□ 王華(河南師范大學(xué)體育學(xué)院 河南 新鄉(xiāng) 453007)
道德是一種特殊的社會現(xiàn)象,在繁瑣的社會生活中,形成了復(fù)雜的社會關(guān)系,為了保障正常的活動秩序,就需要調(diào)整人與人之間的關(guān)系,對其行為有必要加以約束,不含有法律和規(guī)范的約束,這就出現(xiàn)了道德問題。體育活動是一種的社會活動,人們在這種社會活動中同樣形成特殊的社會關(guān)系,因而也存在著特殊的調(diào)整人與人之間、人與集體、集體與集體之間關(guān)系的行為原則和規(guī)范,這就是體育道德產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)。
現(xiàn)如今人民群眾的道德底線一直在接受的社會發(fā)展的考驗,個別事例直接影響了整個社會的和諧穩(wěn)定,道德底線就像拔河比賽的標尺一樣,在“分界線”上來回游走;經(jīng)濟大發(fā)展在某種程度上也刺激著這一社會現(xiàn)象,物欲橫流的當(dāng)今社會,在體育運動中也不乏一些不文明、不道德的現(xiàn)象,在職業(yè)聯(lián)賽中,為了謀取私利,興奮劑、黑哨、賭球等事件頻頻發(fā)生;體育事業(yè)的發(fā)展離不開社會經(jīng)濟的刺激,這必然會刺激體育運動公平性的原則,不僅職業(yè)聯(lián)賽中,企業(yè)職工在業(yè)余比賽中也隨著這些事件的發(fā)生開始請外援、職業(yè)選手、賄賂裁判;就連廣場舞也開始頻發(fā)噪音擾民等糾紛等等。
體育道德對我們來說并不陌生,對體育道德的深入研究我們不難發(fā)現(xiàn),不同時期有不同的體育道德范疇,針對各時期體育道德的闡述也很少見。新時期體育道德的內(nèi)涵應(yīng)該以新時期的體育運動為出發(fā)點,新時期的體育運動離不開政府、人民大眾的支持,離不開不同地區(qū)、不同民族之間的交流,具體體現(xiàn)在以下幾個方面。
體育作為一種職業(yè)逐步商業(yè)化,為競技體育的發(fā)展提供了必要的經(jīng)濟基礎(chǔ)和技術(shù)支持,同時,體育商業(yè)化本身卻存在著巨大的道德風(fēng)險。商人逐利,是金錢和利潤,競技體育一旦注入商業(yè)元素就必然會沖擊公平競爭的原則,動搖體育道德觀念,誘發(fā)形成一味追逐名利和金錢的不健康的道德心理,導(dǎo)致各種弄虛作假的不道德行為。
如今職業(yè)運動員作為公眾人物出現(xiàn)在大庭廣眾之下,知名度高、具有一定影響力,身為公眾人物,任何一個細小的動作都可能被察覺,傳播體育的真正魅力,更需要加強體育道德教育。
各大集團、企業(yè)開展的各式各樣的職工文化活動中,職工體育賽事逐漸白熱化,甚至同行、同地區(qū)、不同行業(yè)、不同地區(qū)的企業(yè)為了加強交流合作,多數(shù)以友誼賽的形式作為消除人們陌生感的方式。如籃球賽在對抗中耍小動作坑害對手;乒賽遮擋發(fā)球等都是不道德的行為;廣場舞作為大眾體育的新成員受到廣大群眾的喜愛,參與人數(shù)眾多,老少皆宜,但是城市廣場有限占用社區(qū)主干道阻塞交通,時間不定、噪音污染影響他人休息,這些都是看似不是問題的問題,卻都是影響大眾團結(jié)、社會和諧的關(guān)鍵因素,剖析原因就是個別人的自私,自身素質(zhì)低,煽動、影響了整個團體,導(dǎo)致一系列不文明、不道德、不和諧的社會現(xiàn)象。
根據(jù)最新一項調(diào)查顯示,健康是當(dāng)今社會人們最為關(guān)心的問題,如今的健康不僅僅是指身體健康,還包括心理健康、社會適應(yīng)能力良好等,而如今大多數(shù)人都處于一個亞健康的狀態(tài),沒有一個科學(xué)的減壓緩解方式,諸如酗酒,賭博等越來越多。