◆于宗華

(渤海大學(xué)文理學(xué)院文法系2011級(jí))

1947年，《圍城》一書問(wèn)世，隨之在褒貶不一的評(píng)論中銷聲匿跡。30年后，《圍城》從海外歸來(lái)，已經(jīng)蜚聲國(guó)際，舉世傳誦，并被譯為英、法、德、日、俄、捷、西等多種譯本?！秶恰吩谠絹?lái)越多的注意中成為一種文學(xué)現(xiàn)象。我想這不僅是因?yàn)椤秶恰飞羁痰闹黝}意蘊(yùn)，更因?yàn)槠洫?dú)具魄力的藝術(shù)特色:諷刺幽默。

一、諷刺藝術(shù)

諷刺是文學(xué)創(chuàng)作的一種重要表現(xiàn)手法，它用諷刺和嘲諷的手段描寫敵對(duì)、落后和反動(dòng)的事物，有時(shí)甚至用夸張的筆法加以揭露，以達(dá)到貶斥、否定的藝術(shù)目的。中國(guó)文學(xué)作品的諷刺藝術(shù)，歷來(lái)過(guò)于凝重，如冷峭夸張的張?zhí)煲?、沉郁深厚的沙汀、京片子式的老舍。而錢鐘書《圍城》的諷刺卻是鋪張、細(xì)膩、機(jī)智、幽默，既見(jiàn)清代吳敬梓之功力，又有西方近代諷刺大家的風(fēng)范。錢鐘書的藝術(shù)成就源于其深厚的文化底蘊(yùn)，他精通經(jīng)史，學(xué)貫中西，通曉古今，因而目光深遂、透徹，能俯看人世間的紛擾，自然有一種超然物外的灑脫，而他睿智的才思所煥發(fā)出的創(chuàng)作才華更使他的小說(shuō)語(yǔ)言既有諷刺的機(jī)鋒，又有幽默的機(jī)智。

《圍城》中的諷刺，體現(xiàn)了作者對(duì)人性及其弱點(diǎn)的哲理性思考，是對(duì)人的文化心理的細(xì)微精確的把握。從而增大了作品的內(nèi)涵，同時(shí)也使諷刺意蘊(yùn)更加豐富。諷刺的犀利性與蘊(yùn)含性融于一爐，形成其獨(dú)特的諷刺藝術(shù)風(fēng)格。概括起來(lái)有以下幾個(gè)特點(diǎn)。

(一)諷刺的細(xì)膩

嘲笑含辛澀，揶揄有沉思，快感夾感嘆，用錢鐘書自己的話來(lái)說(shuō)即為“銀笑”。也就是把諷刺的線條變得粗中有細(xì)，更富表現(xiàn)力。這一藝術(shù)風(fēng)格在《圍城》中隨處可見(jiàn)。那么作者是怎樣巧妙地運(yùn)用多種語(yǔ)言手段使作品產(chǎn)生諷刺效果的呢?聊舉幾例。

在方鴻漸即將到達(dá)三閭大學(xué)的一幕場(chǎng)景中，有這樣一段精彩的語(yǔ)言描寫:“撇下一切希望罷，你們這些進(jìn)來(lái)的人!”方雞漸幾乎是用《圣經(jīng)》中上帝的口吻，來(lái)教諭塵世的凡人去解脫他們的苦難，而他自己卻是釘在十字架上的耶酥基督，永遠(yuǎn)受苦受難。于是在看似平淡的文字里咀嚼出了苦澀的味道。

又如，方鴻漸歸國(guó)途中，那些留學(xué)生們恨不得立刻就回去為它(祖國(guó))服務(wù)”，卻“成天賭錢消遣”;“一片鄉(xiāng)心正愁無(wú)處寄托”，且“麻將當(dāng)然是國(guó)技，又聽(tīng)說(shuō)在美國(guó)風(fēng)行;打牌不但有故鄉(xiāng)風(fēng)味，并且適合世界潮流”。作者用褒義的語(yǔ)言陳述貶義的事物，故意混淆語(yǔ)言的感情色彩，深刻諷刺了卑劣平庸的知識(shí)分子在民族存亡的緊要關(guān)頭那少得可憐的愛(ài)國(guó)心!作者輕松的“銀笑”，卻讓人一點(diǎn)兒都笑不出來(lái)，這就是其精妙所在，非大家手筆所不能及!

