巴 杰

（鄭州大學(xué) 河南鄭州 450000）

延安曾是一代中國(guó)人向往的革命圣地，是當(dāng)時(shí)中國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、民族復(fù)興的希望所在。在全面建成小康社會(huì)這一新的歷史任務(wù)面前回顧和重溫延安精神，并將其進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，可以加快以中華民族偉大復(fù)興為主要內(nèi)容的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)步伐。

一、延安精神與中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在傳承

延安精神是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在延安時(shí)期培育起來的一種革命精神。延安精神的形成過程就是中國(guó)共產(chǎn)黨在民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)中先鋒模范作用的凝練和升華過程。面對(duì)全面建成小康社會(huì)這一新形勢(shì)、新任務(wù)，回顧和重溫延安精神，有助于我們深刻領(lǐng)會(huì)中華民族百年復(fù)興的歷史進(jìn)程，以及中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史必然性。

延安精神是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期艱難困苦的斗爭(zhēng)環(huán)境中，把馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，將理想、作風(fēng)、紀(jì)律等方面的優(yōu)良傳統(tǒng)凝聚成的一種精神財(cái)富。它扎根于傳統(tǒng)的民族精神形態(tài)之中，是對(duì)傳統(tǒng)民族精神的一種繼承和發(fā)展。同時(shí)，由于時(shí)代的變遷和指導(dǎo)思想的優(yōu)化而超越傳統(tǒng)精神，并升華為一種新的民族精神形態(tài)。正是在這種精神力量的感召和鼓舞下，無數(shù)優(yōu)秀中華兒女樹立起了社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，前赴后繼，奮不顧身，以極大的熱情投入到偉大的民族復(fù)興洪流之中，最終奪取了新民主主義革命的勝利和取得了社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就。

當(dāng)然，延安精神不是靜止的、凝固不變的，黨和人民群眾在中華民族復(fù)興的實(shí)踐中不斷地賦予延安精神以新的內(nèi)涵。誠(chéng)如抗美援朝精神、大慶精神、抗洪精神、抗非典精神，無一不是民族精神的繼承和發(fā)展?？梢哉f，延安精神既是創(chuàng)新的成果，又是創(chuàng)新的一種體現(xiàn)和詮釋。

深入開展以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為主要內(nèi)容的中國(guó)夢(mèng)主題教育實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)質(zhì)就是弘揚(yáng)延安精神等革命精神，以延安精神等革命精神武裝廣大人民群眾的頭腦，使馬克思主義中國(guó)化的優(yōu)秀理論成果轉(zhuǎn)化成教育內(nèi)容，彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀的的感染力、說服力和戰(zhàn)斗力。

二、延安精神與中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)聯(lián)系

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須弘揚(yáng)包含延安精神在內(nèi)的民族精神，團(tuán)結(jié)和動(dòng)員最廣大的人民群眾，在具體實(shí)干中推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。

堅(jiān)持正確的政治方向，是延安精神的政治靈魂，也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的核心問題。延安時(shí)期，面對(duì)中日民族矛盾迅速激化，演變?yōu)閯?shì)不兩立的侵略與反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨“以兄弟鬩于墻外御其侮”的民族大義，努力倡導(dǎo)并促成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，以實(shí)際行動(dòng)發(fā)出了最明確的時(shí)代呼聲。毫無疑問，中國(guó)共產(chǎn)黨把抗日救亡、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立作為新的歷史階段的政治方向，代表了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向，是對(duì)時(shí)代脈絡(luò)的一種把握。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是黨和人民群眾把握時(shí)代脈絡(luò)的探索成果，凝結(jié)著實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想，體現(xiàn)著近代以來中華兒女對(duì)社會(huì)主義的美好追求和不懈探索。中國(guó)夢(mèng)要想“夢(mèng)想成真”，就必須堅(jiān)定地走中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路，不能走封閉僵化的老路及改旗易幟的邪路。

