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        綜合高中德育模式的建構(gòu)

        2014-08-15 00:51:35◆楊
        中國(guó)校外教育 2014年22期
        關(guān)鍵詞:道德教育德育工作建構(gòu)

        ◆楊 莉

        (湖南省常德市第二中學(xué))

        綜合高中的教育模式區(qū)別于普通高中和職高,作為一種新型的教育模式,它的道德價(jià)值觀念具有多元化的特點(diǎn),工作該如何開(kāi)展,卻很少有人提及。因?yàn)榫C合高中辦學(xué)的特殊性,所以其學(xué)生不但面臨升學(xué)的壓力,而且存在就業(yè)的困惑。要培養(yǎng)他們具有高度的民族自豪感和責(zé)任感,建立良好的進(jìn)取精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),提高其社會(huì)適應(yīng)能力,是當(dāng)前德育工作的重點(diǎn)。

        一、綜合高中德育模式的建構(gòu)意義

        我們可以把德育模式的建構(gòu)理解為建設(shè)與構(gòu)思,是指德育工作中根據(jù)學(xué)生群體的德育目標(biāo),結(jié)合社會(huì)道德準(zhǔn)則,在德育理念的指導(dǎo)下完成適合一定對(duì)象的道德素質(zhì)內(nèi)化,從而建設(shè)和構(gòu)思形成德育模型和范式。建設(shè)和構(gòu)思適合綜合高中學(xué)生特點(diǎn)的德育模式,對(duì)于學(xué)生德育發(fā)展意義重大,高中階段是學(xué)生完成道德素質(zhì)內(nèi)化的重要階段,德育工作的開(kāi)展將極大促進(jìn)這一過(guò)程。

        二、綜合高中的德育現(xiàn)狀與分析

        (一)學(xué)生缺乏正確的道德價(jià)值觀念

        本文通過(guò)多種方式對(duì)綜合高中的德育現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查,結(jié)合發(fā)現(xiàn)綜合高中學(xué)生的德育水平遠(yuǎn)不及普通高中學(xué)生,與職業(yè)高中學(xué)生相似。學(xué)生群體整體德育素質(zhì)發(fā)展不平衡性,并具有不同的個(gè)性化特征。分析綜合高中學(xué)生的德育觀念,可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生們普遍性的特點(diǎn):缺乏科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,德育情感更是嚴(yán)重缺乏,而且大部分學(xué)生的心理健康狀況令人堪憂。

        (二)社會(huì)負(fù)面影響吞噬了學(xué)校德育成果

        隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)面貌經(jīng)歷了巨大的改變,人們的道德價(jià)值觀念也在悄然改變,于是滋生了很多消極、庸俗的思想,這些思想也毒化青少年的心靈。同時(shí),諸如拜金主義、享樂(lè)主義等在社會(huì)上流傳,這些錯(cuò)誤觀念已悄然侵入學(xué)生的思想,污濁的社會(huì)風(fēng)氣擾亂了學(xué)生的價(jià)值觀。在教學(xué)中可以發(fā)現(xiàn),學(xué)校經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久努力建立起學(xué)生的德育觀念,可能被一個(gè)周末生活摧毀。社會(huì)的不良風(fēng)氣對(duì)學(xué)校的德育工作造成了巨大困擾,幾乎要完全吞噬學(xué)校的德育成果。

        (三)學(xué)生缺乏德育情感

        在日常教學(xué)中,經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生完全不會(huì)遵守道德行為規(guī)范,大多部分學(xué)生雖然可以遵守道德行為規(guī)范,但是并不是自覺(jué)地行為,只是依靠學(xué)校紀(jì)律、制度約束或老師監(jiān)督的制約,“明知不可為而為之”的現(xiàn)象在學(xué)生中普遍存在。這些現(xiàn)象充分說(shuō)明綜合高中德育教育沒(méi)有深入人心,學(xué)生已經(jīng)不接受這種傳統(tǒng)的教育方式,甚至使他們產(chǎn)生了逆反心理,反而不利于德育工作展開(kāi)。

        三、建構(gòu)綜合高中德育模式的有效措施

        (一)轉(zhuǎn)變教師的德育觀念

        教師是傳達(dá)德育觀念的使者,要提高學(xué)生對(duì)德育知識(shí)的接受程度,首先要轉(zhuǎn)變教師的德育觀念,然后才能改進(jìn)德育方式。由于綜合高中學(xué)生的基礎(chǔ)比較差,學(xué)生存在的問(wèn)題比較多,加大了管理的難度,學(xué)校因此加強(qiáng)了政教處的管理職能,減輕了老師的任務(wù),但是卻導(dǎo)致部分教師過(guò)于依賴教務(wù)處,放松了對(duì)學(xué)生的思想品德教育。面對(duì)當(dāng)前德育工作的嚴(yán)峻形勢(shì),每個(gè)教師都要應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到德育工作全體教育工作者共同的職責(zé),而不是部分人的職責(zé),任何教師都有權(quán)利參與學(xué)校德育工作中,堅(jiān)決不放棄任何一個(gè)學(xué)生的道德教育工作。

