王淑娟，張發(fā)年，宋麗麗，于春潔

(哈爾濱師范大學(xué)管理學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150025)

在黑龍江省這片廣闊的黑土地上，除了漢族，還有滿族、回族、赫哲族、蒙古族、朝鮮族、鄂倫春族、達(dá)斡爾族等十個(gè)世居民族。其中赫哲族是黑龍江省獨(dú)有的民族，主要分布在同江市街津口赫哲族鄉(xiāng)、八岔赫哲族鄉(xiāng)等地。目前，赫哲族中能用本族語(yǔ)交際的只有十幾位60歲以上的老人，大多數(shù)人都已經(jīng)轉(zhuǎn)用漢語(yǔ)，保護(hù)和傳承赫哲族文化成為重中之重。

一、赫哲族的文化資源特色

赫哲族是黑龍江省現(xiàn)在唯一獨(dú)有的漁獵民族，赫哲族擁有自己的語(yǔ)言——赫哲語(yǔ)，但是赫哲族沒(méi)有自己民族的文字，“赫哲”一詞是下游或者東方之意。赫哲人自稱用日貝，那尼臥，那乃，即本地人的意思。赫哲族文化豐富多彩，主要有以下五個(gè)方面特點(diǎn):

1.別具一格的服飾。由于赫哲族是漁獵民族，可以說(shuō)赫哲族人的生活跟魚(yú)有著緊密的聯(lián)系，日常的生活中時(shí)刻都能體現(xiàn)出赫哲族漁獵民族的特色。曾經(jīng)的赫哲族人，穿著是用魚(yú)皮、獸皮制作。魚(yú)皮服飾有很多特點(diǎn)，如輕、溫暖。由于黑龍江的氣候條件，保暖是首要的選擇。如今赫哲族人的服飾也發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變，魚(yú)皮、獸皮的制衣逐漸遠(yuǎn)離了赫哲族人日常的生活，變成了赫哲族歷史民間工藝制品被收藏在歷史博物館中。

2.飲食特色。赫哲族人的食物主要來(lái)自于捕魚(yú)和打獵。赫哲族人對(duì)魚(yú)的吃法更加具有特色，也是赫哲族與其他少數(shù)民族的不同點(diǎn)，主要的做法有殺生魚(yú)、炒魚(yú)毛、蘇拉卡等，最具特色的就是殺生魚(yú)。赫哲族人招待親友的常用特色的殺生魚(yú)表達(dá)對(duì)親友的尊敬，在冬季，赫哲族人在冰凍的江里捕魚(yú)，將剛剛捕上的鮮魚(yú)，用刀子切下一塊生魚(yú)片，一口白酒，一口生魚(yú)片，那真是一種美味，在零下近三十?dāng)z氏度的江面上，寒冷也擋不住這美味的誘惑，使赫哲族人在美味中忘記寒冷。

3.赫哲族的宗教信仰。宗教信仰是各民族的文化中重要的組成部分，赫哲族信仰的宗教是薩滿教。赫哲族的祖先認(rèn)為，在世間的日月山川都有神靈的主宰，因而崇拜神靈是赫哲族人對(duì)神靈的尊重，最受赫哲族人的尊敬的是人面形天神，祭拜天神的方式有兩種，即祖先崇拜和自然崇拜。新中國(guó)成立后，頒布尊重宗教信仰自由，使得各民族的宗教信仰得到很好的發(fā)展，是中華宗教文化中不可缺失的一部分。

4.舞蹈和民歌民樂(lè)。舞蹈和民樂(lè)成為赫哲族人精神生活的一部分，赫哲族的舞蹈有哈康布力庇里西勒、天鵝舞等。哈康布力、是赫哲族人的集體舞蹈，此舞是青年男女跳的，需要男女雙方同意后，才可以一起跳，動(dòng)作有拉手、拍手、轉(zhuǎn)身等，由于該舞的年代久遠(yuǎn)，會(huì)跳的人很少了。

