張正偉

（鐵道警察學(xué)院，河南 鄭州 450053）

隨著社會(huì)的發(fā)展和警務(wù)工作自身的需要，警務(wù)戰(zhàn)術(shù)課應(yīng)運(yùn)而生，成為目前公安院校學(xué)歷教育與職業(yè)培訓(xùn)中不可缺少的科目。

在警務(wù)戰(zhàn)術(shù)課越來(lái)越凸顯其重要性的同時(shí)，研究如何提高警務(wù)戰(zhàn)術(shù)教學(xué)訓(xùn)練中學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，就顯得非常重要。這是因?yàn)榫瘎?wù)戰(zhàn)術(shù)的學(xué)習(xí)訓(xùn)練，既要?jiǎng)幽X又要?jiǎng)邮郑悄X力和體力的結(jié)合體。學(xué)生在學(xué)習(xí)訓(xùn)練中，既要思考怎樣安全執(zhí)法，又要克服運(yùn)動(dòng)量與強(qiáng)度帶給身體的強(qiáng)烈刺激，這就需要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)訓(xùn)練的積極性，很好地完成訓(xùn)練任務(wù)，提高警務(wù)戰(zhàn)術(shù)教學(xué)訓(xùn)練的質(zhì)量，才為學(xué)生在公安一線工作中的安全執(zhí)法打下一個(gè)好的基礎(chǔ)。為了便于我們的研究，對(duì)研究的相關(guān)概念和范圍進(jìn)行以下的定界：警察戰(zhàn)術(shù)：是指公安機(jī)關(guān)的人民警察在執(zhí)法戰(zhàn)斗中，為了打贏執(zhí)法戰(zhàn)斗，維護(hù)法律尊嚴(yán)和人民生命財(cái)產(chǎn)的安全所運(yùn)用的針對(duì)性方法；學(xué)生：在公安院校的學(xué)生和職業(yè)培訓(xùn)中的公安民警；積極性：心理學(xué)上認(rèn)為是促使人的行為發(fā)生變化的動(dòng)力。警察戰(zhàn)術(shù)教學(xué)訓(xùn)練中學(xué)生學(xué)習(xí)積極性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)警察戰(zhàn)術(shù)這門(mén)課程過(guò)程中在學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)意志和學(xué)習(xí)行為中表現(xiàn)的一種能夠推動(dòng)自己發(fā)展提升的狀態(tài)。

影響學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的因素很多，本文的研究主要從警務(wù)戰(zhàn)術(shù)教學(xué)訓(xùn)練諸要素中起主導(dǎo)作用的教師入手，以警務(wù)戰(zhàn)術(shù)教師的“理論與實(shí)戰(zhàn)融合的魅力、文化魅力和人格魅力”為切入點(diǎn)，進(jìn)行分析研究。

1 三種魅力是吸引學(xué)生學(xué)習(xí)訓(xùn)練積極性的重要因素

作為警務(wù)戰(zhàn)術(shù)教學(xué)訓(xùn)練中具有主導(dǎo)地位的教師，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性影響無(wú)疑最重要的因素，而警務(wù)戰(zhàn)術(shù)教師的專業(yè)水平與個(gè)人素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)訓(xùn)練的積極性起到至關(guān)重要的作用。

1.1 理論與實(shí)戰(zhàn)融合的魅力是一種示范力

警務(wù)戰(zhàn)術(shù)教學(xué)訓(xùn)練培養(yǎng)的是學(xué)生執(zhí)法戰(zhàn)斗的現(xiàn)場(chǎng)處置綜合能力，這就需要學(xué)生要能理論與實(shí)踐融合，才能應(yīng)對(duì)多變的現(xiàn)場(chǎng)處置環(huán)境。

