雷 斌
(三峽大學(xué) 外國語學(xué)院,湖北 宜昌 443002)
論《十二怒漢》的經(jīng)典敘事
雷 斌
(三峽大學(xué) 外國語學(xué)院,湖北 宜昌 443002)
經(jīng)典敘事是最為大眾所接受的敘事結(jié)構(gòu),其內(nèi)部結(jié)構(gòu)都是經(jīng)過了普通大眾去偽存真的檢驗,才最終起來確立的,本文就目標與反目標、轉(zhuǎn)折點、角色沖突等幾個要素闡述電影《十二怒漢》的成功秘密。
經(jīng)典敘事;目標與反目標;轉(zhuǎn)折點;角色沖突
當遭遇多數(shù)人的冷漠和偏見暴力時,是選擇挺身而出還是隨波逐流?選擇了挺身而出,是聲嘶力竭地吶喊,還是沉著冷靜地應(yīng)對?電影《十二怒漢》中的八號陪審員為我們詮釋了大多數(shù)人渴望的理想答案。
半個多世紀以前由西德尼·呂美特導(dǎo)演的處女作《十二怒漢》講述的是一個在平民窟中長大的男孩被指控謀殺生父,旁觀者和兇器均已呈堂,鐵證如山,擔(dān)任此案陪審團的12個人要于案件結(jié)案前在陪審團休息室里討論案情,直到達成有罪或無罪的一致意見才能正式結(jié)案的故事。該片可以說是微成本電影獲得巨大成功的典范。成本的低廉在于,除了開片幾分鐘的法庭場景及討論中間幾分鐘的洗手間場景,影片大部分的場景設(shè)置就是陪審員們的會議室,沒有《安娜卡列琳娜》里華麗的背景,更沒有《超人:鋼鐵俠》里飛機墜落高樓傾塌的壯觀場面,有的就只是十二個陪審員的從平淡漸趨激烈的辯論從微弱漸趨強大的正義呼聲,這使得電影就像是一場辯論賽一樣,然而它又比任何形式的辯論賽都更扣人心弦發(fā)人深省。該片獲得1958年英國電影電視獎最佳外國男演員、1957年柏林電影節(jié)金熊獎、1960年丹麥Bodil獎最佳美國電影,足以證明它的小制作,大成功。影片到底是靠什么俘獲了觀眾的心,成為人們津津樂道的經(jīng)典呢?本文就經(jīng)典敘事的幾個要素:目標與反目標、轉(zhuǎn)折點、角色沖突,闡述電影《十二怒漢》的成功秘密。
人物和行動必須具有清晰的目標,有的時候主目標之外還需要次要目標,這樣才能對觀眾產(chǎn)生觀影的動力,也就是人物如何解決障礙和阻撓完成目標的實現(xiàn),這個目標的障礙是哪些,或者說反目標的抗衡力量是否合理強大,產(chǎn)生壓力和緊張?最后如何?經(jīng)歷什么樣的起伏波折?
影片情節(jié)設(shè)置的巧妙之處在于:電影開始并沒有通過對罪案細節(jié)的呈現(xiàn)來告訴觀眾被告是有罪還是無罪,而只是用了一個疊畫鏡頭(男孩孱弱的身體無辜而茫然的眼神與陪審員會議室的疊影)向觀眾表達一種同情的傾向,相信觀眾看到這個鏡頭時,都希望在會議室產(chǎn)生的討論結(jié)果是無罪。然而,故事之所以成為故事,在于它的出人意表。觀眾雖然富于同情心,但在影片開始時,除了八號陪審員,其他所有人都不經(jīng)思考地認同了法庭所提供的證據(jù)認定被告有罪。而這正是經(jīng)典敘事的方式之一:通過展現(xiàn)客觀現(xiàn)實對主體愿望的阻礙和拖延,產(chǎn)生沖突和張力來推動故事。愿望主體追求完美結(jié)局的過程,對于觀影深層心理具有一種深深的魅力,它吸引著觀眾向主人公認同,與故事同化,并參與到故事的發(fā)展過程中。
使用轉(zhuǎn)折點能制造意外的效果,引起觀眾的預(yù)期心理,加強情節(jié)張力,從而持續(xù)觀眾對故事的興趣。轉(zhuǎn)折點最常出現(xiàn)于故事的前段和后段。劇本前段的轉(zhuǎn)折點一般用于開啟故事和陳列出主角即將面臨的各項選擇。至于后段的轉(zhuǎn)折點則指向主角解決危機,收攏故事。
