黃藝林

（華中師范大學(xué) 音樂(lè)學(xué)院，湖北 武漢 430079）

當(dāng)前，我國(guó)對(duì)于民族音樂(lè)教育的觀念還較為薄弱。目前的許多學(xué)生對(duì)于流行音樂(lè)的熱愛(ài)，遠(yuǎn)比對(duì)于民族音樂(lè)的熱情。在這樣的一種環(huán)境下，也造成了在進(jìn)行教學(xué)過(guò)過(guò)程中，許多的教學(xué)對(duì)于民族音樂(lè)教學(xué)忽視的現(xiàn)狀。因此，對(duì)于民族音樂(lè)教育的現(xiàn)狀分析，對(duì)于改變教育現(xiàn)狀有著實(shí)質(zhì)性的指導(dǎo)意義。

一、民族音樂(lè)教育的現(xiàn)狀分析

目前，許多的學(xué)生對(duì)于流行音樂(lè)的熱愛(ài)程度極主，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了民族音樂(lè)的熱愛(ài)。在當(dāng)前的許多音樂(lè)教材中，雖然民族音樂(lè)的占比較高，但是在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于民族音樂(lè)的教學(xué)往往出現(xiàn)了被忽視的情況發(fā)生。加上音樂(lè)老師在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，音樂(lè)老師在其中形式了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以灌輸式的教學(xué)形式為主。主要以知識(shí)理論為教學(xué)內(nèi)容，忽悠了實(shí)踐的過(guò)程。整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，過(guò)于看重這些理論性的訓(xùn)練，讓整個(gè)學(xué)習(xí)氛圍形成了呆板、枯燥的氛圍。多半采用的是傳統(tǒng)的體驗(yàn)性音樂(lè)教學(xué)法和實(shí)踐性音樂(lè)教學(xué)法，現(xiàn)化教育中的是語(yǔ)言性音樂(lè)教學(xué)法.探究性音樂(lè)教學(xué)法比較少，讓學(xué)生無(wú)法真正意義上地了解到民族音樂(lè)的魅力所在。

其次，音樂(lè)教材的內(nèi)容比較陳舊，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于音樂(lè)課失去了學(xué)習(xí)興趣。雖然現(xiàn)在的學(xué)生很希望在音樂(lè)課中學(xué)習(xí)到民族音樂(lè)，但是在進(jìn)行學(xué)習(xí)過(guò)程中，傳統(tǒng)的教學(xué)形式，無(wú)法讓學(xué)生體會(huì)到民族音樂(lè)的樂(lè)趣，導(dǎo)致了學(xué)生失去了對(duì)學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的渴望。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)行的音樂(lè)教材中，喜歡教材中的民族音樂(lè)的比例僅僅只占5%，這樣充分地發(fā)現(xiàn)了民族音樂(lè)在所有音樂(lè)形式中，并沒(méi)有優(yōu)勢(shì)。學(xué)生們對(duì)于喜歡的民族音樂(lè)學(xué)習(xí)，只有通過(guò)自身喜好、家庭環(huán)境或者媒體來(lái)進(jìn)行了解與學(xué)習(xí)。與此同時(shí)，對(duì)于民族音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，還存在有設(shè)備了備不足，其次是教材編寫(xiě)不好的問(wèn)題，這些都是導(dǎo)致學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)失去深厚興趣的主要原因。

最后，有些地區(qū)從事民族音樂(lè)教學(xué)的老師，本身對(duì)于理論水平就偏低，操作能力較差，甚至還出現(xiàn)了由其它學(xué)科的老師為代課的情況發(fā)生。這樣的教學(xué)形式，無(wú)疑讓民族音樂(lè)教學(xué)得不到質(zhì)量的保證，根本無(wú)法完成教育的本質(zhì)。導(dǎo)致學(xué)生得不到課程標(biāo)準(zhǔn)的執(zhí)行，失去了對(duì)民族音樂(lè)的興趣。這樣薄弱的師資力量，嚴(yán)重地阻礙了民族音樂(lè)教學(xué)地發(fā)展。而且在當(dāng)前的應(yīng)試教育制度下，對(duì)于音樂(lè)學(xué)科的不重視，導(dǎo)致了音樂(lè)課程的監(jiān)督與指導(dǎo)沒(méi)有得到重視。重點(diǎn)只放在了主要課程，對(duì)于音樂(lè)課的選擇，出現(xiàn)了可有可無(wú)的情況發(fā)生，這種家庭與環(huán)境的錯(cuò)誤觀念，也影響到了學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)學(xué)習(xí)的熱情。

二、民族音樂(lè)教育的完善與建議

（一）提升師資力量，增強(qiáng)老師的創(chuàng)新意識(shí)與工作熱情

前面有所提及的高校音樂(lè)教師素質(zhì)問(wèn)題，在進(jìn)行完善過(guò)程中，首先需要針對(duì)音樂(lè)老師進(jìn)行系統(tǒng)的音樂(lè)知識(shí)培訓(xùn)，同時(shí)也需要給予這些音樂(lè)老師一個(gè)發(fā)展的平臺(tái)與自由發(fā)揮創(chuàng)新的空間。其次，在進(jìn)行培養(yǎng)的過(guò)程中，還需要制定出一個(gè)完整的教學(xué)制度，以制度進(jìn)行約束，以制度的制約來(lái)影響提升老師自身的發(fā)展。以制度來(lái)完善教學(xué)評(píng)價(jià)與激勵(lì)，從根本上提高了老師的工作熱情與創(chuàng)新意識(shí)。民族音樂(lè)的根源在于民族的日常生活，如果想要對(duì)民族音樂(lè)進(jìn)行深入了解，就需要多去對(duì)少數(shù)民族的生活習(xí)俗進(jìn)行觀察與思考，把這些內(nèi)容都融入到民族音樂(lè)教學(xué)中，創(chuàng)新出更多的民族音樂(lè)教學(xué)形式，為宏揚(yáng)民族文化做出相應(yīng)的努力。