5.赫哲族的節(jié)日。春節(jié)是中國(guó)一年中最喜慶的、最重要的節(jié)日，同樣也是赫哲族人一年最快樂(lè)的節(jié)日。赫哲族人春節(jié)，要做年飯、剪窗花、糊燈籠等，最具特色的是赫哲族人會(huì)擺上一桌魚(yú)宴，而年輕人的則有滑雪、滑冰等娛樂(lè)項(xiàng)目。烏日貢節(jié)是赫哲族的新節(jié)日，開(kāi)始于1985年，是赫哲族人的娛樂(lè)和文體大會(huì)，每?jī)赡昱e行一次，在五六月間舉行三天，要進(jìn)行民族體育比賽，除了比賽還有群眾性的聚餐活動(dòng)，極大地豐富了赫哲族人的精神文化生活。

二、少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)應(yīng)注意的問(wèn)題

1.在開(kāi)發(fā)的同時(shí)要注意保護(hù)。文化是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)民族的精神上的支撐，更是一個(gè)民族生存的保障。在開(kāi)發(fā)赫哲族文化產(chǎn)業(yè)的時(shí)候，要注意去保護(hù)民族的文化不被外來(lái)文化所侵占，在保護(hù)好民族文化的前提下，才可以更好地發(fā)展民族自己的文化。如韓國(guó)給中國(guó)億萬(wàn)人民上了深刻的一課，韓國(guó)端午祭的申遺成功，成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，引起中韓兩國(guó)激烈的爭(zhēng)奪，讓中國(guó)人民深刻地認(rèn)識(shí)文化對(duì)一個(gè)民族的重要性，使我們深刻反省該如何去傳承本民族的文化和重視保護(hù)中華民族傳統(tǒng)文化。因此，在開(kāi)發(fā)赫哲族的文化同時(shí)，更要先保護(hù)赫哲族的文化。

2.保護(hù)生態(tài)環(huán)境。開(kāi)發(fā)赫哲族文化產(chǎn)業(yè)會(huì)吸引更多的人參觀，尤其是通過(guò)旅游的方式去開(kāi)發(fā)赫哲族文化，會(huì)有大批的游客涌入。游客的大量進(jìn)入，會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境造成在一定的影響，甚至?xí)弓h(huán)境受到破壞和污染。在開(kāi)發(fā)赫哲族旅游時(shí)，要考慮到赫哲族居民的生活環(huán)境是否可以承受。環(huán)境是一個(gè)民族生存、文化發(fā)展的必要條件，如果一個(gè)民族的生存的環(huán)境被破壞，那是對(duì)這個(gè)民族的毀滅性的打擊。環(huán)境是一個(gè)民族賴以生存的條件，環(huán)境孕育著民族的文化，在一定程度上說(shuō)保護(hù)比開(kāi)發(fā)更重要。

3.創(chuàng)新民族文化。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。在傳承文化的同時(shí)，更要去創(chuàng)新。赫哲族有著千年的文化底蘊(yùn)，在學(xué)習(xí)赫哲族千年文化的同時(shí)，要與現(xiàn)代人的思想相結(jié)合，使赫哲族的文化更容易融入到當(dāng)代文化體系當(dāng)中。赫哲族文化只有與當(dāng)今現(xiàn)代文化不斷結(jié)合、創(chuàng)新，才能使其傳統(tǒng)文化長(zhǎng)久地傳承與發(fā)展。

三、赫哲族文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)途徑

1.打造獨(dú)特的赫哲族旅游文化。廣義旅游文化是指人類所創(chuàng)造與旅游有關(guān)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。旅游文化的發(fā)展逐步呈現(xiàn)出向經(jīng)濟(jì)文化型的轉(zhuǎn)變，旅游主體文化也有規(guī)范性、多樣性、時(shí)代性、擴(kuò)散性等特點(diǎn)。赫哲族的魚(yú)皮手工制品、飲食特色中對(duì)魚(yú)的吃法等，都可作為旅游特色，打造成中國(guó)唯一的漁獵民族旅游地。通過(guò)游客將赫哲族的文化帶出去，讓世界去了解這個(gè)歷史悠久的漁獵民族。如赫哲族飲食文化可以打造成旅游的一大亮點(diǎn)，赫哲族獨(dú)有的殺生魚(yú)這種與眾不同的文化，可以進(jìn)一步打造成中國(guó)的唯一。赫哲族是中國(guó)北方唯一一個(gè)以捕魚(yú)為主、用狗拉雪橇的民族。在冬天，赫哲族便成為冰上漁獵民族，冬天的赫哲族有著與夏天完全不一樣的感覺(jué)，在零下近三十?dāng)z氏度的冰上捕魚(yú)，會(huì)是一種什么樣的感覺(jué)?感受不一樣的漁獵民族，可以作為赫哲族打造特色旅游的基礎(chǔ)。通過(guò)發(fā)展赫哲族節(jié)慶旅游，用赫哲族本民族的傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)吸引游客。少數(shù)民族的節(jié)日是吸引游客的一個(gè)重要特色。要感受一個(gè)民族的不同，節(jié)日是一個(gè)很好的感受點(diǎn)，節(jié)日能集中地看到一個(gè)民族的舞蹈、飲食、禮節(jié)等。烏日貢節(jié)就是赫哲族一個(gè)獨(dú)特的節(jié)日，時(shí)間正好是夏季，不一樣的節(jié)日，不一樣的文體大會(huì)，會(huì)成為赫哲族夏天打造旅游的又一亮色。