警務(wù)戰(zhàn)術(shù)教學(xué)訓(xùn)練要貼近實(shí)戰(zhàn)的特點(diǎn)，教師教學(xué)訓(xùn)練過(guò)程中，就應(yīng)該具備好的理論基礎(chǔ)，熟知執(zhí)法戰(zhàn)斗過(guò)程中的相關(guān)法律規(guī)定，依法執(zhí)法；執(zhí)法過(guò)程中現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境多樣，要求教師必須有親身體會(huì)與感悟。如散打教練員指導(dǎo)賽場(chǎng)上的選手一樣，什么時(shí)間段運(yùn)動(dòng)員的體能、技能、心理狀態(tài)是什么樣，要采用什么樣的方法能更好地解決賽場(chǎng)上的問(wèn)題，自己有過(guò)深刻體悟才能更好地指導(dǎo)場(chǎng)上的選手。警務(wù)戰(zhàn)術(shù)教師有現(xiàn)場(chǎng)處置的經(jīng)歷與能力，有本體感受才能更好地指導(dǎo)學(xué)生，特別是對(duì)在職的學(xué)生。當(dāng)然，作為教師來(lái)說(shuō)，理論與實(shí)戰(zhàn)很好的融合才是真正的魅力所在。理論與實(shí)戰(zhàn)的融合，對(duì)學(xué)歷教育的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們學(xué)的不枯燥，因?yàn)榻處熡幸痪€現(xiàn)場(chǎng)的本體感受，教學(xué)訓(xùn)練中講解、分析和示范會(huì)更生動(dòng)深刻，才感染著他們；對(duì)在職培訓(xùn)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，你的實(shí)踐可以跟他們產(chǎn)生共鳴，你的理論可以指導(dǎo)他們今后的實(shí)踐，這才能吸引他們學(xué)習(xí)的積極性。因此，我們認(rèn)為理論與實(shí)戰(zhàn)融合的魅力是一種很好的示范力。

1.2 文化魅力是一種感召力

在學(xué)生們的眼中，警務(wù)戰(zhàn)術(shù)教師或教官都是武官，與普通學(xué)校脾氣大、嗓門(mén)大、塊頭大、力氣大的體育教師一樣。學(xué)生從心底里已經(jīng)給教師有了相應(yīng)的定位。如果警務(wù)戰(zhàn)術(shù)教師不但戰(zhàn)術(shù)能力超群，而且文化修養(yǎng)很好，對(duì)學(xué)生的吸引力也會(huì)大大增加。

我們認(rèn)為，警務(wù)戰(zhàn)術(shù)教師具有豐厚的文化內(nèi)涵，就會(huì)在教學(xué)訓(xùn)練中形成一個(gè)較好的人文氛圍，為學(xué)生提供一個(gè)較好的學(xué)習(xí)環(huán)境；警務(wù)戰(zhàn)術(shù)教師要有深厚的知識(shí)和必備能力，幫助學(xué)生解決課上或課下的疑難問(wèn)題，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；警務(wù)戰(zhàn)術(shù)教師要有超強(qiáng)的文化風(fēng)采，課堂上教師講解風(fēng)趣、文采飛揚(yáng)，對(duì)于學(xué)生也是有著極大的吸引力。例如，某個(gè)戰(zhàn)術(shù)動(dòng)作或案例，我們不單單深刻地分析案情，還能夠使學(xué)生了解它的歷史文化背景等，這種文化底蘊(yùn)的感染，對(duì)學(xué)生的吸引力極強(qiáng)。因此，我們認(rèn)為警務(wù)戰(zhàn)術(shù)教師的文化魅力具有很強(qiáng)感召力。

1.3 人格魅力是一種親和力

“人格魅力，是一個(gè)尊嚴(yán)、價(jià)值、性格和道德品質(zhì)中特別吸引人的一種力量。教師的人格魅力，通常是指教師在思想感情和個(gè)人性格方面所就有的非凡品質(zhì)和魅力，是決定教學(xué)效果的重要因素?！?/p>

我們認(rèn)為，警務(wù)戰(zhàn)術(shù)教師對(duì)教學(xué)訓(xùn)練的一腔熱血、對(duì)教學(xué)訓(xùn)練內(nèi)容的科學(xué)合理的安排、對(duì)案例的透徹分析、對(duì)課堂突發(fā)事件的適時(shí)處理、對(duì)人生理想的積極態(tài)度等，都會(huì)激起學(xué)生對(duì)教師的敬仰，確立警務(wù)戰(zhàn)術(shù)教師在教學(xué)訓(xùn)練中的主導(dǎo)地位；警務(wù)戰(zhàn)術(shù)教師的言談舉止對(duì)學(xué)生都是一種表率，對(duì)學(xué)生的示范作用不言而喻；警務(wù)戰(zhàn)術(shù)教師在理解、善待和尊重學(xué)生的前提下嚴(yán)格的要求學(xué)生，給學(xué)生一種親和力，也能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。例如，學(xué)生認(rèn)為老師是一位豪爽、友善但是嚴(yán)格、公平的人，自然會(huì)有敬仰之心。因此，我們認(rèn)為警務(wù)戰(zhàn)術(shù)教師的人格魅力有著很好的親和力。