大眾體育的興起與發(fā)展一方面可以帶動這一地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展,而中國特色的體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展受制于國人的消費觀念和傳統(tǒng)觀念,新的事物興起必然可以帶動發(fā)展體育產(chǎn)業(yè),另一方面,健身追求的身心的愉悅,堅持一個運動項目必然會達到一個較高的領(lǐng)域,滿足、自豪感隨之而來,會刺激著不斷進取,追求更高、更快、更新、更難、更高水平的技術(shù)動作,同時不斷創(chuàng)新,更加頑強拼搏,這種意識主導(dǎo)下同化消極的生活觀念。體育道德能主導(dǎo)人們形成集體主義、民族意識和愛國主意的意識,人們以強身健體為目的,參加體育運動為手段而自發(fā)的組織形成了大眾體育,應(yīng)該正確的引導(dǎo)、鼓勵,杜絕不良行為的出現(xiàn),響應(yīng)黨和國家的政策,各個機關(guān)部門的一把手也應(yīng)該積極參加全民健身運動,以身作則,傳播高尚的道德風(fēng)尚、積極向上的態(tài)度,體育運動也有體育道德規(guī)范的約束,不能隨心所欲,在主動參與體育運動強健身體的同時,被體育運動的魅力吸引;近朱者赤,在周圍環(huán)境的影響下潛移默化的提高了道德素養(yǎng),更提高的自身素質(zhì),倡導(dǎo)誠信、友善的社會主義核心價值觀。
體育道德建設(shè)是一項宏大的良心工程,從點滴做起,長期不懈的完善體育道德建設(shè)。誠實守信是體育人自發(fā)的遵守和維護公平原則的基礎(chǔ);踏實團結(jié)、敬業(yè)奉獻是取得成績、安定和諧的紐帶和橋梁;正確處理人與人之間、人與集體之間、集體與集體之間的關(guān)系,體育道德是體育運動發(fā)展的基礎(chǔ),沒有體育道德的約束體育運動發(fā)展也不會長久;體育道德也是構(gòu)建社會道德體系的一部分,社會領(lǐng)域廣闊復(fù)雜,有著多元的利益格局,體育道德屬于社會道德的一部分,繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化,道德才會深入人心,社會主義核心價值也會得以體現(xiàn)。
樹立正確的體育道德觀念,既能在體育道德范圍約束之內(nèi)調(diào)整自己行為,自我監(jiān)督,又能調(diào)整他人社會行為,不僅實現(xiàn)了自我教育,也能多方位、多角度的開展教育和自我教育。在體育道德教育的過程中容易忽略掉的是教育的持久性和穩(wěn)定性,體育運動只是前奏,道德引導(dǎo)和教育才是最關(guān)鍵的,主題還是在于人的教育,素質(zhì)的提高,結(jié)合體育行為對體育道德人格的培養(yǎng),大力開展德育,積極接受道德規(guī)范的約束,形成良好的氛圍,為道德建設(shè)做好思想基礎(chǔ)。
有法可依是一切社會行為的準則,在思想建設(shè)的角度上加強法律規(guī)范的形成,能更加有利體育道德規(guī)范的落實,充分發(fā)揮體育道德的約束和規(guī)范等作用,為體育事業(yè)的健康發(fā)展保駕護航。
加強公共健身場所和器械的建設(shè),政府加大扶持力度,加強校園體育文化和社會體育活動的結(jié)合,校園體育可以為社會體育健身提供場地和器械,社會則可以投資校園建設(shè),建設(shè)大型的體育場館等設(shè)施;對大型的健身俱樂部之間的合作,社會影響力較大的活動加以表彰和部分物質(zhì)獎勵,成立健身俱樂部委員會進行監(jiān)督。健全和完善體育道德的監(jiān)督機構(gòu),發(fā)揮電視、廣播等傳統(tǒng)的媒體的作用,公開化的監(jiān)督,利用微博、微信等網(wǎng)絡(luò)新媒體的作用廣開言論,發(fā)揮輿論威力,諸如新型的“道德法庭”就是到的監(jiān)督最強有力的工具,以此喚起大眾社會責(zé)任感,樹立良好的道德風(fēng)尚。
體系都構(gòu)建要特別注意貫徹落實的情況,體系的建設(shè)不是假、大、空的隨便說說,注重研究的同時更不能忽視實際落實,要緊密的結(jié)合體育運動,使道德的力量真正的深入人心,才能發(fā)揮作用。
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