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        大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語權(quán)的現(xiàn)狀分析

        2014-08-15 00:45:53
        黨史文苑 2014年2期
        關(guān)鍵詞:話語權(quán)教育者話語

        吳 璇

        (湖南科技大學(xué) 湖南湘潭 411201)

        一、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育和話語權(quán)

        伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和產(chǎn)品的快速發(fā)展以及普及,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)深深融入了大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活,學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)的使用上走在了社會(huì)的前端。然而,網(wǎng)絡(luò)信息復(fù)雜多樣、思想?yún)⒉畈积R,不可避免地對高校學(xué)生的思想、行為和言語產(chǎn)生巨大沖擊。針對網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)和發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育應(yīng)潮流而生,成為現(xiàn)代思想政治教育的方式之一。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的核心含義是:“一定的群體或個(gè)人基于網(wǎng)絡(luò)或網(wǎng)絡(luò)背景,對受眾施加一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范等方面的影響,使他們形成符合一定社會(huì)階級所需要的思想政治品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?!?/p>

        “一切統(tǒng)治,歸根結(jié)底是語言的統(tǒng)治”,“話語實(shí)際上是統(tǒng)治的根本,語言和話語本身亦即權(quán)力”。這是法國哲學(xué)家米歇爾·福柯概括的關(guān)于語言和權(quán)力之間的關(guān)系,話語權(quán)既是話語權(quán)利,又是話語權(quán)力。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語權(quán)包含了兩層含義:第一,學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對國家事務(wù)、社會(huì)現(xiàn)象和生活環(huán)境等內(nèi)容自由地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。第二,“話語意味著一個(gè)社會(huì)團(tuán)體依據(jù)某些成規(guī)將其意義傳播于社會(huì)之中,以此確立其社會(huì)地位并為其他團(tuán)體所認(rèn)識(shí)的過程”。教育者根據(jù)當(dāng)時(shí)思想政治教育的需要,通過網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的方式傳播社會(huì)主流價(jià)值觀,引導(dǎo)廣大大學(xué)生遵守網(wǎng)絡(luò)話語規(guī)范,從而對校園網(wǎng)絡(luò)輿論進(jìn)行調(diào)控,最終占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化陣地。

        二、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語權(quán)現(xiàn)狀

        1.網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的發(fā)展階段及與學(xué)生的話語互動(dòng)

        在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者對學(xué)生網(wǎng)絡(luò)話語進(jìn)行監(jiān)控和調(diào)節(jié),同時(shí)學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者傳達(dá)出的話語信息進(jìn)行選擇—認(rèn)同—接受—整合—內(nèi)化,最后實(shí)際踐行,實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者與學(xué)生間的認(rèn)知協(xié)同,使學(xué)生形成內(nèi)在的道德自律的網(wǎng)上虛擬實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者根據(jù)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)話語特點(diǎn)和發(fā)展情況,對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容和方向適時(shí)調(diào)整。

        事物都是從淺到深、從小到大的發(fā)展過程,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育也不例外。在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育發(fā)展初期,大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)意識(shí)淡薄。而網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者對于當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)話語混亂、失范的情況,重點(diǎn)主要放在應(yīng)對策略上,進(jìn)行的僅僅是對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)不良話語預(yù)防、堵截。

        網(wǎng)絡(luò)思想政治教育探索時(shí)期,教育者主要通過建立校園主題網(wǎng)、在學(xué)校網(wǎng)站開辟思政主題頁面的方式與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)。教育者一方面將書本知識(shí)和先進(jìn)事跡通過網(wǎng)頁的形式對學(xué)生進(jìn)行宣傳,另一方面通過上傳資料供學(xué)生下載學(xué)習(xí)的方式與大學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)。這種方式在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育開展前期,有一定的作用和吸引力,教育者已經(jīng)意識(shí)到互動(dòng)的重要性。但是,受到教育者思維的局限、當(dāng)時(shí)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的限制,以及在傳統(tǒng)思想政治教育中充當(dāng)絕對從屬角色的習(xí)慣等因素的制約,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育與大學(xué)生的互動(dòng)效果并不顯著。這樣沒有參與感和主動(dòng)權(quán)的說教網(wǎng)站,很難滿足以及長久地吸引渴望表現(xiàn)自我、個(gè)性張揚(yáng)的大學(xué)生。

        隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進(jìn)步,虛擬空間交往形式的多元化,例如博客、微博、SNS(全稱為Social Network Service)、Social Bookmarks、BBS等網(wǎng)絡(luò)交互平臺(tái)的出現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)思想政治教育如沐春風(fēng)。據(jù)統(tǒng)計(jì),在校學(xué)生中將近99%的人曾經(jīng)或者正在使用上述平臺(tái)進(jìn)行聯(lián)系和互動(dòng)。同時(shí)這些互動(dòng)平臺(tái)的受益群體不僅是學(xué)生,思想政治教育者也獲得更多的在網(wǎng)絡(luò)上分享和傳播信息的機(jī)會(huì)。建立思想政治教育專題網(wǎng)站綜合性校園網(wǎng)絡(luò)社區(qū),在各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與學(xué)生直接對話,通過頁面、留言、日志、評論等方式進(jìn)行交流,通過分享文章、轉(zhuǎn)發(fā)評論等一些學(xué)生感興趣、樂于接受的方式傳播消息,一旦有新鮮有趣的事情發(fā)生,消息便很快地傳播開來。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者結(jié)合網(wǎng)絡(luò)流行話語和熱點(diǎn)話題,例如國慶期間,在互動(dòng)平臺(tái)分享閱兵儀式的視頻和愛國日志,對廣大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育,這樣的教育模式易使得愛國主義深入大學(xué)生心里,將愛國主義的觀念自然內(nèi)化成為其人生信念,這是提高網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)效性的最好途徑。

        2.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)失范

        互聯(lián)網(wǎng)言論自由刺激了大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中被束縛和被壓抑的情感,話語通過網(wǎng)絡(luò)得到極致的釋放。網(wǎng)絡(luò)的開放性和交互性使得個(gè)體話語權(quán)一旦與不特定群體達(dá)到一定共識(shí),在這樣的虛擬空間中就會(huì)形成輿論合力,使得大學(xué)生個(gè)體話語權(quán)所產(chǎn)生影響力快速放大,很快集合成一個(gè)網(wǎng)絡(luò)話語群體。這使得思維水平和認(rèn)知能力都有待提高的大學(xué)生在行使網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)中面臨著潛在風(fēng)險(xiǎn)。

        大學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)的交流群體是虛擬的甚至是心懷叵測的對象。例如,一些利益集團(tuán)通過資金優(yōu)勢雇傭的“網(wǎng)絡(luò)水軍”,在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布大量虛假言論,掌握網(wǎng)絡(luò)輿論話語權(quán),對大學(xué)生進(jìn)行思想滲透。由于大學(xué)生的思考力和判斷力較差,他們易受網(wǎng)絡(luò)輿論的影響,這導(dǎo)致大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)失范,話語隨意、粗俗。例如,捏造新聞、發(fā)布虛假消息等肆意性網(wǎng)絡(luò)言論實(shí)際上是網(wǎng)絡(luò)暴力的一種,其目的性強(qiáng)、煽動(dòng)力大,它所傳達(dá)出來的信息極大地沖擊著當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀和網(wǎng)絡(luò)道德價(jià)值取向,容易導(dǎo)致其網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任感的迷失、自我言語約束力的降低,在自由意識(shí)泛濫的環(huán)境中話語容易失控,嚴(yán)重的會(huì)導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)犯罪行為。

