陳登科
(湖南工業(yè)大學,湖南 株洲 412000)
黨的十八大以來,高校大學生思想政治教育工作迎來了新的發(fā)展和要求,隨著高等教育政策的改革,貧困大學生這一特殊群體面臨的經(jīng)濟壓力減小了,以助學貸款等為主的各種資助政策已經(jīng)基本解決求學費用問題,但隨之而來的思想與心理問題成為貧困大學生健康成長的絆腳石,也成為高校思想政治教育工作的重點,為使高校貧困大學生消除心理疾患,正確認識自己,做到自尊自信自強,加強思想政治教育中的人本關(guān)懷是非常必要的,做到深入學生的精神、靈魂,引導貧困大學生樹立正確的人生價值觀,融入校園生活,從而實現(xiàn)人生理想。
貧困大學生是特殊的弱勢群體,但往往這些學生的內(nèi)心更渴望被重視,更努力提高自己的成績,這也是為什么大多貧困生成績優(yōu)異的原因,在此類情況下,思想政治教育工作更不能松懈,學生在極端的努力下提高成績很可能引起心理上的失衡,此時從精神層面做工作,給予學生人本關(guān)懷,將人本文化融入到思想教育中,很容易與貧困學生做情感溝通,喚醒學生的主體意識,讓學生明白貧困不代表他們被排除在社會規(guī)范范圍之外,人本關(guān)懷下的思想政治教育提高了教育層次,不僅僅讓學生減少學費負擔更讓學生減小心理壓力,深入關(guān)懷使學生形成正確的價值觀,不斷完善自己,做到全面發(fā)展。
思想政治教育要與時俱進,人本關(guān)懷符合科學發(fā)展觀,是先進教育的具體體現(xiàn)。人本關(guān)懷也是一種創(chuàng)新,隨著對貧困學生的了解,之前傳統(tǒng)的灌輸式教育已經(jīng)漸漸退出教育舞臺,高校思想政治教育開始增加對學生的情感投入,增強與學生的互動,這樣的教育方式拉近了與學生的距離,更使教育摘掉刻板的面紗,更生活化、具體化、貧困學生的內(nèi)心是敏感脆弱的,靈活的教育工作方式,更容易被貧困學生接受,并在人本關(guān)懷教育下,逐漸提升自己的自信,找準自己的位置,積極配合思想政治教育工作。
我黨已經(jīng)明確指出:“社會和諧,國家長安 ,取決于社會成員的思想道德素質(zhì),只有統(tǒng)一信念,良好的道德規(guī)范才能促使社會和諧?!弊鳛樯鐣闹匾M成部分,高校的和諧發(fā)展國家非常重視,據(jù)統(tǒng)計高校貧困學生人數(shù)約占總數(shù)的19%,這一群體的求學、就業(yè)等都將是思想政治教育工作的重要領(lǐng)域,一旦出現(xiàn)矛盾會引起學校不安,人本關(guān)懷對于貧困生來說更顯尊重更能使他們確定自身的主體地位,有利于形成有效溝通,幫助貧困大學生完善人格,釋放不安,形成良好的品德,促進校園和諧有序發(fā)展。
對于貧困大學生的思想政治教育工作長期以來保持著一種傳統(tǒng),即重視社會整體性,一直以來我們做工作的目的就是為了將貧困大學生放在某種角色上,持續(xù)強調(diào)學生們未來要承擔的社會責任,極少從學生本身的意愿及客觀需求出發(fā),問問學生喜歡什么未來打算做什么,在這樣的思想教育工作中,貧困大學生承擔的壓力較大,一些個人的合理的需求被忽視,社會價值被生化,人本關(guān)懷被壓抑。
針對貧困大學生的思想政治教育是有共性的,它需要大學生形成被社會認可、需要的品格,在這樣的教育模式下,完整的理論知識被灌輸給學生、教師的強勢主導性加強,學生成為被動接受者,一直在“傾聽”的角色上,往往存在排斥心理,這也是個性與共性的矛盾。著名教育學者黃新華老師說:“傳統(tǒng)高校思想政治教育中,教育者是中心,學生被邊緣化,此類教育缺乏倫理關(guān)懷,欠缺個性化溝通?!彪S著社會的發(fā)展,貧困大學生的個性、興趣愛好等各不相同,我們的思想政治教育工作也不能再與人本關(guān)懷背道而馳,要找一條合適的發(fā)展道路。
教育本身就是以理服人的過程,隨著教育改革的不斷深化,系統(tǒng)的教材、嚴格的考核對于學生的學習與知識積累有極大的幫助,但在心理疏導與溝通上稍顯欠缺。思想政治工作是思想與情感的碰撞交流過程,只有與學生進行心理溝通才能使思想工作有的放矢,但我國大部分高校都沒能做到這點,更多的是理性的知識傳授和學習培養(yǎng),依據(jù)著名心理學家馬斯洛需求理論,可以看到,學生的心理與情感的失落,對于思想政治工作的進行是不利的,只有重視學生的需求,撬動內(nèi)心的情感,才能達到共鳴與價值認同,對于大學生思想教育的人本關(guān)懷的忽視是教育的絆腳石。
4. 教育方式刻板,缺乏對學生科學的隱性教育
隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展,新鮮事物與新思想讓大部分貧困學生開始增強自身的獨立性與個體意識,學生們喜歡用批判的眼光看問題,從互聯(lián)網(wǎng)各類社交平臺可以看出,許多社會熱點話題都充斥著當代大學生的各類觀點,這也說明學生們渴望被認可,而我們目前的思想政治教育由于一直以刻板的規(guī)定學生“必須”、“禁止”執(zhí)行某些規(guī)定,沒有從實際出發(fā),讓學生在情感體驗中獲取隱性教育,這也是與人本關(guān)懷相悖的。
推進貧困學生的思想政治工作,增加人本關(guān)懷的分量是促進學生在開放式教育中完善人格提高綜合素質(zhì)的有效方式。人本關(guān)懷的核心即培養(yǎng)精神,對于貧困生來說,物質(zhì)支持只能解決存在問題,卻不能支撐存在感,而內(nèi)心世界的建設(shè)與境界提升才能推動健康心理與個性發(fā)展,這就需要教師放下架子,走進學生內(nèi)心,拋開簡單的噓寒問暖,從尊重的角度出發(fā),用愛與情感去交流,取得信任后,幫助貧困學生擺脫自卑心理,樹立積極的奮斗目標,努力實現(xiàn)理想。其次關(guān)注學生需要,在與學生的交流過程中,進一步關(guān)注學生的精神變化,通過一種健康的模式構(gòu)建暢通的渠道,實現(xiàn)對學生內(nèi)心變化的監(jiān)測,隨著學生的動態(tài),實施相應(yīng)的思想教育,潛移默化讓學生吸收人本關(guān)懷。最后激發(fā)學生的主觀能動性,人本關(guān)懷不需要教師以權(quán)威者實施教育,教育形成互動能夠激發(fā)學生主觀能動性,達到更好的效果。
提高貧困學生的自立教育可以激發(fā)學生的奮斗精神,貧困學生的逆境相對多一些,因此自立自強的心理尤其重要,積極向上的面對逆境,讓學生明白貧困是短暫的,是可戰(zhàn)勝的。激發(fā)學生的主觀能動性,可以不斷創(chuàng)造很多可能,鼓勵學生不卑不亢,接受資助更好地完成求學之路。除自立教育外,誠信教育也尤為重要,人無信不立,貧困大學生的物質(zhì)資助需要學生的誠信與責任感,當下不少學生拖欠助學貸款,開假證明博取資助等不良行為促使誠信成為一紙空文,人本關(guān)懷下的思想政治教育要強化貧困生的誠信教育,培養(yǎng)學生忠誠守信,促進助學體系良性的可持續(xù)發(fā)展。
首先完善資助體系,多年來,黨和國家對貧困大學生的資助工作基于高度重視,大部分貧困生不再為學費困擾,我們的思想政治教育工作要嚴格落實資助事項,切實保證資助到位,不浪費不缺失,教育管理的結(jié)合有利于提高政策的公信力,提高學生對思想教育工作的配合,制度與愛心的結(jié)合有利于培養(yǎng)學生感恩之心。其次健全工作運行機制,明確校內(nèi)部門的職責與義務(wù)可有效防止互相推諉或工作失誤的發(fā)生,更有利于切實關(guān)懷貧困生,從根本上解決學生的問題,保證思想政治工作的及時性與有效性。再次提高教育隊伍的素質(zhì),加強教育隊伍的建設(shè)有利于人本關(guān)懷的實施,適當擴大教師隊伍的規(guī)模以適應(yīng)學生增長的速度,積極投入教育經(jīng)費,鼓勵教師個體進修,提高自身人本素質(zhì),同時學校也要增加能力考核機制,按照教師思想政治工作的完成情況給予相應(yīng)的獎勵。
首先要改善學校的硬件環(huán)境,校園的建筑環(huán)境是一種思想的代表,基礎(chǔ)設(shè)施要合理布局,不搞三六九等,做到平等分享學校的公共資源。其次積極發(fā)揮學生團體的力量,豐富校園環(huán)境建設(shè),吸引學生對環(huán)境的關(guān)注,做到潛移默化的思想教育,并鼓勵學生利用學校環(huán)境里的基礎(chǔ)設(shè)施,如英語角、宣傳欄等,引導學生進入環(huán)境,融入環(huán)境。再次創(chuàng)建校園的人本環(huán)境,思想教育要細致入微,對于勤思進取的學風與態(tài)度要及時予以表揚,提高學生的存在感,增加學習的動力,增加學生社團的種類的同時,提高品質(zhì)建設(shè),使學校風氣更和諧,貧困生更有歸屬感。
貧困大學生的主要問題已經(jīng)從經(jīng)濟問題轉(zhuǎn)移到心理問題,為了讓貧困大學生更好地融入大學環(huán)境,努力學習,思想政治教育工作從人本視角展開,教育學生用平常心來面對人生的挫折和坎坷,在前進的路上不斷樹立自信心,為人生目標奮斗。我們堅信只有在思想政治教育工作中不斷增加人本教育分量,完善人本教育具體內(nèi)容,逐漸形成人本關(guān)懷體系,加強人本環(huán)境建設(shè),一定會從根本上改善 貧困大學生的困頓,推動校園和諧發(fā)展。
[1] 全國貧困生占大學生總數(shù) 23%,國家開通資助熱線[N].新京報,2010-08-16.
[2] 土娟.重視高校貧困生思想政治教育體現(xiàn)和諧校園中人本關(guān)懷[J].學理論,2010,(5).