在一直穿插于《十二怒漢》的“投票事件”中,可以說有三個轉(zhuǎn)折點。第一個是投票初始,八號陪審員投出了唯一一張無罪票,成為眾矢之的,招致的譏諷抱怨之聲此起彼伏。然而,就是這張無罪票使影片的繼續(xù)成為可能,也一下子抓住了觀眾的心。第二個轉(zhuǎn)折是在討論進入白熱化狀態(tài),觀眾都以為八號陪審員陷于絕境時,他卻從口袋里掏出一把與兇器完全相同的刀來(此前其他人都認為被告的兇器是不同尋常甚至是獨一無二的),并稱他是在散步時隨便從一家店鋪買到的。這一舉動讓劇情有了第一次小高潮,也直接導(dǎo)致了九號陪審員在第二輪投票時的臨陣倒戈,支持無罪定論。第二個轉(zhuǎn)折點當然是在第三輪投票之后出現(xiàn)的6:6的平局局面。這是無罪與有罪論斷雙方勢均力敵的開始,也預(yù)示著天平的砝碼逐漸向無罪論方傾斜。這時一直陰沉的房間外面,突然下起了雨;七號陪審員把一直處于損壞狀態(tài)的電風(fēng)扇修好,給悶熱的人們帶來了涼意。這些都暗示著情勢的轉(zhuǎn)折。
幾組人物彼此為一個目標沖突,對立明顯,同時為了增加可看性,每組人物內(nèi)部同樣也可存在目標和性格的沖突。
孤身奮戰(zhàn)的八號陪審員在投票前一直站在窗前沉思,他冷靜的氣質(zhì)表明了他嚴謹、理智的個性特點。隨著劇情的發(fā)展,每個人物的性格漸漸鮮明起來。其中尤為讓人印象深刻有三號、四號、七號和十號。與八號截然相反的是三號陪審員。在投票的大部分時間里,他都是暴躁固執(zhí)而缺乏理性的,甚至一度在理屈詞窮的盛怒中拿刀要傷害八號陪審員。他投票的基礎(chǔ)不是理性思維是隨大流,而且一旦認定,便會固執(zhí)己見倔犟到底。這使得他成為最后一個投出無罪票的人。而最后促使他改變的也很難說是他內(nèi)心觀念的真正轉(zhuǎn)變。十號陪審員與三號相似,一直處于暴躁狀態(tài)。一度歇斯底里的大聲叫喊讓其他所有的人都離座而起,隔離他的粗野。很難想象,讓這樣的人去決定另一個的生死時,會有怎樣的悲劇產(chǎn)生。四號陪審員似乎與八號很相似,他在眾人頻頻出汗的盛夏,居然沒有出一點汗——這表明了他信念的堅定。但是他對于案情貌似冷靜的分析卻不堪八號陪審員一擊。他堅持認為被告應(yīng)該記得幾天前的電影名稱,而八號陪審員對他自己幾天前觀看電影名稱的詰問卻讓他慌張不堪地流下了熱汗。七號陪審員的表現(xiàn)讓人寒心,他就像魯迅筆下伸著脖子看殺人的冷漠看客,在決定另一個人生死的會議中他一心只想離去觀看就要開始的球賽。每個陪審員都有自己的事情,一場球賽實在談不上什么重要性,而七號陪審員卻表現(xiàn)得最事不關(guān)己麻木不仁。直到八號陪審員和他在洗手間巧妙地交談過一番后,他才表現(xiàn)出些許的不安,并最終成為無罪論斷的一員。
正是有這些人物的對比和陪襯,八號陪審員的人格魅力才得以更好地呈現(xiàn)。他思維縝密,不感情用事,更重要的是他擁有一顆悲天憫人和渴望正義的心,愿意用理性和冷靜去挽救一個陌生人,同時也維護美國陪審團制度的尊嚴。電影里有一段臺詞,一位陪審員告誡同事們要珍視手中的裁判權(quán):“我們擁有權(quán)力,我們的責(zé)任重大,我們擁有偉大的民主。我們被認可和信任為真正無辜的人洗脫嫌疑,這是我們國家強大的原因。”千百年來,尤其是進入文明社會,社會的每個階層都孜孜不倦的追求公平,追求正義。然而,社會制度法律的不健全,日益顯露的矛盾、弊端是人們追求公平、正義的絆腳石越來越多。也惟其如此,八號陪審員身上所彰顯的人性光芒才讓我們震驚,讓我們感動。
所謂主體,既通過這個故事作者表達了什么理念。主題不必深刻,即使只是簡單撫慰人心都是可以的。無主題的作品,基本上只能隨時間長河化作歷史塵埃。
