陳 武

（1.淮南聯(lián)合大學(xué) 安徽淮南 232001；2.南京理工大學(xué) 江蘇南京 210094）

黨的十七屆四中全會把生態(tài)文明建設(shè)提升到與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)并列的戰(zhàn)略高度，作為“五位一體”建設(shè)目標(biāo)的重要組成部分。十八大文將“生態(tài)文明”提升到更高的戰(zhàn)略層面，十八屆三中全會再一次指出，建設(shè)生態(tài)文明，必須建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，用制度保護(hù)生態(tài)環(huán)境。促進(jìn)生態(tài)文明，建設(shè)美麗中國成為黨和人民的共識。高等教育承擔(dān)著培養(yǎng)人才、傳授知識和社會服務(wù)的重要職能，是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的一個關(guān)鍵推手。在高校內(nèi)加強(qiáng)生態(tài)道德教育，將有助于大學(xué)生樹立正確的價值觀和發(fā)展觀，為我國生態(tài)文明社會各項(xiàng)制度建設(shè)的科學(xué)化提供了堅實(shí)的人才保障。

一、生態(tài)道德教育的概念

楊潤高認(rèn)為，環(huán)境道德是繼倫理道德、社會道德之后的第三種道德，這種道德是用以科學(xué)地調(diào)整人類社會與自然環(huán)境的關(guān)系，建立一種健康協(xié)調(diào)關(guān)系的道德。[1](P68)生態(tài)道德教育是以生態(tài)倫理學(xué)為基礎(chǔ)并在其理論的指導(dǎo)下產(chǎn)生的一種生態(tài)教育活動。饒國賓、華啟和認(rèn)為，生態(tài)道德教育以喚起受教育者的環(huán)境意識為己任，使受教育者理解人類與自然的關(guān)系，發(fā)展解決環(huán)境問題的技能，樹立正確環(huán)境價值觀的一種教育活動。[2](P212)祝士明等學(xué)者從中國傳統(tǒng)文化的視角把儒家生態(tài)道德教育教育的內(nèi)容歸納為“仁愛生物、取物有時和取物不盡”[3](P73)。曾建平認(rèn)為，環(huán)境道德教育就它的指向性而言，是一種素質(zhì)教育、人格教育；以它的空域性而言，是一種社會教育、大眾教育；從它的時序性界說，是一種全面的、持續(xù)的終身教育。[4](P237)結(jié)合學(xué)界研究的成果，筆者認(rèn)為我國生態(tài)道德教育應(yīng)該是高校為了建設(shè)社會主義生態(tài)文明社會，實(shí)現(xiàn)人、自然和社會和諧、永續(xù)發(fā)展的需要，而將生態(tài)思想、理念、原理與方法融入現(xiàn)代高校道德教育的過程。生態(tài)道德教育的內(nèi)容不僅僅包括生態(tài)學(xué)的基本理論、生態(tài)道德規(guī)范，還包括生態(tài)哲學(xué)、生態(tài)政治、生態(tài)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)文化、生態(tài)倫理等方面的理論。生態(tài)道德教育將生態(tài)與教育領(lǐng)域的相關(guān)知識進(jìn)行交叉聯(lián)系，為高校思想政治教育注入了生態(tài)理念，對推進(jìn)當(dāng)代生態(tài)文明建設(shè)具有重要意義。

二、高校生態(tài)道德教育的主要功能

黨的十八大指出，建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展[5]。高校是我國思想道德教育的主陣地，大學(xué)生是祖國未來生態(tài)文明社會建設(shè)的主力軍，高校全面加強(qiáng)生態(tài)道德教育關(guān)系著社會未來發(fā)展的走向，也關(guān)系到大學(xué)生的全面發(fā)展。“教育須有信仰，沒有信仰就不稱其為教育”[6](P8)。高校對大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)道德教育，就是提高大學(xué)生的生態(tài)意識、增強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)道德責(zé)任感，促進(jìn)大學(xué)生生態(tài)道德行為的實(shí)踐，形成理性消費(fèi)的社會風(fēng)尚，營造愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好社會氛圍。