2.名人效應(yīng)。名人的出現(xiàn)可以引起外界以及媒體的強(qiáng)烈關(guān)注，從而達(dá)到宣傳的效果，用名人代言去強(qiáng)化人們的心理，加強(qiáng)人們的注意，擴(kuò)大影響的效應(yīng)，從而讓人們?nèi)ブ啦⑾矚g、認(rèn)同這個(gè)事物。在日常生活中，名人效應(yīng)隨處可見(jiàn)，比如電視廣告、公益廣告、品牌的形象代言、慈善活動(dòng)等，都是運(yùn)用名人效應(yīng)來(lái)強(qiáng)化在我們心中的影響，最后讓人們?nèi)ベ?gòu)買(mǎi)或者參與其中，這就是名人效應(yīng)的影響。通過(guò)名人以及媒體傳播，讓人們更多了解赫哲族的文化，從而保護(hù)、傳承和發(fā)展赫哲族文化。

3.開(kāi)發(fā)新傳媒手段。當(dāng)今社會(huì)新傳媒的興起和發(fā)展，使得信息的傳播速度和范圍大幅度提高。要發(fā)展一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)，新媒體必不可少，如網(wǎng)絡(luò)已成為人們獲取信息的一個(gè)重要途徑和工具。開(kāi)發(fā)赫哲民族文化，可以通過(guò)媒體工具，為赫哲族拍攝美麗的宣傳短片或是拍攝赫哲族風(fēng)景圖片，放到網(wǎng)上攝影的專門(mén)領(lǐng)域等。一個(gè)地方的美不是只有游客能看到，而攝影者發(fā)現(xiàn)的美，是與眾不同的美，是藝術(shù)的美，一組唯美的照片會(huì)吸引很多人去想知道它在哪里。許多旅游景點(diǎn)的美都是由攝影愛(ài)好者的一組美照而被人們所注意，這樣就無(wú)意間給赫哲族做了一個(gè)免費(fèi)的宣傳，越來(lái)越多的人會(huì)看到赫哲族的美，進(jìn)而去了解赫哲族。赫哲族飲食文化中的特色殺生魚(yú)，通過(guò)“舌尖上的中國(guó)”節(jié)目，也使赫哲族的吃魚(yú)文化得到更好的宣傳。

4.特色音樂(lè)文化宣傳。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)精神上的追求越來(lái)越癡迷，要求越來(lái)越高，音樂(lè)是精神追求的一個(gè)重要部分。赫哲族有著自己的民歌、民曲，有著不一樣的獨(dú)特曲風(fēng)，可以通過(guò)赫哲族的歌曲讓人們?nèi)チ私夂照茏宓囊魳?lè)文化和赫哲族文化?？梢酝ㄟ^(guò)MV的拍攝，將赫哲族的音樂(lè)與舞蹈結(jié)合，使赫哲族的文化通過(guò)音樂(lè)進(jìn)入人們的內(nèi)心世界，達(dá)到宣傳赫哲族文化的目的。

［1］張廷興，岳曉華.中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)概論［M］.北京:中國(guó)廣播電視出版社，2008.

［2］陳少峰，張立波.文化產(chǎn)業(yè)商業(yè)模式［M］.北京:北京大學(xué)出版社，2011.

［3］盧俊松.東北民族地區(qū)文化發(fā)展初探［J］.黑龍江民族叢刊，2011(5).