2 三種魅力是優(yōu)秀警務(wù)戰(zhàn)術(shù)教師應(yīng)該具備的素質(zhì)

能夠吸引學(xué)生的警務(wù)戰(zhàn)術(shù)教師是具有較高素質(zhì)的教師，因此，三種魅力是優(yōu)秀警務(wù)戰(zhàn)術(shù)教師應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)。警務(wù)戰(zhàn)術(shù)教師作為教學(xué)活動(dòng)的組織者，是影響教學(xué)活動(dòng)的重要變量。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教師素質(zhì)直接影響著學(xué)生的成長(zhǎng)，因?yàn)榻逃龑W(xué)生不是加工、不是制造，而是引導(dǎo)和培養(yǎng)。警務(wù)戰(zhàn)術(shù)教師為學(xué)生提供什么樣的條件、創(chuàng)設(shè)什么樣的環(huán)境，與教師的素質(zhì)有直接的關(guān)系。

2.1 具有三種魅力的警務(wù)戰(zhàn)術(shù)教師能夠激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上的學(xué)習(xí)積極性及發(fā)掘?qū)W生潛在素質(zhì)

具有三種魅力的警務(wù)戰(zhàn)術(shù)教師懂得如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)之興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，了解不同類型的學(xué)生發(fā)展?jié)摿Γ瑩?jù)此給予科學(xué)的引導(dǎo)。例如警務(wù)戰(zhàn)術(shù)教學(xué)訓(xùn)練中，思維縝密的學(xué)生可以多引導(dǎo)他們對(duì)處置方案、計(jì)劃制定等方面的思考與學(xué)習(xí)；善于言談和應(yīng)變能力強(qiáng)的學(xué)生，可以多引導(dǎo)他們對(duì)談判和盤(pán)問(wèn)的方面的思考與學(xué)習(xí)訓(xùn)練。著名教育家霍姆林斯基說(shuō)“：在我們學(xué)生身上，隱藏著天才的數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家、哲學(xué)家和歷史學(xué)家、生物學(xué)家和工程師、大田里和機(jī)械旁的創(chuàng)造性勞動(dòng)能手的素質(zhì)。這些天才的素質(zhì)，只有在每一個(gè)學(xué)生遇到教師這樣的‘活命水’來(lái)澆灌的時(shí)候，才能蓬勃成長(zhǎng)，否則就會(huì)干枯和敗落”。這也提示我們，警務(wù)戰(zhàn)術(shù)教學(xué)訓(xùn)練作為學(xué)警與民警綜合警務(wù)技能培養(yǎng)重要的途徑，教師的三種魅力對(duì)學(xué)生的積極影響甚大。

2.2 具有三種魅力的警務(wù)戰(zhàn)術(shù)教師，能夠與學(xué)生建立嚴(yán)師益友的關(guān)系

就教師的工作性質(zhì)和邏輯而言，是不斷地教導(dǎo)學(xué)生、引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生和關(guān)心學(xué)生。警務(wù)戰(zhàn)術(shù)教師作為專業(yè)導(dǎo)師，更多的是傳授專業(yè)知識(shí)與技能，很少將學(xué)生工作納入到自己的職責(zé)范圍，但傳授知識(shí)過(guò)程中也不可回避地與學(xué)生進(jìn)行交流——特別是對(duì)學(xué)歷教育中的學(xué)警，因此，成為學(xué)生的嚴(yán)師益友，會(huì)給學(xué)生帶來(lái)希望與樂(lè)趣。教師在情感上與學(xué)生融為一體，是警務(wù)戰(zhàn)術(shù)教師對(duì)學(xué)生成功教育的保證。我們知道教師教學(xué)的目的并不是毫無(wú)熱情地把自己的知識(shí)從自己的頭腦中抽出來(lái)灌進(jìn)學(xué)生的頭腦中，而是以自己的知識(shí)加上自己理解，特別是我們警務(wù)戰(zhàn)術(shù)教師，要有理論基礎(chǔ)，要有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)歷與能力，作為教學(xué)還要能夠很好地把理論與實(shí)踐融合在一起，再以學(xué)生可以接受的方式傳授給學(xué)生，這樣才能與學(xué)生有著心靈的碰撞和情感上的交流，形成教學(xué)相長(zhǎng)的良好態(tài)勢(shì)。