（一）生態(tài)道德教育具有為大學(xué)生提供生態(tài)價值導(dǎo)向的功能

生態(tài)道德教育有助于大學(xué)生樹立正確的生態(tài)道德觀。建設(shè)生態(tài)文明社會，構(gòu)建美麗中國，需要全體國民走出唯經(jīng)濟(jì)價值導(dǎo)向的誤區(qū)，樹立生態(tài)理性優(yōu)先經(jīng)濟(jì)理性的價值理念。生態(tài)文明社會是一個人、自然和社會和諧共處、協(xié)調(diào)發(fā)展的理想社會，大學(xué)生是這種理想社會建設(shè)的生力軍，高校是向社會輸出優(yōu)秀人才的主渠道。大學(xué)生能否樹立正確的價值導(dǎo)向、生態(tài)文明建設(shè)的人才培養(yǎng)都有賴于高校生態(tài)道德教育的成功實(shí)施。生態(tài)道德教育可以幫助大學(xué)生認(rèn)清政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會發(fā)展與生態(tài)保護(hù)之間的關(guān)系，有助于生態(tài)文明社會的建設(shè)者樹立生態(tài)價值理念，在制度設(shè)計和政策制定的過程中兼顧生態(tài)價值目標(biāo)。

（二）生態(tài)道德教育有助于大學(xué)生增強(qiáng)生態(tài)責(zé)任意識

隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速、健康發(fā)展，生態(tài)平衡與環(huán)境污染問題已成為廣大人民關(guān)注的熱點(diǎn)問題，經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展不能以損害生態(tài)環(huán)境為代價已成為共識。大學(xué)生在即將走向社會主義生態(tài)文明建設(shè)的工作崗位之前，有必要加強(qiáng)生態(tài)責(zé)任教育，并貫徹到未來的實(shí)際工作之中。擔(dān)當(dāng)起生態(tài)文明建設(shè)的社會責(zé)任，妥善處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長與資源利用、生態(tài)保護(hù)之間的關(guān)系，將發(fā)展速度、資源的可開發(fā)度和社會的可承受度統(tǒng)一起來，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路。

（三）生態(tài)道德教育有利于大學(xué)生樹立全球生態(tài)大局意識

在經(jīng)濟(jì)全球化、世界一體化的背景下，生態(tài)問題已成為全球關(guān)注的國際問題，生態(tài)文明已成為全人類孜孜以求的共同目標(biāo)。生態(tài)環(huán)境問題是全球社會、經(jīng)濟(jì)、文化與自然發(fā)展不協(xié)調(diào)的結(jié)果，問題的解決需要世界各國人民共同努力。“如果我們不增強(qiáng)對我們生活在一個全球共同體——即我們分擔(dān)責(zé)任并共享相同的命運(yùn)這一事實(shí)的意識，我們社會面臨的許多問題就可能無法得到解決?！盵7](P1-6)而高校生態(tài)道德教育正好可以幫助大學(xué)生樹立全球觀念、大局意識，認(rèn)識到生態(tài)問題更多的是世界問題，需要聯(lián)合更多的國家協(xié)同解決。尤其要聯(lián)合第三世界的國家共同防御生態(tài)帝國主義的擴(kuò)張。

三、高校生態(tài)道德教育的策略

（一）加強(qiáng)高校生態(tài)道德教育的學(xué)科和課程建設(shè)