電影《十二怒漢》涉及的主題是多重的,有種族偏見,有陪審團制度,還有公道良心。但最突出的莫過于如何直面“多數(shù)人暴力”,即:為了一個完全陌生的人,在遭遇多數(shù)人的冷漠和偏見暴力時,是選擇挺身而出還是隨波逐流?“多數(shù)人暴政”(Tyranny of the majority),又稱為多數(shù)人暴力,群體暴政,是用來質(zhì)疑或反制民主制度及“少數(shù)服從多數(shù)”制度的而創(chuàng)造出來的一個政治詞匯,用于批評由多數(shù)人作決定的制度,將此原則與專制主義相提并論,認為在該制度中將多數(shù)人的利益置于少數(shù)持異見者的利益之上,使得少數(shù)的這派喪失了為所欲為的特權(quán)?!薄岸鄶?shù)人暴力”的本質(zhì)在于消解一個人的“自我”再重新構(gòu)建他們所需要的“需要自我”,即所謂洗腦。19世紀英國思想家約翰·斯圖爾特·密爾在《論自由》中對“多數(shù)人的暴力”做了精彩論述:“民主并非是少數(shù)服從多數(shù),而是要給任何人說話的權(quán)力,要服從于事實和理性,即使真理只在少數(shù)人甚至一個人手中?!边@種暴力無處不在,今天網(wǎng)絡(luò)上時時爆發(fā)的“人肉搜索”就是典型例子。而影片《十二怒漢》中,獨持異議的八號陪審員孤身奮戰(zhàn)對抗其他十一個陪審員,并引起他們集體的譴責(zé)和抱怨,即是遭遇了群體性暴力。而一個人的強弱程度,在于他自我的“堅定”程度,他是接受別人的“洗腦”,還是給別人“洗腦”。任何時候,如果丟失自我,將失去自己對自己的控制權(quán),也就失去了人而為人的意義。假設(shè)八號陪審員在一開始沒有頂住其他人的無理叫囂,那么會議就沒有繼續(xù)下去的必要,“有罪”的定論會很快做出,無辜者將會蒙受冤屈,那么這部經(jīng)典影片也就沒有存在的可能。我們無法統(tǒng)計在實際的生活中究竟有多少這樣因為群體性暴力而被誤判的案例,但對公平正義的追求卻不能停止。影片吸引人或者感動人的地方就在于八號陪審員的堅守,他沒有像其他陪審員那樣視生命如草芥,他一一說服其他人時的沉靜與理性挽救了一個陌生的無辜少年,成就了一部經(jīng)典,彰顯出人性的光輝。
[1] 多數(shù)人暴力[EBOL] http://zh.wikipedia.org/wiki/. 2013,05,29.
[2] 約翰·斯圖爾特·密爾. 論自由[M]. 北京:商務(wù)印書館,2010.
[3] 麻利濱. 從《十二怒漢》看美國陪審團的責(zé)任與權(quán)力[J]. 電影文學(xué),2009,(22).
[4] 王建南. 從11比1到1比11——《十二怒漢》中的投票事件[J].電影世界,2011,(5).
On the Classical Narrative of 12 Angry Men
LEI Bin
The classical narrative is the most popular narrative structure, whose internal structure is constructed by false discarding and truth retaining, and tested by fact. This paper elaborates the secret of success of 12 Angry Men by analyzing factors of the target and anti-target, turning point, and role conflict.
classical narrative; target and anti-target; turning point; role conflict
J905
A
1008-7427(2014)03-0076-02
2014-01-04
作者系三峽大學(xué)外國語學(xué)院講師。