瓶頸,做到相輔相成,文理相融。事實(shí)上一旦通識(shí)教育真的被提到“高校教育重要組成部分”的高度上來,通識(shí)教育思想融入專業(yè)教育是必然的,因此從應(yīng)用方面來看,應(yīng)該有廣闊的前景。

(二)通識(shí)教育思想是更容易被接受的改革方式

全面的通識(shí)教育改革撼動(dòng)的是應(yīng)試教育,它不僅帶來教學(xué)理念的重大變革,也必然導(dǎo)致教學(xué)形式的重大變革,因此通識(shí)教育改革的實(shí)施勢(shì)必帶來大規(guī)模的變動(dòng),尤其是體制的變動(dòng)。要消化通識(shí)教育帶來的變革,日本用了20年。大規(guī)模的教育改革不得不使我們投入更多的人力、物力和財(cái)力,以及漫長的時(shí)間。如果可能,我們更愿意尋找一條代價(jià)比較小、投入比較小的漸進(jìn)改革道路。通識(shí)教育思想融入專業(yè)教育這就是一個(gè)漸進(jìn)的變革過程,它不需要體制上大規(guī)模的變動(dòng),這是更多高校更愿意接受的方式。

(三)通識(shí)教育思想也是節(jié)約成本的改革

通識(shí)教育思想滲透式專業(yè)教育教學(xué)過程,以構(gòu)建人文主義環(huán)境為基礎(chǔ),創(chuàng)造文理相融的教育教學(xué)平臺(tái)。這種模式不需要大量的資金投入和人員投入,不需要大的制度改革,可以以一個(gè)專業(yè)、一個(gè)系部、一個(gè)學(xué)院為基本單位,尤其在教育資金缺乏的今天,因此這種改革更容易被高校接受,便于推廣。

隨著教學(xué)改革的進(jìn)一步深入,通識(shí)教育思想逐步被教育工作者理解、重視和應(yīng)用,這符合現(xiàn)代教育的要求,是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物。通識(shí)教育不應(yīng)該只做表面工程,而不重視實(shí)質(zhì),其開展形式也應(yīng)該多種多樣。對(duì)于理科這一大學(xué)科門類來說,開展通識(shí)教育,尤其是與人文學(xué)科的融合是困難的,但我們必須知難而進(jìn),讓教育回歸本位,實(shí)現(xiàn)教育的社會(huì)價(jià)值。

[1]付繼林,趙曉冬,劉鴻宇,王緣媛.大學(xué)通識(shí)教育能力評(píng)價(jià)指標(biāo)體系研究[J].教學(xué)研究,2010,(5):29-31.