◎劉正軍

劉正軍，語(yǔ)文教師，現(xiàn)居廣東深圳。責(zé)任編校：老 猛

什么是“語(yǔ)文好課”？見(jiàn)仁見(jiàn)智，各不相同。雖然說(shuō)“好”與“美”這類帶有強(qiáng)烈主觀色彩的評(píng)價(jià)，并沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案。但是“好”還是應(yīng)該有一些共識(shí)性的基本特征的。那么語(yǔ)文課的好，應(yīng)該“好”在哪里？

一.好在真。

真：真實(shí)，率真。只有真實(shí)的課堂，才有資格稱得上是好。虛假的課堂再美，也絕對(duì)稱不上是好課。好課絕對(duì)不是表演課，不是讓學(xué)生備好臺(tái)詞，課堂上按程序播放就行。真實(shí)的課堂，一定是生成的課堂，一定是平實(shí)的課堂，一定是有缺憾的課堂，但是也是可以借鑒、模仿、學(xué)習(xí)的課堂，是可以進(jìn)一步改造、提升的課堂。

真，還包含率真。所謂率真，應(yīng)該是師生之間的真性情的交流體現(xiàn)。課堂是學(xué)堂，課堂更是學(xué)生生命成長(zhǎng)的地方。雅斯貝爾斯認(rèn)為：“教育就是人的靈魂的教育，而非理性知識(shí)的堆積。”唯有師生的真性情，課堂才能出現(xiàn)“一顆心靈去喚醒另一顆心靈?！?《莊子》 也曾言“真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，無(wú)以動(dòng)人”。語(yǔ)文課堂中的真性情應(yīng)該體現(xiàn)在“精誠(chéng)”上，而精誠(chéng)的最小細(xì)胞就是教學(xué)細(xì)節(jié)。教師關(guān)注了教學(xué)的細(xì)節(jié)，學(xué)生才能在細(xì)節(jié)中感受到關(guān)愛(ài)、體驗(yàn)到成功。一堂好課，好就好在平凡的細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)的東西才是真實(shí)的，細(xì)節(jié)才能打動(dòng)人心。

二.好在趣。

趣：興趣，趣味。一節(jié)好課要在能發(fā)展學(xué)生的興趣，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)發(fā)展方面有所作用。過(guò)去我們?cè)u(píng)價(jià)一節(jié)好課，主要是看老師講清楚了沒(méi)有，是否條理清晰，難易度是否適中；現(xiàn)在我們?cè)u(píng)價(jià)一節(jié)好課，主要是看學(xué)生學(xué)會(huì)了沒(méi)有，學(xué)生是否進(jìn)步了，學(xué)生是否發(fā)展了；將來(lái)我們?cè)u(píng)價(jià)一節(jié)好課，主要看是否激發(fā)了學(xué)生的興趣，是否調(diào)動(dòng)了學(xué)生的興趣，是否保持或發(fā)展了學(xué)生的興趣。也許這一“將來(lái)”已經(jīng)悄悄來(lái)臨。2013年6月教育部頒布了《中小學(xué)教育質(zhì)量綜合評(píng)價(jià)指標(biāo)框架（試行）》，五項(xiàng)評(píng)價(jià)內(nèi)容中就包含了“興趣特長(zhǎng)養(yǎng)成”，其關(guān)鍵指標(biāo)包括“好奇心求知欲”、“愛(ài)好特長(zhǎng)”、“潛能發(fā)展”三個(gè)方面的內(nèi)容。好的語(yǔ)文課應(yīng)該在促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文興趣的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展方面起到重要作用。

