張 冰，閆麗俐

（河南工業(yè)大學 外語學院，河南 鄭州 450001）

一、引言

隨著計算機網絡技術的高速發(fā)展，大量的網絡新詞出現(xiàn)、復制并被廣泛傳播。尤其是近年微博的出現(xiàn)，更是成為網絡流行語迅速傳播的有力推手。以其作為媒介，很多被網民捕捉、復制并改編的網絡新詞像病毒一樣在互聯(lián)網上迅速傳播，即出現(xiàn)所謂的“網絡紅語”的現(xiàn)象。其中，“長發(fā)及腰體”就在這種背景下產生并迅速被廣泛傳播的一種網絡紅語。目前，關于網絡紅語這一現(xiàn)象已有相關的研究。Richard Dawikins在其著作《The SelfishGene》和 Blackmore，S在其著作《The Meme Machine》中的研究表明，模因論為語言研究引入了信息復制的觀點，對言語交際的研究提供了新的思路，特別是對研究網絡交際時代的言語行為特征會有所啟發(fā)。其實，語言作為文化的載體，總是隨著時代的發(fā)展而變化的，一種新語言的出現(xiàn)，其背后一定深深打著時代的烙印。本文基于模因論，就“長發(fā)及腰體”這一網絡紅語現(xiàn)象進行分析，并探求其文化成因及其語體特點，以便更好地理解、運用和傳播網絡流行語。

二、模因論

（一）模因與模因作用

模因論（memetics）是基于達爾文進化論觀點對文化進化規(guī)律進行解釋的一種新理論[1][2][3]。該術語是由新達爾文主義（Neo-Darwinism）倡導者Richard Dawkins在其1976年所著的《自私的基因》（The Selfish Gene）中首次提到。其實，模因 (meme)一詞本身就是基于基因一詞(gene)仿造的。從詞源學上來說，meme是希臘語，意思為“被模仿的東西”，后為模因論學者們所用，譯作“模因”，指一些思想或者觀念通過人類文化加以散播，并一代一代相傳下來。和基因是一種有著特殊結構的化學物質不同，目前關于導致模因出現(xiàn)的具體原因還有待研究，但是很多現(xiàn)象都已肯定模因作用的存在。從模因論角度來看，模因是文化傳播的基因，而從語言的演變歷史來看，語言是文化的載體。因此，語言和模因有著密不可分的關系，或者可以說語言本身就是一種模因，它體現(xiàn)在字、詞、句乃至篇章上。

（二）“長發(fā)及腰體”的形成機制

像基因一樣，模因也遵循自然選擇以及適者生存的進化規(guī)律[4]。Blackmore認為，在語言模因進化的過程中存在著極大的選擇壓力。所以，在數量極大的潛在語言模因中，只有能夠生存下來的那部分模因，才能從一個人的大腦復制到另一個人的大腦，或者從大腦復制到印刷品，又或者從人的聲音復制到光盤上并被不斷這樣復制下去，稱這部分模因為強勢模因。在浩瀚的網絡語言中，“長發(fā)及腰體”正是從激烈的競爭中脫穎而出的強勢模因。

“長發(fā)及腰體”是如何復制并被傳播的呢？模因的成功復制傳播通常需要經過四個階段。（1）同化：一個成功的模因應能“傳染”宿主，進入宿主的記憶，被宿主注意、理解和接受。（2）記憶：模因必須在記憶中停留一段時間，停留的時間越久，“傳染”宿主和其他受體的機會就越多。（3）表達：指的是在與其它個體交流時，模因必須從記憶模因轉化為能被他人感知的物質外形這一過程。最突出表達手段是話語，其他常見手段有文本、圖片和行為等。（4）傳播：模因傳播需要有形載體或媒體，他們應該有很強的穩(wěn)定性，防止信息流失或變形[5]。模因載體可以是書本、照片、人工制品、光碟等等。以“長發(fā)及腰體”為例，其是在網絡上被廣泛傳播的熱帖，該熱帖通常以配有應景的詩詞的照片形式出現(xiàn)，并且詩詞讀起來朗朗上口，很快被人模仿也一并配以圖片和詩詞進行跟帖，引發(fā)同類網友們的集體感慨和共鳴，完成了其同化和記憶階段。再借助于網絡這個平臺，該語體被不斷的復制和傳播，進而完成摸因周期的最后兩個階段——表達和交流。

三、“長發(fā)及腰體”走紅原因分析

（一）語義與起源

追溯“長發(fā)及腰體”的起源，與之相關的事件有兩則。其一是出自對一對情侶的照片的描述。在英國劍橋大學留學的一對中國情侶，在中國品牌“眾鑫絲”被歐盟提出反傾銷調查時為中國企業(yè)義務提供法律援助并在當地華人論壇中貼出兩張兩人的照片。因其行為與形象極好，國內外華人網友熱捧并為照片作詩：你陪我從齊肩短發(fā)到腰際長發(fā)，那么我陪你從純真青澀到沉穩(wěn)篤定。有網友附評論曰：待我長發(fā)及腰，少年娶我可好。該語句出處為《十里紅妝女兒夢》，作者何曉道，又名小道，浙江寧海人。詩詞講的是纏綿的愛情，全文是“待我長發(fā)及腰，少年娶我可好？待你青絲綰正，鋪十里紅妝可愿？卻怕長發(fā)及腰，少年傾心他人。待你青絲綰正，笑看君懷她笑顏?！逼涠窃从?013年熱門網游仙劍情緣網絡版三，其中一人物形象一頭如瀑的烏黑長發(fā)，并隨著角色的升級而更換，因此該游戲中一人物門派萬花說：“待我長發(fā)及腰，少年你娶我可好？”后被網游迷們發(fā)揚光大，以游戲中的人物口吻模仿該語體寫出了各種版本的“長發(fā)及腰體”。經由上述兩則事，微博上有人順勢發(fā)出造句征集令，且“長發(fā)及腰體”本身就很有畫面感，引發(fā)網友集體感慨青春，調侃生活，“長發(fā)及腰體”就此產生，列其幾個版本如下：