作者在對(duì)方鴻漸的心理描寫中，有這樣一段:“自己在巴黎從沒(méi)碰見(jiàn)過(guò)她，今天偏避免不了，可見(jiàn)巴黎大而天下小”。乍看似乎不合邏輯，“巴黎大而天下小”再仔細(xì)一琢磨，嘿，神了!從諷刺的意圖出發(fā)別出新意，真是“搞笑”。

另外，還有對(duì)“電視”的曲解，庸醫(yī)“殺人”，“把四方剩了三方”，卻是因?yàn)椤澳且环饺说挚沽?qiáng)”，“沒(méi)給醫(yī)絕了種”;陸子瀟的“行政院”和“外交部”的妙談，如此等等，不能遍數(shù)，但作者的“銀笑”是得以體察到了

(二)諷刺的銳利、強(qiáng)烈、有力度

老舍先生曾說(shuō)過(guò):諷刺必須用極銳利的口吻說(shuō)出來(lái)，給人一種極強(qiáng)烈的冷嘲，必須毒辣不留情。對(duì)于那些丑惡的事物和骯臟的靈魂，錢鐘書的諷刺就如一枝枝利箭，毫不留情，飽含著尖刻和辛辣，一語(yǔ)破的，剃肌砭骨，讓它們無(wú)所遁形。我們不妨從《圍城》中摘取幾個(gè)片段看一看:“事實(shí)上，唯有學(xué)中國(guó)文學(xué)的非到外國(guó)留學(xué)不可……只有國(guó)文是國(guó)貨土產(chǎn)，還需要外國(guó)招牌方可維持地位，正好像中國(guó)官吏商人在本國(guó)剝削來(lái)的錢要換外匯，才能保持國(guó)幣的原來(lái)價(jià)值”?！笆澜缟洗笫虑榭梢噪S便應(yīng)付，偏是小事情倒絲毫假借不了。譬如，貪官污吏，納賄幾千萬(wàn)，而絕不肯偷人家的錢袋”?！拔娜俗钕矚g有人死，可以有題目作哀悼的文章。棺材店殯儀館只作新死人的生意。文人會(huì)向一年、幾年、幾十年，甚至幾百年的陳死人身上生發(fā)?！苣晔攀兰o(jì)念’和‘三百年祭’一樣是好題目”。

這些諷刺或借助比喻，或借助反語(yǔ)等手法，對(duì)于當(dāng)時(shí)盛行的留學(xué)熱和普遍的崇洋媚外的心理作了深刻的揭露，加以毫不留情的嘲諷，如例(1)對(duì)于政治上的腐敗，官員們的虛偽;如例(2)所舉，以犀利的嘲諷筆墨，使他們露出丑惡的嘴臉;而例(3)又使我們對(duì)那些所謂的“文人”有清醒的認(rèn)識(shí)。這些人把文學(xué)當(dāng)作吃飯、掙錢的手段，文學(xué)成了他們肆意踐踏的玩物，沾染上了刺鼻的銅臭氣?？梢韵胍?jiàn)這樣的文人，這樣的文壇帶給我們的將是什么。

(三)諷刺的機(jī)智

奇思妙想是錢鐘書作品機(jī)智諷刺風(fēng)格的另一個(gè)重要方面。似是而非，似非而是，但又恬到好處的語(yǔ)言，在《圍城》中隨處可見(jiàn)，常常使我們?cè)诎l(fā)笑的同時(shí)為作者的奇思妙想而驚嘆。在內(nèi)藏機(jī)鋒渾然天成的語(yǔ)言中，蘊(yùn)含著對(duì)人生世態(tài)的審美批判，更加強(qiáng)了諷刺的力度。