        隨著大學(xué)生話語權(quán)意識(shí)的增強(qiáng),大學(xué)生意識(shí)到了自己網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)能為自己帶來切實(shí)的話語權(quán)力。由于大學(xué)生個(gè)體差異客觀存在,認(rèn)知能力有高有低,他們在網(wǎng)絡(luò)中想要得到的話語權(quán)的內(nèi)容也千差萬別,因而在想要爭取話語權(quán)時(shí)往往摻雜著不理性不合理的需求,將現(xiàn)實(shí)生活中被約束的欲望和言論想通過網(wǎng)絡(luò)得以實(shí)現(xiàn)。當(dāng)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)得不到滿足時(shí),話語權(quán)感膨脹,權(quán)力意識(shí)強(qiáng)烈且容易受到扭曲。在網(wǎng)絡(luò)上盲目申討自己的話語權(quán),對他人進(jìn)行無端謾罵,在自我消極情感宣泄的同時(shí)造成了不良影響,損害了網(wǎng)絡(luò)健康發(fā)展。

        大學(xué)生對自己網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)責(zé)任意識(shí)虛化,法律意識(shí)淡薄。由于互聯(lián)網(wǎng)缺少了現(xiàn)實(shí)生活中那樣的規(guī)范和監(jiān)督,我國法律對網(wǎng)絡(luò)言論尺度沒有明確的規(guī)定,大學(xué)生難以形成這種受制于外部規(guī)范的“他律道德”,在網(wǎng)絡(luò)中的自由意識(shí)得到了急劇膨脹,忽略了身為一名網(wǎng)絡(luò)公民應(yīng)該有的責(zé)任和義務(wù)。

        3.教育者網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語權(quán)的忽視

        大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界中充當(dāng)著先鋒隊(duì),在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展初期學(xué)生網(wǎng)民數(shù)量非常龐大,網(wǎng)絡(luò)成為了大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的一部分。但是,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語體系的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上網(wǎng)絡(luò)話語的發(fā)展速度。

        教育者處于轉(zhuǎn)型階段,不管從行動(dòng)或者思想上都處于從權(quán)威型到平等型的教育者的過渡時(shí)期。在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中,教育者的話語權(quán)往往是一種群體性活動(dòng),例如舉辦網(wǎng)絡(luò)思想政治教育征文活動(dòng)之類。它是以一種高姿態(tài)的說教模式與大學(xué)生進(jìn)行交流,只是將教室換成了網(wǎng)絡(luò),忽視了與大學(xué)生在共同環(huán)境下的交流,這導(dǎo)致思想政治教育者與大學(xué)生之間依舊存在著話語差異和矛盾。教育者并沒有把握大學(xué)生的思想發(fā)展變化,沒有真切地站在大學(xué)生的立場上去觀察大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)的特點(diǎn)和出現(xiàn)的問題。

        三、針對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語權(quán)問題的相關(guān)對策

        大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行交流,不僅僅是想要表達(dá)自己的觀點(diǎn),更渴望通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系,通過言論表達(dá)自己利益訴求,實(shí)現(xiàn)話語的權(quán)力化。在不合理的話語權(quán)力得不到滿足時(shí),教育者應(yīng)以正面疏導(dǎo)為前提,不能簡單地壓制和限制他們的網(wǎng)絡(luò)話語權(quán),應(yīng)適度地允許大學(xué)生將不同的思想表達(dá)出來,避免因言語沖突造成網(wǎng)絡(luò)混亂,增強(qiáng)“他律道德”意識(shí)的話語狀態(tài),使互聯(lián)網(wǎng)真正成為一種為大學(xué)生提供話語表達(dá)和獲取權(quán)利的渠道。

        1.正面引導(dǎo)大學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)