實(shí)事求是是延安精神的本質(zhì)特征和精髓，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵所在。沒有實(shí)事求是的態(tài)度，就不會(huì)有延安精神。當(dāng)前，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了極大的物質(zhì)成就，但我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾沒有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變。因而，中國(guó)夢(mèng)主題教育實(shí)踐活動(dòng)的開展，必須始終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情，推進(jìn)任何方面的改革發(fā)展都要立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際。

全心全意為人民服務(wù)是延安精神的內(nèi)在本質(zhì)，也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的落腳點(diǎn)?！盀槿嗣穹?wù)”是延安時(shí)期最常見的座右銘，“我們一切工作干部，不論職位高低，都是人民的勤務(wù)員，我們所做的一切，都是為人民服務(wù)”，“不解決要不要民眾的問題，什么都無從談起”［1］P202。中國(guó)夢(mèng)歸根到底是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)，沒有人民群眾的參與和支持，沒有人民群眾的智慧和力量，不可能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。因而，踐行偉大中國(guó)夢(mèng)，必須讓廣大人民群眾參與進(jìn)來，堅(jiān)持人民群眾的歷史主體地位，保障人民的各項(xiàng)權(quán)益，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

艱苦奮斗是延安精神的重要內(nèi)容和突出特點(diǎn)，也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在要求。延安時(shí)期，“我們?cè)?jīng)弄到幾乎沒有衣穿，沒有油吃，沒有紙，沒有菜，戰(zhàn)士沒有鞋襪，工作人員在冬天沒有被子。國(guó)民黨用停發(fā)經(jīng)費(fèi)和封鎖經(jīng)濟(jì)來對(duì)待我們，企圖把我們困死，我們的困難真是大極了”［2］P62。最終，中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠“艱苦奮斗，自力更生”的精神，戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的國(guó)內(nèi)外敵人及嚴(yán)重的自然災(zāi)害。當(dāng)前，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍處于較低水平，不全面、不平衡的問題客觀存在，相對(duì)落后的基本國(guó)情依然沒有根本性的改變。而“國(guó)家富強(qiáng)、人民生活幸?！钡闹袊?guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，需要強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)作為保障，這就要求我們必須大力弘揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，防止拜金主義、享樂主義、奢侈糜爛之風(fēng)在黨員干部隊(duì)伍中的蔓延滋生，認(rèn)真解決部分黨員干部理想信念動(dòng)搖、宗旨意識(shí)淡薄、奢侈浪費(fèi)較為嚴(yán)重的現(xiàn)象。

三、延安精神與中國(guó)夢(mèng)的歷史啟迪

以史為鑒，可以知興替。在重大的轉(zhuǎn)折關(guān)頭進(jìn)行思想教育，借以整頓隊(duì)伍，統(tǒng)一思想，發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)常性教育與適當(dāng)?shù)募薪逃嘟Y(jié)合的優(yōu)良傳統(tǒng)，必將推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。

首先，注重精神教育，營(yíng)造學(xué)習(xí)延安精神、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)氛圍。時(shí)代變了，主客觀的環(huán)境和條件變了，面臨的任務(wù)和目標(biāo)變了，人們的思想認(rèn)識(shí)也有了重大的發(fā)展。這就要求我們針對(duì)當(dāng)前實(shí)際，營(yíng)造以延安精神為核心又具鮮明時(shí)代特點(diǎn)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，使廣大人民群眾在潛移默化中學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)延安時(shí)期共產(chǎn)黨員的那么一股勁、那么一股革命熱情、那么一種拼搏精神，進(jìn)而形成追隨共產(chǎn)黨、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的全民認(rèn)同感。

其次，將創(chuàng)新精神融入自己的事業(yè)中。中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為科學(xué)理論指導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)政黨，但馬克思主義不是萬(wàn)能的，它不可能也不必要為世界上所有國(guó)家或同一國(guó)家的所有歷史階段，都提供出相應(yīng)的模式或方法。處在半殖民地半封建的中國(guó)，更是面臨著許多國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)前所未有的課題。事實(shí)證明，馬克思主義中國(guó)化是解決這一難題的唯一途徑。延安時(shí)期，是毛澤東思想成熟并在多方面得到發(fā)展的時(shí)期，也是在多方面遵循中國(guó)革命實(shí)際和發(fā)展馬克思主義理論的時(shí)期。形成于這一時(shí)期的延安精神，同樣帶有這種理論創(chuàng)新的色彩和內(nèi)容。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須堅(jiān)持延安精神蘊(yùn)含的創(chuàng)新思維，自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對(duì)馬克思主義錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和借鑒人類文明成果的基礎(chǔ)上不斷擴(kuò)展理論新視野、作出新概括。