在形容大學(xué)里的老師時(shí)，作者這樣寫道:“講師比通房丫頭，教授比夫人，副教授呢，等于如夫人”為什么這樣說(shuō)呢?作者解釋道“丫頭收房作姨太太是很普遍的”，“而姨太太要扶正做大太太，那是干犯綱常名教，做不得的”。這樣一個(gè)精巧的比喻，便把校園內(nèi)部晉級(jí)評(píng)職的奧妙所在揭示出來(lái)，讓我們?yōu)樽髡叩霓揶戆l(fā)笑的同時(shí)也引起深思。

由于作者具有透徹的觀察力，以及杰出的藝術(shù)才能，因此，往往能用形象的語(yǔ)言描寫人物在一定條件下的心里活動(dòng)，從而深刻揭示出人物的心理特征。書中方鴻漸在三閭大學(xué)的途中，曾經(jīng)見(jiàn)著一個(gè)燒掉屋身的破門，這引起了他的思考:“適才火鋪屋后那個(gè)破門倒是好象征。好像個(gè)進(jìn)口，背后藏著深宮大廈，引得人進(jìn)去了，原來(lái)什么也沒(méi)有，一無(wú)可進(jìn)的進(jìn)口、一無(wú)可去的去處。撇下一切希望罷，你們這些進(jìn)來(lái)的人。雖然這么說(shuō)，按捺不下的好奇心和希冀像火爐上燒滾的水，勃勃地掀動(dòng)壺蓋?！边@時(shí)的方鴻漸正處于失戀和失業(yè)的雙重打擊中，“情敵”趙辛楣無(wú)意中為他覓得了一個(gè)出路，然而與李顧之流的幾天為伍，又讓化感到前方一片茫然。三閭大學(xué)似乎也不再有吸引力，只是萬(wàn)般無(wú)奈中的一個(gè)選擇。人被渺茫的希望所牽引、追求、奮斗，而一旦得到，才發(fā)現(xiàn)全不是所希望的那樣。這里人的永無(wú)止境的尋找追求與破門般的絕境形成了絕妙的諷刺。

這種心理諷刺的好處是，使作者特有的心理因素，與精細(xì)的心理描寫美妙地結(jié)合起來(lái)，諷刺的線條變得更柔、更細(xì)。錢鐘書在作機(jī)智諷刺時(shí)，常常由此及彼，把彼此分離著的人和事聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行觀察和思考，找到他們之間的某些相似點(diǎn)，達(dá)到意想不到的效果。

機(jī)智的諷刺效果有賴于豐富的諷刺手法。《圍城》中的諷刺包羅萬(wàn)象，諷刺手法也多種多樣，諸如反諷敘述、靈活用典、奇特類比、反仿等，下面我們?nèi)∑湟欢謩e觀之。

錢鐘書在小說(shuō)中對(duì)反諷有著廣泛的應(yīng)用。最突出的就是時(shí)間的反諷。小說(shuō)結(jié)尾以祖?zhèn)鞯睦乡姷菆?chǎng)，“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包含對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑”，宣告方鴻漸的教育、愛(ài)情、婚姻、事業(yè)以失敗和幻滅而告終，把主人公這一普通的現(xiàn)代人和平凡的生命歷程，提高到新的高度，不但揭示了整個(gè)現(xiàn)代人的生存困境，也象征著整個(gè)人類的基本生存狀況，從而深化了《圍城》的主題意蘊(yùn)。

錢鐘書的淵博知識(shí)使它得以在小說(shuō)中靈活運(yùn)用典故，達(dá)到諷刺效果。例如，辛楣愛(ài)上館子吃飯，動(dòng)不動(dòng)借小事請(qǐng)客，朋友有事要求他，也得在飯桌上跟他商量。仿佛他在外國(guó)學(xué)政治和外交只記著兩句，拿破侖對(duì)外交官的訓(xùn)令:“請(qǐng)客菜要好”，和斯多威爾侯爵的辦事原則:請(qǐng)吃飯能使事務(wù)滑溜順利。”一個(gè)小小的吃飯，可以運(yùn)用到外交辭令，可見(jiàn)吃飯的妙用了。其實(shí)，這種請(qǐng)客吃飯的風(fēng)氣既不是趙辛楣首倡，更不會(huì)自他便終止。仿佛現(xiàn)代社會(huì)仍普遍通用這一原則，吃飯也如同過(guò)關(guān)的通行證，許多事情拿它一晃便可順利通過(guò)，作者的諷刺意味不說(shuō)自明。