        (二)優(yōu)化道德教育模式

        傳統(tǒng)的道德教育模式顯然已經(jīng)無(wú)法承受社會(huì)不良風(fēng)氣的侵蝕,因此優(yōu)化道德教育模式是德育模式發(fā)展的前提。經(jīng)過(guò)對(duì)教學(xué)效果比對(duì)可以發(fā)現(xiàn),生硬的道德知識(shí)的傳授遠(yuǎn)不及建立學(xué)生的德育情感,通過(guò)轉(zhuǎn)變教育模式,由直接變?yōu)殚g接的方式進(jìn)行道德教育,可以大大提高教學(xué)效果。

        間接的德育教育模式有很多種,比如以實(shí)踐活動(dòng)為載體,對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育知識(shí)滲透。例如,在德育教學(xué)過(guò)程中,教師在教授學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀時(shí),可以組織學(xué)生進(jìn)行課堂短劇表演,演出的故事是“負(fù)荊請(qǐng)罪”。演出前,教師要指導(dǎo)學(xué)生分析人物特點(diǎn),表演后,教師詢問(wèn)學(xué)生“大家覺(jué)得廉頗這個(gè)人物最值得大家學(xué)習(xí)的地方是什么?”學(xué)生主動(dòng)參與短劇的演出,深刻理解了人物,然后深有感觸的說(shuō)出自己的見(jiàn)解,因此,喚醒了學(xué)生對(duì)人物的崇拜感,也了解了正確的人生觀該怎樣建立。在實(shí)踐活動(dòng)中,特定的環(huán)境引導(dǎo)學(xué)生參與其中,主動(dòng)尋求自我體驗(yàn)和感受,最終產(chǎn)生情感共鳴,培養(yǎng)起學(xué)生的德育情感。

        (三)構(gòu)建內(nèi)容豐富的多層次德育模式

        綜合高中的學(xué)生層次較為復(fù)雜、個(gè)體差異比較大,這個(gè)群體的教育工作要分層次進(jìn)行,不同層次的德育目標(biāo)、內(nèi)容和方法都有所差異,充分體現(xiàn)當(dāng)代教育因材施教、關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展、區(qū)別對(duì)待的教育原則。我們要構(gòu)建學(xué)生德育目標(biāo)、德育內(nèi)容和德育內(nèi)容的層次性,針對(duì)不同年齡階段的學(xué)生制定出不同的德育模式。

        比如,高一年級(jí)、高二年級(jí)和高三年級(jí)違反校紀(jì)校規(guī)時(shí),教師處理方式就應(yīng)該不同:對(duì)待高一學(xué)生教師要正面引導(dǎo),可通過(guò)“不以善小而不為,勿以惡小而為之”的道理講述,勸說(shuō)學(xué)生要正確走好人生的每一步,老師可以告訴學(xué)生:“我覺(jué)得你很聰明,能明白老師的意思,只要你認(rèn)真約束自己的行為,將來(lái)一定成為棟梁之才?!币虼?,學(xué)生反思自己的行為,自覺(jué)整改行為,這樣的談話可以促進(jìn)學(xué)生教育和道德養(yǎng)成,強(qiáng)化學(xué)生的紀(jì)律觀念,促使其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣;高二年級(jí)的學(xué)生還要加強(qiáng)職業(yè)道德教育的教育,為將來(lái)培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)素質(zhì)奠定基礎(chǔ);高三年級(jí)的學(xué)生要加強(qiáng)其思想品德教育,幫助其樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

        四、結(jié)束語(yǔ)

        綜合高中是我國(guó)教育體制變革中的成果,同時(shí)也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然產(chǎn)物,它的出現(xiàn)是具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義,也標(biāo)志著中國(guó)未來(lái)教育發(fā)展將呈現(xiàn)多樣性的特點(diǎn)。因此,要求我們應(yīng)該重視綜合高中辦學(xué)模式的探索,同時(shí)不能放松對(duì)綜合高中德育模式的研究。因?yàn)榻逃膬r(jià)值應(yīng)該體現(xiàn)在人才的培養(yǎng)上,所以判斷教育改革成功的標(biāo)志就是培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)要求的人才,建設(shè)和構(gòu)思綜合德育模式成是未來(lái)綜合高中教育工作重點(diǎn)。

        [1]孫彩平.道德人生成之流變——多元價(jià)值沖突中道德教育的倫理演繹[J].南京師范大學(xué)博士后出站報(bào)告,2012,(02).

        [2]朱小蔓.小學(xué)素質(zhì)教育實(shí)踐:模式建構(gòu)與理論反思[M].南京:南京師范大學(xué)出版社,2013,(01).

        [3]郭本禹.道德認(rèn)知與道德發(fā)展教育——科爾伯格的理論與實(shí)踐[M].福州:福建教育出版社,2013,(10).

        [4]孫彩平.當(dāng)代中西情感性德育模式比較研究[J].比較教育研究,2012,(04).

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