推動大學(xué)生生態(tài)道德教育，必須依托高校學(xué)科體系建設(shè)，重視生態(tài)道德的課程設(shè)置，筆者認(rèn)為，我國生態(tài)道德教育可以借助思想政治教育學(xué)科建設(shè)和課程設(shè)置來實(shí)施。生態(tài)文明視野下的思想政治教育學(xué)科體系應(yīng)該涵蓋：思想道德教育基礎(chǔ)課程、生態(tài)道德教育課程和生態(tài)環(huán)境教育課程。在歐美發(fā)達(dá)國家，高校公共基礎(chǔ)生態(tài)教育受到高度重視。德國學(xué)校通過課堂教學(xué)，把環(huán)境教育的內(nèi)容滲透到其它學(xué)科中，既向?qū)W生傳授有關(guān)的生態(tài)基礎(chǔ)知識，又促進(jìn)學(xué)生生態(tài)價值觀、環(huán)境倫理態(tài)度的形成。[8](P47)俄羅斯幾乎所有綜合性大學(xué)都設(shè)有生態(tài)學(xué)專業(yè)，同時還將《普通生態(tài)學(xué)》等課程作為文理科大學(xué)生的必修課程，把生態(tài)學(xué)作為一種世界觀和方法論教給學(xué)生。[9](P18)我國高校思想政治教育的內(nèi)容卻很少直接涉及生態(tài)道德教育，只有極少數(shù)高校把生態(tài)道德教育納入相關(guān)專業(yè)的課程。因此，高校需要加強(qiáng)生態(tài)道德教育課程建設(shè)，把類似環(huán)境倫理學(xué)、可持續(xù)發(fā)展哲學(xué)、生態(tài)文明史、自然美學(xué)等課程納入思想政治教育體系，使大學(xué)生樹立科學(xué)的生態(tài)價值觀，將生態(tài)合理性應(yīng)用到國土規(guī)劃、資源開發(fā)、生態(tài)保護(hù)、環(huán)境立法等社會實(shí)踐之中。

（二）創(chuàng)新生態(tài)道德教育的理論與實(shí)踐教學(xué)模式

高校生態(tài)道德教育的教學(xué)模式應(yīng)該將課堂理論講授與課外實(shí)踐教育結(jié)合起來。理論學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，實(shí)踐體驗(yàn)是深化，課堂與實(shí)踐相互補(bǔ)充，共同構(gòu)成一種理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)模式，達(dá)到生態(tài)育人的教育目的。創(chuàng)新這種教學(xué)模式的關(guān)鍵是運(yùn)用多樣化的教學(xué)形式，寓教于樂。理論教育的一種路徑是設(shè)置生態(tài)知識基礎(chǔ)必修課、公共生態(tài)原理選修課、生態(tài)專業(yè)知識講座等課程。生態(tài)知識基礎(chǔ)必修課，可以讓學(xué)生了解世界生態(tài)環(huán)境發(fā)展史、我國生態(tài)文明發(fā)展歷程。其次，公共生態(tài)原理選修課內(nèi)容設(shè)置可以相對專業(yè)一些，可以把諸如景觀設(shè)計與規(guī)劃概論、循環(huán)與低碳經(jīng)濟(jì)、生態(tài)治理與環(huán)境保護(hù)、生態(tài)哲學(xué)、環(huán)境政策與法規(guī)等理論編入其中。專業(yè)知識講座邀請的往往是本領(lǐng)域資深的專家或?qū)W者，借此可以實(shí)現(xiàn)資源共享、拓展大學(xué)生的知識面；另一種路徑是依托思想政治理論課程，把黨和國家關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)相關(guān)理論及時補(bǔ)充進(jìn)思政課教學(xué)，把生態(tài)理念滲透到思政教育中。生態(tài)道德的實(shí)踐教學(xué)的形式靈活多樣。目前高校普遍采用的是在校外建立大學(xué)生實(shí)踐基地。與校外的企業(yè)、自然保護(hù)區(qū)、森林公園、博物館、農(nóng)村社區(qū)、環(huán)保組織等部門聯(lián)系，積極引導(dǎo)大學(xué)生走出象牙塔，進(jìn)工廠、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)社會，通過體驗(yàn)式教學(xué)、開展藝術(shù)創(chuàng)作、成立綠色社團(tuán)、設(shè)立科研課題等形式讓學(xué)生親身體驗(yàn)到人類、自然和社會和諧發(fā)展的重要性，在校園內(nèi)外形成良好的生態(tài)文明學(xué)習(xí)風(fēng)尚。