2.3 具有三種魅力的警務(wù)戰(zhàn)術(shù)教師能夠把握教學(xué)訓(xùn)練的深度和廣度，具備解決實(shí)際問(wèn)題的能力

警務(wù)戰(zhàn)術(shù)的教學(xué)與訓(xùn)練中，優(yōu)秀的教師能夠把握教學(xué)訓(xùn)練的廣度與深度。教學(xué)訓(xùn)練內(nèi)容的廣度與深度要靠教師去設(shè)計(jì)、把握和運(yùn)用，訓(xùn)練的運(yùn)動(dòng)量與運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度要靠教師設(shè)計(jì)與安排，每個(gè)教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和水平不同，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)訓(xùn)練的運(yùn)動(dòng)量與強(qiáng)度的安排也不一樣，利用的程度亦不同，即便是同樣的教學(xué)內(nèi)容、同樣的訓(xùn)練量與強(qiáng)度，警務(wù)戰(zhàn)術(shù)教師采用的教學(xué)訓(xùn)練方式與方法的不同，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)訓(xùn)練的積極性影響也不一樣，警務(wù)戰(zhàn)術(shù)教師在教學(xué)訓(xùn)練活動(dòng)中，如何選擇教學(xué)訓(xùn)練方法，發(fā)揮教學(xué)訓(xùn)練的藝術(shù)水平，也是三種魅力的直接反映。

警務(wù)戰(zhàn)術(shù)教師把握好教學(xué)訓(xùn)練的廣度與深度，能夠?qū)碚撨\(yùn)用自如，能夠理論與實(shí)踐的融合去解決實(shí)際問(wèn)題，對(duì)學(xué)生從理論到實(shí)踐的指導(dǎo)，能夠指導(dǎo)性的解決或解決學(xué)生學(xué)習(xí)訓(xùn)練、工作中遇到的實(shí)際問(wèn)題，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)訓(xùn)練也是有極大的吸引力。

3 三種魅力的養(yǎng)成

要具有三種魅力需通過(guò)自身不懈的努力、不止的學(xué)習(xí)與感悟和不斷的完善才能達(dá)到，這是一個(gè)十分艱辛和漫長(zhǎng)的過(guò)程。怎樣才能快而好地培養(yǎng)和形成三種魅力，我們認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)：

3.1 愛(ài)崗敬業(yè)，恪盡職守

作為一名警務(wù)戰(zhàn)術(shù)教師，愛(ài)崗敬業(yè)、恪盡職守是其具有三種魅力的基本。我們認(rèn)為一個(gè)有魅力的警務(wù)戰(zhàn)術(shù)教師，首先是熱愛(ài)自己的本職工作、是一個(gè)有工作熱情的人。這是因?yàn)橛袗?ài)崗敬業(yè)的信念，才會(huì)不斷的自我充實(shí)和提高自己，不斷的開(kāi)拓進(jìn)取。特別是警務(wù)戰(zhàn)術(shù)的教學(xué)與訓(xùn)練，要隨著社會(huì)發(fā)展與現(xiàn)場(chǎng)處置案情變化而不斷變化，以適應(yīng)這社會(huì)和現(xiàn)場(chǎng)處置的變化。試想，一個(gè)對(duì)工作沒(méi)有興趣、整天滿腹牢騷、對(duì)學(xué)生毫無(wú)生氣警務(wù)戰(zhàn)術(shù)教師，怎么會(huì)潛心研究專業(yè)和洞察專業(yè)發(fā)展趨勢(shì)，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)訓(xùn)練興趣？如何激勵(lì)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感？如何贏得學(xué)生的敬仰與愛(ài)戴？只有熱愛(ài)自己的職業(yè)和有工作熱情的警務(wù)戰(zhàn)術(shù)教師，才能展現(xiàn)出他們的三種魅力。