二、幽默藝術(shù)

有的評(píng)論者說(shuō)錢鐘書是一個(gè)諷刺藝術(shù)個(gè)性滲透到全身心，滲透到全部文字里的諷刺家。其實(shí)，他的幽默氣質(zhì)更是滲透到全身心，滲透到全部文字中去。俄諺語(yǔ)說(shuō):“笑是力量的親兄弟”。諷刺離不開(kāi)幽默，幽默加大了諷刺的力量，錢鐘書的諷刺語(yǔ)言中也常常是幽默的。

可以說(shuō)，《圍城》的幽默是整體性的，無(wú)論是情節(jié)的變幻，人物的塑造還是心理的描寫，語(yǔ)言的敘述，到處都洋溢著幽默的色彩。錢鐘書是位卓越的語(yǔ)言大師，憑借深厚的語(yǔ)言文字功底，把多種語(yǔ)言技巧運(yùn)用自如，使作品的幽默意味表現(xiàn)得淋漓盡致。

(一)生動(dòng)的表達(dá)技巧

例如，“鴻漸的心不是雨衣的材料做的，給她眼淚浸透了……才收淚讓他把這件事說(shuō)明白”。“大前天早晨，該死的聽(tīng)差收拾房間，不小心打翻水瓶，把行政院淹得昏天黑地，陸子瀟挽救不及，跳腳痛罵”。例1不說(shuō)鴻漸被柔嘉哭得心軟，而說(shuō)被淚浸透了。例2不說(shuō)墨水淹了信，而采用代名詞行政院。這種表達(dá)別出心裁，富有文學(xué)性，從而在生動(dòng)形象的敘述中油然而生幽默感。

有時(shí)作者變換視點(diǎn)，轉(zhuǎn)移角度，從而使語(yǔ)言顯得俏皮。如“這車覺(jué)悟今天不是逍遙散步，可以隨意流連，原來(lái)真得走路，前面路還走不完呢!它生氣不肯走了……”這里不從人而是從車鬧脾氣寫，把旅途的艱難，交通工具的簡(jiǎn)陋，寫得生動(dòng)有趣。錢先生深情幽默之道，常常變換技巧，在耳目一新的語(yǔ)言中渲泄自己不盡的幽默。

(二)別致的修辭技巧

“滿嘴不經(jīng)的牙根肉，塊壘不平像俠客的胸襟，上面疏疏地綴幾粒嬌羞不肯露出頭的黃牙齒”?！案咝ｉL(zhǎng)肥而結(jié)實(shí)的臉像沒(méi)發(fā)酵的黃面粉饅頭，‘饞嘴的時(shí)間’咬也咬不動(dòng)他，一條牙齒印或皺紋都沒(méi)有”。這里例1用“嬌羞不肯露出頭”來(lái)形容牙齒，讓我們禁不住為王美玉的尊容捧腹大笑，這個(gè)別致的修飾語(yǔ)就突出幽默的意味。例2通過(guò)下文的補(bǔ)充‘饞嘴的時(shí)間’咬也咬不動(dòng)他，來(lái)強(qiáng)調(diào)高校長(zhǎng)肥而結(jié)實(shí)的臉，而高校長(zhǎng)令人憎惡的面目活化在眼前，諷刺的同時(shí)表現(xiàn)了幽默。在《圍城》中，錢鐘書常交互運(yùn)用兩種手法，營(yíng)造出濃厚的幽默氛圍。