第三，維持社會(huì)公平，倡行延安時(shí)期“同志式的平等”關(guān)系［3］P76。延安時(shí)期，物質(zhì)非常艱苦，但平等的社會(huì)氛圍使得“精神上極為滿足和快樂”［4］P36，“上自總司令下至伙夫，待遇相同……人人平等”［5］P114。“延安是在中國(guó)當(dāng)時(shí)僅有的、存在著真正的自由與和諧、人與人之間人格上真正平等的集體。”［6］P47改革開放以后，經(jīng)過30余年的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，貧富不均、社會(huì)不公的現(xiàn)象開始困擾社會(huì)，“到了強(qiáng)調(diào)公平公正的時(shí)候了”。只有社會(huì)公平，廣大的人民群眾才能“過上有尊嚴(yán)的生活”，才能享有人生出彩、夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)。

第四，大興學(xué)習(xí)之風(fēng)。延安精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人在延安時(shí)期開展學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，“全延安都彌漫在濃厚的學(xué)習(xí)和研究空氣中”［7］P64?！叭巳藢W(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)”成了延安時(shí)期的時(shí)代記憶，“那種暢所欲言，敢于暴露思想，虛心探討，相互學(xué)習(xí)，理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，給了我難忘的記憶”［8］P87。和延安時(shí)期相比，當(dāng)今世情、國(guó)情、黨情均發(fā)生了顯著變化，但建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨這一推動(dòng)黨和人民事業(yè)發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)不能變。只有大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)，全黨的本領(lǐng)才能不斷增強(qiáng)，“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)才能夢(mèng)想成真［9］。當(dāng)然，學(xué)習(xí)應(yīng)該是全面的、系統(tǒng)的，并注重學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)。

第五，強(qiáng)化理論研究。民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，是黨和國(guó)家關(guān)于未來發(fā)展的政治宣言。強(qiáng)化中國(guó)夢(mèng)的理論研究力度，構(gòu)建中國(guó)夢(mèng)的理論體系，深入闡釋中國(guó)夢(mèng)的重大意義、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求，講清楚實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)路徑、精神支撐和動(dòng)力源泉，使之成為團(tuán)結(jié)和凝聚海內(nèi)外中華兒女的一面精神旗幟，無疑可以加快中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)步伐。

［1］毛澤東.一切政治的關(guān)鍵在民眾（1944年8月）［A］.毛澤東文集（第3卷）［M］.北京：人民出版社,1991.

［2］毛澤東.經(jīng)濟(jì)問題與財(cái)政問題［M］.臨沂：山東新華書店,1946.

［3］朱寨.熾熱的記憶［C］.憶延安［M］.西安：東風(fēng)文藝出版社,1958.

［4］華君武.主客問答［A］.補(bǔ)丁集［M］.上海：學(xué)林出版社,1997.

［5］毛澤東致文運(yùn)昌函［A］.毛澤東書信選集［M］.北京：人民出版社,1983.

［6］黃鋼.第一次見到毛主席［C］.劉昌亮.魂?duì)繅?mèng)繞憶延安——《延安一日》征文選［M］.北京：中共黨史出版社,1994.

［7］何方著.從延安一路走來的反思——何方自述（上冊(cè)）［C］.邢小群錄音整理.香港:明報(bào)出版社,2007.

［8］孟波.延安馬列學(xué)院回憶片段［C］.見吳介民.延安馬列學(xué)院回憶錄［M］.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1991.

［9］習(xí)近平.在全黨大興學(xué)習(xí)之風(fēng) 依靠學(xué)習(xí)和實(shí)踐走向未來［N］.人民日?qǐng)?bào),2013—3—2.