3.2 內(nèi)修涵養(yǎng)，外塑形象

有涵養(yǎng)的人，使人感到嚴(yán)肅而不孤僻、活潑而不放浪、穩(wěn)重而不呆板、熱情而不輕狂、沉著而不寡言、和氣而不盲從。內(nèi)修涵養(yǎng)能使一個(gè)人的胸懷寬闊、懂道理、明事理、知進(jìn)退。

作為一名警務(wù)戰(zhàn)術(shù)教師，涵養(yǎng)與形象不可缺稀少。首先是加強(qiáng)教師師德意識(shí)的培養(yǎng)。師德意識(shí)就是每一個(gè)教師要清楚自己從教的基本權(quán)利和應(yīng)盡義務(wù)，在實(shí)際工作中自覺(jué)的履行自己的義務(wù)和維護(hù)自己的權(quán)利。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。其次是奉獻(xiàn)精神的培養(yǎng)。奉獻(xiàn)精神是一種愛(ài)，是對(duì)自己事業(yè)的不求回報(bào)的愛(ài)和全身心付出的愛(ài)。警務(wù)戰(zhàn)術(shù)教師工作是一項(xiàng)很辛苦的差事，例如在進(jìn)行理論學(xué)習(xí)后，也得去公安一線實(shí)踐鍛煉，把理論與實(shí)踐進(jìn)行融合，把專業(yè)做強(qiáng)做深；要擴(kuò)展自己的知識(shí)面，不斷地吸取各個(gè)方面的知識(shí)，把知識(shí)面做大做寬；要了解關(guān)心學(xué)生，根據(jù)不同的學(xué)生，采用不同教學(xué)訓(xùn)練方式方法，把教學(xué)訓(xùn)練工作做細(xì)做好。再次是文化學(xué)習(xí)。加強(qiáng)文化學(xué)習(xí)是提高個(gè)人素質(zhì)和能力的有效途徑，是提高警務(wù)戰(zhàn)術(shù)教師內(nèi)涵的修養(yǎng)的重要途徑?！安粚W(xué)無(wú)以識(shí)大道，不學(xué)無(wú)以辯榮辱，不學(xué)無(wú)以固根本?！苯裉?，不學(xué)習(xí)就跟不上時(shí)代的步伐，只有不斷得學(xué)習(xí)才不會(huì)被高速發(fā)展的社會(huì)所淘汰。形象的塑立，除了要靠?jī)?nèi)涵作為原動(dòng)力外，還要注意警務(wù)戰(zhàn)術(shù)教師的警容警貌，試想一個(gè)自己穿著打扮都不利索的教師，在學(xué)生心目中的形象會(huì)是什么樣？也就不會(huì)有言傳身教的說(shuō)服力。

3.3 專業(yè)理論與實(shí)戰(zhàn)相結(jié)合，提高解決實(shí)際問(wèn)題能力

警務(wù)戰(zhàn)術(shù)理論是對(duì)實(shí)戰(zhàn)的總結(jié)和提煉，然后指導(dǎo)實(shí)戰(zhàn)。這就需要提高我們警務(wù)戰(zhàn)術(shù)教師的專業(yè)理論學(xué)習(xí)，我們不僅學(xué)習(xí)警察戰(zhàn)術(shù)學(xué)的相關(guān)理論，還得學(xué)習(xí)軍事戰(zhàn)術(shù)學(xué)、戰(zhàn)役學(xué)、戰(zhàn)略學(xué)和國(guó)外的警務(wù)戰(zhàn)術(shù)與軍事戰(zhàn)術(shù)的理論，研究、總結(jié)和形成符合我國(guó)國(guó)情警務(wù)戰(zhàn)術(shù)理論體系；理論來(lái)源于實(shí)戰(zhàn)，實(shí)戰(zhàn)深化理論。要求警務(wù)技戰(zhàn)術(shù)教師要到公安一線去實(shí)踐，參加公安一線的實(shí)戰(zhàn)工作，有了深刻的體會(huì)才能深化理論，使理論與實(shí)戰(zhàn)相融合，提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力。例如，多次并在不同地區(qū)參加業(yè)務(wù)實(shí)踐的同志，可能體會(huì)過(guò)工作中會(huì)遇到不同的問(wèn)題，我們?cè)鯓釉谠诜梢?guī)范的前提下很好地進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)執(zhí)法等，這就需要我們認(rèn)真思考與總結(jié)。