（三）加強(qiáng)生態(tài)道德教育的基礎(chǔ)保障

1.生態(tài)道德教育的經(jīng)費(fèi)保障。高校生態(tài)道德教育的貫徹執(zhí)行，需要充足的經(jīng)費(fèi)保障。按照十八大建設(shè)生態(tài)文明社會的指導(dǎo)思想，社會各界應(yīng)該加大對生態(tài)教育資金的籌集和投入力度。生態(tài)道德教育的社會公益性，決定了經(jīng)費(fèi)的來源主要依靠政府的財政供給。教育主管部門應(yīng)加大對各級各類高校的生態(tài)文明教育資金的投入力度，發(fā)揮主導(dǎo)作用，同時廣泛拓展社會籌資渠道。高?？梢栽O(shè)立不同形式的生態(tài)環(huán)境保護(hù)教育基金，開展不同形式的公益活動，吸引社會資金的投入，擴(kuò)大生態(tài)文明教育的資金來源途徑。[10](P71-74)高校一方面應(yīng)該落實(shí)教育部關(guān)于思想政治理論課程建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)中專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)[11]的要求，并從中劃撥一部分作為生態(tài)道德教育的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，另一方面要合理地利用財政教育經(jīng)費(fèi)的投入，加大對生態(tài)道德教育的實(shí)踐教學(xué)的投入，提高實(shí)踐教學(xué)的針對性和實(shí)效性。

2.生態(tài)道德教育的組織、制度保障。為有效推進(jìn)高校的生態(tài)道德教育，需要成立專門的教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和常設(shè)機(jī)構(gòu)作為組織保障，統(tǒng)籌指導(dǎo)高校的生態(tài)道德教育。生態(tài)道德教育領(lǐng)導(dǎo)小組可以由高校分管思想政治教育的黨委副書記兼任組長，成員可以由思想政治理論課教學(xué)部門以及宣傳部、教務(wù)處、學(xué)生處、校團(tuán)委、后勤保障處等職能部門負(fù)責(zé)人組成。常設(shè)機(jī)構(gòu)可以在思想政治理論課教學(xué)部設(shè)立生態(tài)道德教育辦公室，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各職能部門及教學(xué)單位教育活動的開展。辦公室還應(yīng)承擔(dān)起機(jī)構(gòu)的資金的籌集、預(yù)算和供給職能，以及師資隊(duì)伍建設(shè)等職能。此外，為細(xì)化機(jī)構(gòu)職能可以設(shè)置生態(tài)道德教育理論科，具體負(fù)責(zé)生態(tài)道德教育理論課程的組織實(shí)施，包括教材的編寫或選訂，課堂理論教學(xué)的安排與實(shí)施。還可以設(shè)置生態(tài)道德教育實(shí)踐科，主要負(fù)責(zé)加強(qiáng)對外聯(lián)絡(luò)，拓展校外合作基地建設(shè)，組織開展校外生態(tài)道德教育實(shí)踐教學(xué)活動。