        針對大學(xué)生的思想特點(diǎn)和需要,結(jié)合網(wǎng)絡(luò)話語的發(fā)展規(guī)律,引導(dǎo)大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)話語形成正確的認(rèn)知。網(wǎng)絡(luò)話語有它產(chǎn)生和發(fā)展的特性,針對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)話語失范現(xiàn)象不能強(qiáng)行壓制和盲目隔離。應(yīng)科學(xué)地制定網(wǎng)絡(luò)話語規(guī)范讀本,在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育專題網(wǎng)站中設(shè)置討論區(qū)和留言板,發(fā)動(dòng)大學(xué)生討論修正。開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育知識(shí)競賽和個(gè)人主頁評比,鼓勵(lì)大學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育舉辦的活動(dòng),提高網(wǎng)絡(luò)話語規(guī)范性和網(wǎng)絡(luò)話語素養(yǎng),科學(xué)地使用網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)。

        2.為教育者和大學(xué)生提供平等的交流平臺(tái)

        網(wǎng)絡(luò)是把“雙刃劍”。隨著網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語發(fā)展空間的逐步擴(kuò)大,它帶來了更多的機(jī)遇,同時(shí)也帶來了考驗(yàn)。長期以來,傳統(tǒng)思想政治教育強(qiáng)調(diào)的是以知識(shí)的權(quán)威性為中心和出發(fā)點(diǎn),使得擁有知識(shí)的教育者無形中成為了擁有權(quán)威的人,這造成了思想政治教育話語權(quán)“一邊倒”的局面。而網(wǎng)絡(luò)思想政治教育在對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)話語引導(dǎo)的同時(shí),要注重提供一個(gè)教育者和大學(xué)生平等交流的平臺(tái),讓話語權(quán)平等,權(quán)力均衡,打破以往傳統(tǒng)思想政治教育一元對話模式。在教育者正確的主體思想和能力的前提下,充分尊重大學(xué)生的主體性,使大學(xué)生積極參與和善于表達(dá)自我,有勇氣與教育者深入對話。以教育者進(jìn)行思想政治教育為中心,教育者和大學(xué)生平等交流,真誠對話,形成你中有我、我中有你的局面。既然網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)融入到大學(xué)生的生活中,那么教育者就應(yīng)因勢利導(dǎo),通過網(wǎng)絡(luò)媒介了解大學(xué)生所需所想,再將信息整合,有針對性地解決網(wǎng)絡(luò)思想政治教育面臨的問題。

        3.提升網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語權(quán)的影響力

        影響力包含了權(quán)力性影響力和非權(quán)力性影響力兩個(gè)概念。權(quán)力性影響力是基于法律和武力等對人的影響,是帶有強(qiáng)迫性質(zhì)的;非權(quán)力性影響力是非強(qiáng)迫性質(zhì)的,是源于領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人魅力,領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間的相互感召和相互信賴。依靠權(quán)力性影響力,依靠法律和規(guī)章制度來提升網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語權(quán),它是一項(xiàng)有效措施,僅是一個(gè)方面。而更重要的是,依靠非權(quán)力性影響力來提升網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語權(quán)。我們可以依靠大學(xué)生和教育者之間建立起來的情感橋梁,推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語權(quán)的發(fā)展。以網(wǎng)絡(luò)思想政治教育為基礎(chǔ),對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育和網(wǎng)絡(luò)話語進(jìn)行提煉和整合,使得網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語生動(dòng)化、通俗化,網(wǎng)絡(luò)話語更理性化。

        [1]宋元林.網(wǎng)絡(luò)思想政治教育[M].北京:人民出版社,2012.

        [2]王治河.福柯[M].長沙:湖南基礎(chǔ)教育出版社,1999.

        [3]郭玉錦,王歡.網(wǎng)絡(luò)社會(huì)學(xué)[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2005.

        [4]胡民眾.試論網(wǎng)絡(luò)教育中的互動(dòng)性[J].教育學(xué)研究,2006(10).

        [5]曾慶亮.略論網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語權(quán)的掌控[J].中學(xué)政治教學(xué)參考,2011(12).

        [6]駱郁廷,魏強(qiáng).論大學(xué)生思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)文化話語權(quán)[J].教學(xué)與研究,2012(10).

        [7]余惠瓊.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論的特點(diǎn)與引導(dǎo)策略[J].學(xué)校黨建與思想教育,2007(3).

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