(三)活潑的修辭技巧

利用活潑多變的修辭格，達(dá)到幽默的效果是錢鐘書常用的手段。例如，“他的舊法蘭絨外套經(jīng)過(guò)浸濕烤干這兩重水深火熱的痛苦，疲軟肥腫，又添上風(fēng)癱病……”“陸子瀟這人刻意修飾，頭發(fā)又油又光，深恐為帽子埋沒(méi)，與之不共戴天，深冬也光著頂。鼻子短而闊，仿佛原有筆直下來(lái)的趨勢(shì)，給人迎鼻孔打了一拳，阻止前進(jìn)，這鼻子后退不迭，向兩旁橫溢”。這兩個(gè)例子都用了擬人的方法，衣服，頭發(fā)，鼻子全成了有靈性的人物，使人讀來(lái)活潑有趣，除了擬人，作者還常運(yùn)用夸張的筆法去描寫人或物，從而使我們?cè)诜糯蟮挠跋裰邪l(fā)現(xiàn)笑料。在引人發(fā)笑的同時(shí)，也對(duì)過(guò)些現(xiàn)象進(jìn)行了嘲諷。

在這些修辭技巧中，最引人注目的就是比喻了。作者的比喻長(zhǎng)出乎我們意料之外，而細(xì)細(xì)品味之下，又不能不為他的奇思妙想拍案叫絕。錢鐘書善于把不同的事物放在一起比喻，使看似差異很大的東西和諧有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，既生動(dòng)、形象，又詼諧、幽默。請(qǐng)看下面兩例:“以后的談?wù)?，只像是人工呼吸?lái)救淹死的人，挽回不來(lái)生氣”。“那記錄的女生漲紅臉停筆不寫，仿佛聽(tīng)了最后一句，處女的耳朵已經(jīng)當(dāng)眾喪失貞操”。談話和救人似乎毫不相干，但談話的枯燥沉悶而又不得不進(jìn)行，恰似人工救活的人，雖保住了生命，而沒(méi)有生氣，這樣的比喻豈不奇妙。方鴻漸一番天花、梅毒之語(yǔ)，使請(qǐng)他來(lái)演講的人尷尬不已，而受著“文明”教育的女生更如同受了污辱，這樣想來(lái)，例2的比喻就由不通，而成甚通，引發(fā)我們發(fā)自心底的笑聲?！秶恰分羞@樣的比喻舉不勝數(shù)。精當(dāng)而又耐人尋味的比喻，給小說(shuō)帶來(lái)了無(wú)窮妙趣。

《圍城》的語(yǔ)言中，有很多是故意違反了現(xiàn)代語(yǔ)用法中的“會(huì)話原則”，使讀者在不協(xié)調(diào)的敘述風(fēng)格或變幻的語(yǔ)序中發(fā)生了理解上的心理轉(zhuǎn)折，產(chǎn)生一系列對(duì)比、聯(lián)想等，從而感受到作家這種語(yǔ)言的幽默性。作者在形容方鴻漸對(duì)蘇文的口吻時(shí)這樣寫道:“這吻的分量很輕，范圍很小，只仿佛清朝官場(chǎng)端茶送客時(shí)的把嘴唇抹一抹花碗邊，或者從前西洋法庭見(jiàn)證人宣誓時(shí)的把嘴碰一碰《圣經(jīng)》，至多像那些信女們吻西藏活佛或羅馬教皇的大腳趾，一種敬而遠(yuǎn)之的親近”。這段話中，作者融合了古代、現(xiàn)代、中國(guó)、西洋、官場(chǎng)、教堂等多個(gè)方面，語(yǔ)言任意馳騁，從而達(dá)到了一種獨(dú)特的幽默效果，這里便是打亂了方式上的一致性原則，讓我們從不規(guī)則中找到幽默。

從總體上說(shuō)，《圍城》是諷刺藝術(shù)的杰作，幽默是《圍城》的總體氣氛。錢鐘書使諷刺的犀利和幽默的輕松得以中和，為文壇創(chuàng)造了一種輕松的“銀笑”。

［1］圍城．人民文學(xué)出版社，2000．