趣，還包括趣味。這個(gè)趣味應(yīng)該就是語(yǔ)文本身固有的學(xué)科磁力。一節(jié)好的語(yǔ)文課，老師要能引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略到語(yǔ)文味。能讓學(xué)生從冰冷的文字背后讀到作者火熱的情懷；“用美、用想象、用文字魔幻的撞擊力在平庸的生活中搶下一個(gè)慎思明辨的空間”（龍應(yīng)臺(tái)《文學(xué)有用嗎》）；能從遣詞造句甚至標(biāo)點(diǎn)符號(hào)中品味語(yǔ)言獨(dú)到的魅力……曉蘇老師有一個(gè)很新穎別致的觀點(diǎn)就是“寫(xiě)有趣味的東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)好過(guò)有意義的東西”。汪曾祺先生的《端午的鴨蛋》、魯迅先生的《社戲》、琦君的《春酒》……許多作品都是描寫(xiě)了作者對(duì)生活趣味的感受。“生活即語(yǔ)文”。其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)也是這個(gè)道理：一節(jié)好的語(yǔ)文課也應(yīng)該讓學(xué)生感受到生活的情趣。

三.好在新。

新：創(chuàng)新。創(chuàng)新教學(xué)方式。同樣的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新運(yùn)用教學(xué)手段或教學(xué)方式，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，甚至在教學(xué)效果上起到事半功倍的效果。特別是處在現(xiàn)在這個(gè)多元化、信息化的社會(huì)中，教學(xué)方式的多樣化已經(jīng)成為了現(xiàn)代教育的一種發(fā)展趨勢(shì)。如信息化手段和學(xué)科教學(xué)的深度融合，極大拓展了課堂教學(xué)的空間，也提高了學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)的效率。

創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容。一節(jié)好課需要老師對(duì)文本有獨(dú)到的理解和感悟，教師結(jié)合自己獨(dú)特的生活感悟，揣摩作者的文本情感，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本。如：一個(gè)老師在品析魯迅先生《社戲》 中的人物形象時(shí)，他注意發(fā)掘了那個(gè)沒(méi)有出場(chǎng)的“八叔”人物形象。文中第一次提到八叔是借船。平橋村是一個(gè)小村，全村只有一只大航船。八叔竟然把自己的大船借給了一群孩子，目的卻只有一個(gè)——滿足“我”去看社戲的愿望！第二次提到“八叔”的是最聰明的小伙伴雙喜，他擔(dān)心用了八叔船上的鹽和柴，“這老頭很細(xì)心，一定要知道，會(huì)罵的”?？墒堑诙觳](méi)有聽(tīng)到什么關(guān)系到八叔鹽柴事件的糾葛。是八叔沒(méi)發(fā)現(xiàn)嗎？發(fā)現(xiàn)了為什么不罵？再聯(lián)系前文中的借船事件，我們不禁恍然大悟：不出場(chǎng)的八叔竟然是這樣的熱情好客！甚至連最聰明的雙喜都沒(méi)有想到！

四.好在效。

效：效果，它包括兩個(gè)方面的內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生的影響和引領(lǐng)作用。所謂影響，就是教師個(gè)人在課堂教學(xué)中表現(xiàn)出的人格魅力、言行舉止、特長(zhǎng)愛(ài)好……對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的帶動(dòng)。比如一個(gè)寬容的教師，他的學(xué)生不會(huì)暴戾；一個(gè)擅長(zhǎng)朗讀的老師，他的學(xué)生總有朗誦愛(ài)好者等等。

如果說(shuō)影響是一種外在的行為表象，那么引領(lǐng)應(yīng)該屬于精神層面。教師要善于把學(xué)科知識(shí)和學(xué)生生活有機(jī)結(jié)合，在課堂教學(xué)中幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、生活觀、幸福觀、價(jià)值觀。我們教給學(xué)生的知識(shí)，學(xué)生可以通過(guò)別的渠道或者自學(xué)來(lái)獲得，但是一個(gè)老師給予學(xué)生的精神引領(lǐng)，學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)和生活中將一生受益無(wú)窮。

課堂教學(xué)是一門(mén)無(wú)止境的藝術(shù)，好課的好，肯定不僅僅這些，也許這只是其中一些基本特征。