（二）創(chuàng)新與改革教學(xué)模式，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的了解

在傳統(tǒng)的教學(xué)形式中，多半以灌輸式的教學(xué)方法。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中產(chǎn)生嚴(yán)重的厭學(xué)情緒。從而，需要?jiǎng)?chuàng)新出一些新的教學(xué)形式，讓學(xué)生改變對(duì)音樂(lè)的審美觀念。而且需要按照學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生參與到民間采風(fēng)等活動(dòng)中。并且不定期地邀請(qǐng)一些民族音樂(lè)藝人到學(xué)校中進(jìn)行表演，讓學(xué)生從根本上改變對(duì)民族音樂(lè)的理解。通過(guò)對(duì)民間音樂(lè)人的接觸與學(xué)習(xí)，更能直接了解到民族音樂(lè)的本源。把一些民間較為適合當(dāng)前學(xué)生心理特征的民族音樂(lè)進(jìn)行引入，在課堂中給學(xué)生進(jìn)生表演，提升學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的喜愛(ài)與興趣。有條件的學(xué)校，還可以以個(gè)性發(fā)展的模式，把學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化分組，以達(dá)到較好的教學(xué)效果。這樣的形式更能提升學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的興趣，讓學(xué)生在繁雜的學(xué)習(xí)生活中，以輕松愉快的心情去學(xué)習(xí)民族音樂(lè)。

（三）革新教學(xué)內(nèi)容，多元化民族音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容

前面有所提及，學(xué)生對(duì)于目前教材中民族音樂(lè)的喜愛(ài)程度調(diào)查，并不容樂(lè)觀。在這樣的形式之下，作為合格的音樂(lè)老師，需要根據(jù)當(dāng)前的教學(xué)要求，進(jìn)行對(duì)音樂(lè)教材的擴(kuò)充。在以教學(xué)任務(wù)與教學(xué)章程為前提的基礎(chǔ)上，進(jìn)行對(duì)內(nèi)容的擴(kuò)充。這個(gè)過(guò)程，可以先對(duì)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，結(jié)合學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的喜好進(jìn)行重新組合。把音樂(lè)老師自身的教學(xué)風(fēng)格與這些擴(kuò)充內(nèi)容完美地結(jié)合，有目的地把適合學(xué)生身心健康的民族音樂(lè)，引入到音樂(lè)課堂中。由于我國(guó)地大物博，每一個(gè)地區(qū)都有自身的民族音樂(lè)。老師可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)俗，把當(dāng)?shù)馗髯宓奶厣褡逡魳?lè)進(jìn)行整合，把流行音樂(lè)與民族音樂(lè)進(jìn)行對(duì)比式教學(xué)，再尋找出一些兩者有相結(jié)合的音樂(lè)進(jìn)行學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，感受到音樂(lè)的魅力，也增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的興趣。通過(guò)這樣的教學(xué)形式，讓學(xué)生真正意義地了解到，民族的就是世界的。

（四）改變教學(xué)理念，理論與實(shí)踐相結(jié)合提升教學(xué)質(zhì)量

按新教綱中要求，老師只會(huì)以簡(jiǎn)單的教學(xué)形式教會(huì)學(xué)生對(duì)歌曲進(jìn)行演唱，但對(duì)于民族音樂(lè)的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作理論以及演唱時(shí)的腔式，都不會(huì)做出太詳細(xì)地介紹。但是這樣的教學(xué)理念，很容易會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)出現(xiàn)“有形無(wú)神”的情況。學(xué)生無(wú)法通過(guò)教學(xué)而了解到民族音樂(lè)的真正意義，更談不上對(duì)民族音樂(lè)的傳承。從而，音樂(lè)老師需要在思想上進(jìn)行改變，不僅在教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)學(xué)生講解民族音樂(lè)的背景與意義，還需要通過(guò)多種渠道，發(fā)掘出更多優(yōu)秀的民族音樂(lè)，并對(duì)其進(jìn)行深入地了解。把這些有意義的民族音樂(lè)引入到教學(xué)課堂中來(lái)。這些值得一提的是，在這樣的教學(xué)活動(dòng)中，需要理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能有效地提高民族音樂(lè)的教學(xué)質(zhì)量。真正意義上地把開(kāi)展民族音樂(lè)教學(xué)，把民族音樂(lè)深深刻在學(xué)生心里，這樣學(xué)生才能更好的感受到民族音樂(lè)的魅力所在，才會(huì)喜愛(ài)民族音樂(lè)。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，進(jìn)行民族音樂(lè)教學(xué)，是對(duì)我國(guó)民族文化的一種傳承，想要推動(dòng)我國(guó)民族音樂(lè)教育地發(fā)展，還需要在學(xué)生中樹(shù)立起弘揚(yáng)民族音樂(lè)的理念，讓學(xué)生在不斷地學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)對(duì)民族文化的傳承。

[1]王萍萍.關(guān)于加強(qiáng)學(xué)校民族音樂(lè)教育的思考[J].藝苑,2008,(06).

[2]蔡飛.在素質(zhì)教育中強(qiáng)化民族音樂(lè)教育[J].新課程學(xué)習(xí)(基礎(chǔ)教育),2010,(07).