在加強(qiáng)生態(tài)道德教育組織保障的同時，應(yīng)完善相關(guān)制度建設(shè)。制定大學(xué)生生態(tài)道德教育的整體規(guī)劃，提出明確的教育內(nèi)容和目標(biāo)，并且納入到高校思想道德教育體系中。做好生態(tài)道德教育規(guī)劃，首先應(yīng)把整體規(guī)劃和年度計劃統(tǒng)一起來，把專業(yè)課程教學(xué)、公共基礎(chǔ)課與思想政治理論課教學(xué)統(tǒng)一起來，避免同一種課時的過分集中而降低教學(xué)的實(shí)效性。如對大學(xué)一年級新生可以同時開設(shè)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)和生態(tài)基礎(chǔ)知識公共必修課，把大學(xué)生的入學(xué)教育、道德教育和生態(tài)教育結(jié)合在一起，做到融會貫通；其次，要突顯大學(xué)生的生態(tài)道德建設(shè)的重要性，把生態(tài)德育教育擺在思想政治理論課教學(xué)的突出位置，把生態(tài)道德觀教育納入到大學(xué)生“三觀”教育的培養(yǎng)體系，作為社會主義核心價值體系的一個重要組成部分來加以規(guī)劃；最后，要全面制定好理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施細(xì)則。把理論教學(xué)的研究性和實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性有機(jī)統(tǒng)一，相互交替，從而增強(qiáng)生態(tài)道德教育的吸引力和感染力。

3.師資與教材資源保障。師資和教材資源解決的是生態(tài)道德教育的教育者與教育載體的保障問題。師資隊(duì)伍建設(shè)一方面可以大力引進(jìn)生態(tài)專業(yè)人才，另一方面可以自主培養(yǎng)，通過多渠道選拔年輕教師外出研修。生態(tài)道德教育的教材同樣可以采取校外引進(jìn)和自主研發(fā)相結(jié)合的辦法。既可以征訂其他高校編寫的教材，也可以組織本校生態(tài)、資源、環(huán)境等相關(guān)學(xué)科的專家進(jìn)行生態(tài)道德教育教材的研究開發(fā)。由此可見，師資培養(yǎng)與教材開發(fā)是密切聯(lián)系、相輔相成的，師資隊(duì)伍的培養(yǎng)有助于提高教材的研發(fā)質(zhì)量，教材的研發(fā)有利于提高師資隊(duì)伍的理論水平。做好這兩個保障，生態(tài)道德教育辦公室應(yīng)做好經(jīng)費(fèi)的預(yù)算，加大人才培養(yǎng)和生態(tài)科研項(xiàng)目方面的經(jīng)費(fèi)投入，一支合格的高素質(zhì)的師資隊(duì)伍是生態(tài)道德教育有效貫徹實(shí)施的人才保障，高質(zhì)量的教材是提高教學(xué)水平的重要保障。

[1]楊潤高.試論可持續(xù)發(fā)展中的環(huán)境意識[J].云南師范大學(xué)學(xué)報，1997(3).

[2]饒國賓,華啟和.試析德育中的生態(tài)道德教育[J].江西社會科學(xué)，2002(10).

[3]祝士明,曲鐵華,袁媛.儒家生態(tài)道德教育思想及其現(xiàn)代價值[J].道德與文明,2010(01).

[4]曾建平.尋歸綠色——環(huán)境道德教育[M].北京人民出版社,2004.

[5]堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn),為全面建成小康社會而奮斗——胡錦濤同志代表第十七屆中央委員會向大會作的報告[N].人民日報,2012-11-09(02).

[6][德]雅斯貝爾斯.什么是教育[M].鄒進(jìn)譯.北京:生活.讀書.新知三聯(lián)書店,1991.

[7]趙中建.教育的使命－面向二十一世紀(jì)的教育宣言和行動綱領(lǐng)[M].教育科學(xué)出版社,1996:1-6.

[8]王英.德國環(huán)境教育的實(shí)踐研究及其對我國的啟示[J].教育導(dǎo)刊,2005(2).

[9]文傳浩等.論我國高校公共基礎(chǔ)生態(tài)教育[J].生態(tài)經(jīng)濟(jì),2001(5).

[10]姜樹萍等.高校生態(tài)文明教育路徑探索[J].教育與教學(xué)研究，2011(4).

[11]教育部關(guān)于印發(fā)《高等學(xué)校思想政治理論課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)（暫行）》的通知[DB/OL]http://www.edu.cn/zong_he_793/20110215/t20110215_577220.shtml.