3.4 研究教育教學(xué)訓(xùn)練理論，提高教育教學(xué)訓(xùn)練素養(yǎng)

作為教育者的警務(wù)戰(zhàn)術(shù)教師，必須研究教育教學(xué)理論。教育教學(xué)理論是教育工作者為了貫徹教育思想、實(shí)現(xiàn)教育目的，在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用科學(xué)的思維方式和研究工具對(duì)實(shí)證素材的系統(tǒng)加工整理而得出的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)。警務(wù)戰(zhàn)術(shù)的教學(xué)又不同于一般課的教學(xué)，學(xué)生還的進(jìn)行大量的身體操練，這就需要研究運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)的相關(guān)理論，從體能、技能、戰(zhàn)術(shù)方法的運(yùn)用訓(xùn)練上，安排合適的運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度與運(yùn)動(dòng)量的；選擇合適的訓(xùn)練方式與方法；遵循運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的規(guī)律和原則，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)合理訓(xùn)練。因此，加強(qiáng)教育理論和教學(xué)訓(xùn)練理論的學(xué)習(xí)與研究，有助于提高警務(wù)戰(zhàn)術(shù)教師的教育教學(xué)訓(xùn)練素養(yǎng)和教學(xué)訓(xùn)練質(zhì)量。

4 結(jié)語(yǔ)

警務(wù)戰(zhàn)術(shù)教師作為警務(wù)戰(zhàn)術(shù)教學(xué)訓(xùn)練的組織者，在警務(wù)戰(zhàn)術(shù)教學(xué)訓(xùn)練諸要素中起到舉足輕重的作用，在教學(xué)訓(xùn)練諸要素中起穿引線的作用，或者說(shuō)，教學(xué)訓(xùn)練諸要素都是通過(guò)警務(wù)戰(zhàn)術(shù)教師來(lái)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)的。

我們認(rèn)為，警務(wù)戰(zhàn)術(shù)教師深厚的的理論基礎(chǔ)與豐實(shí)的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的完美融合，成為幫助學(xué)生解決專業(yè)、實(shí)際問(wèn)題的基石，具有很好地示范力，也是學(xué)高為師的體現(xiàn)；警務(wù)戰(zhàn)術(shù)教師深厚的文化底蘊(yùn)和寬廣的知識(shí)面，成為幫助學(xué)生解決專業(yè)、實(shí)際問(wèn)題的助力器，具有很強(qiáng)的感召力；警務(wù)戰(zhàn)術(shù)教師的人格魅力，成為學(xué)生的心目中的學(xué)習(xí)榜樣，是學(xué)生的良師益友，具有非凡的親和力，也是警務(wù)戰(zhàn)術(shù)教師德高為范體現(xiàn)。

[1]李秉德編著．教學(xué)論[M]．北京：人民教育出版社，2001．

[2]王勇編著．警察戰(zhàn)術(shù)學(xué)[M]．北京：群眾出版社，2001．

[3]田麥久編著． 運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué) [M]． 北京：人民體育出版社，2001．

[4]蘇霍姆林斯基．給教師的建議[M]．北京：教育科學(xué)出版社，1981：290．

[5]郝宏奎．提升公安院校學(xué)生專業(yè)技能水平問(wèn)題芻議[J]．公安教育，2012（10）．

[6]陳愛(ài)忠．論教師的人格魅力[J]．中國(guó)電力教育，2009（10）．

[7]張 兵．人民警察警務(wù)戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練法研究[J]．中國(guó)人民公安大學(xué)學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2006（4）．

[8]郭柏林．論人民警察的文化魅力[J]．河南公安高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2006（4）．

[9]譚 玲．人格魅力是決定教學(xué)效果的重要因素[J]．黑龍江省政法管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2002（1）：97.