回應版：待我青絲綰正，少女嫁我可好？待你長發(fā)及腰，愿鋪十里紅妝。卻怕青絲綰正，少女傾心他人。待你長發(fā)及腰。笑看卿懷他笑顏。

拉票版：待我長發(fā)及腰，投我一票可好？如若不能上榜，公司咔嚓一刀?？v然沒有功勞，苦勞卻非夕朝。財富年年論新，榜單日日懸刀。

佛門版：待你長發(fā)及腰，隨佛修道可好？除去三千青絲，莫教紅塵相擾。晨起誦經發(fā)愿，暮時懺悔祈禱。三餐聞板應供，六時聽鐘修道?？谑城搴投U味，身穿百衲老襖，煮茶品茗聞香，笑看花開花落。常與諸佛海會，攜手菩薩逍遙，龍?zhí)彀瞬孔o法，徜徉人間極樂！

某電視劇版：待你長發(fā)及腰，奢求你嫁我可好。為朋友之愛祈禱，你多看我一眼亦好。年輕不早歲月未老，望你們白頭偕老。遠遠望來愛未消，問誰情分少。

搞笑版：待我長發(fā)及腰，送我沙宣可好？待我長發(fā)及腰，再結束假期可好？待我長發(fā)及腰，秋風為你上膘。待你長發(fā)及腰，來美界剪掉可好？

（二）語體特點

“長發(fā)及腰體”走紅的必然因素之一在于它本身的語體特點。作為網絡流行語，“長發(fā)及腰體”具有網絡語言語體特點的共性，如幽默性、娛樂性和調侃性等。但作為一個時期內在眾多網絡語言中脫穎而出成為強勢模因，其也有自己獨特的語體特點。

通過分析“長發(fā)及腰體”可知該語體為六言詩歌形式。六言詩起源于詩經，雖然沒有被古人重視，但也生生不息，每個時代都有此種詩體的杰作，如唐代王維的《田園樂七首》。另外，“長發(fā)及腰體”為六言格律詩中二二二結構，這種結構節(jié)奏感強，讀來朗朗上口，易于模仿。所以，才華橫溢的網友才能突破六言詩嚴格的格律限制，仿制出各種版本的“長發(fā)及腰體”。如：待我長發(fā)及腰，起程臺北可好？待我背起背包，笑與你相見可好？不怕時間流逝，亞綸漸出目中。待我青絲染雪，回望故時他笑顏。

（三）社會因素

一方面，“長發(fā)及腰體”本身就非常具有畫面感，且它的原版照片中人物青春靚麗，單純美好，文字說明應時應景，恰如其分。使人們在佩服之余不免心生向往，進而發(fā)出感慨，引起共鳴。例如2013年4月趙薇導演的《致我們終將逝去的青春》上映，導致“全民致青春”的熱情在民間悄然流蕩?？梢姡啻菏呛芤子|動人們共鳴的。另一方面，隨著網絡的應用和普及，為后現(xiàn)代主義思潮提供了一個很好的平臺。突破了傳統(tǒng)交流渠道的限制，人們借助于互聯(lián)網盡情的表達和宣泄，期望得到關注的心理使得網民不斷的標新立異，勇于打破常規(guī)[6]。然而，這種個人的行為一旦被發(fā)現(xiàn)并被不斷模仿，形成從眾心理，即人云亦云、隨大流，新奇消失，人們模仿的熱情便也退去，強勢的語言模因最終漸漸轉化為弱勢模因，直至退出昔日輝煌的歷史舞臺。

四、結論

綜上所述，通過分析發(fā)現(xiàn)“長發(fā)及腰體”的出現(xiàn)既是必然的又是偶然的，偶然事件的產生引燃了這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，而人們的從眾心理和網絡信息平臺的出現(xiàn)導致這一現(xiàn)象的出現(xiàn)不可避免。并且辨析出了其具有六言詩歌形式和二二二結構的語體特征。最后，分析指出引起這一現(xiàn)象出現(xiàn)的從眾心理最終導致其必將被其它流行語所取代。

［1］王靜.基于語言模因的英語教學新視角［J］.長治學院學報，2013，30（1）：91-94.

［2］續(xù)延紅，李小敏，侯風英.中國式英語的模因分析［J］.長治學院學報，2013，30（4）：56-58.

［3］何自然.語言中的模因［J］.語言科學，2005，（6）：61-64.

［4］何自然，何雪林.模因論與社會語用［J］.現(xiàn)代外語，2003，（3）：201-209.

［5］Heylighen，F(xiàn).What Make a Meme Successful.［C］.Proceecdings of the15the International Congress on Cybemetics，Cognitive Science,and Philosophy for Social Progress，Namur,Belgium 1998.

［6］李曉林.后現(xiàn)代主義與網絡語言［J］.語文建設，2011，（12）：34-36.