唐丞博

（云南藝術(shù)學(xué)院 戲劇學(xué)院，云南 昆明 650500）

很多戲劇學(xué)家認(rèn)為：戲劇的本性在于戲劇情境。這種說法是有一定道理的。契訶夫的《櫻桃園》、《三姐妹》、《海鷗》等作品，并沒有很強(qiáng)烈的外部沖突，卻在劇中營(yíng)造了巧妙的戲劇情境。規(guī)定情境的搭建，對(duì)戲劇進(jìn)程有著重要的影響。本文中，筆者將以曹禺先生的著名劇作《原野》為例，淺談作品中規(guī)定情境的搭建。

規(guī)定情境包括如下幾個(gè)要素：人物的生存環(huán)境、人與人之間的關(guān)系、人物行為和動(dòng)作、戲劇事件。這些要素均對(duì)戲劇情節(jié)的發(fā)展有著舉足輕重的影響，筆者認(rèn)為，《原野》之所以成為家喻戶曉的名作，很大程度上講，是規(guī)定情境搭建地巧妙。

一、人物所處的環(huán)境

環(huán)境可分為兩個(gè)方面：一是自然環(huán)境，二是社會(huì)環(huán)境。自然環(huán)境所營(yíng)造的規(guī)定情境在好萊塢很多災(zāi)難片中尤為突出，例如《龍卷風(fēng)》、《火山爆發(fā)》等。劇中人物處在危險(xiǎn)區(qū)域，所有的行為都受到自然環(huán)境的影響甚至阻礙。社會(huì)環(huán)境指人物所處的年代、文化、社會(huì)背景等，人之所以為人，除了個(gè)人屬性外，還受到社會(huì)環(huán)境的影響。1《原野》中，主人公仇虎的復(fù)仇行動(dòng)，便是他與當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種糾纏，矛盾。

故事發(fā)生在三十年代的北方農(nóng)村，三十年代的中國(guó)，是以蔣介石為代表的國(guó)名黨“統(tǒng)一思想”的年代，中國(guó)還處于軍閥割據(jù)時(shí)期，在戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘割據(jù)下，民不聊生，百姓生活水深火熱。仇虎生長(zhǎng)于那個(gè)時(shí)代，作為一個(gè)農(nóng)民，自幼目睹地主欺壓良善，心中充滿了對(duì)地主階級(jí)的仇恨色彩。另一方面，父親被焦閻王陷害，家中地沒了，父親被活埋，唯一的妹妹在窯中自盡，自己下了大獄，還被打折了一條腿……一連串的不幸竟全部降臨到他的身上。黑暗的社會(huì)環(huán)境，營(yíng)造了一個(gè)復(fù)仇特有的規(guī)定情境。出獄后，雖然焦閻王死了，復(fù)仇失去了對(duì)象，但上述種種不幸，致使他一步步走向深淵，無意中殺死了焦大星，害死了小黑子。

關(guān)于全劇的結(jié)尾，褒貶不一。很多戲劇工作者認(rèn)為：仇虎是一個(gè)苦大仇深的農(nóng)民，在當(dāng)時(shí)的意識(shí)形態(tài)下，他殺了人不應(yīng)該有反思和悔恨。很多導(dǎo)演在排演話劇時(shí)，為了突出仇虎復(fù)仇的英雄形象，也刻意淡化了仇虎殺人后的心靈震撼。這類評(píng)論很難說對(duì)與錯(cuò)，但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)形態(tài)下，是有一定道理的。生存環(huán)境的不同，造成了戲劇人物性格的不同，從而導(dǎo)致戲劇情節(jié)的發(fā)展也不同。試想，如果仇虎生長(zhǎng)于現(xiàn)代，家庭生活安逸，自幼受到良好的教育，上述不幸發(fā)生后，很可能不會(huì)用如此偏激的方式錯(cuò)殺無辜，甚至有可能寬恕仇人。

人物所處的環(huán)境，是規(guī)定情境的要素之一。不同的環(huán)境，搭建不同的規(guī)定情境，展開不同的戲劇情節(jié)。

二、人與人之間的關(guān)系

所謂人與人之間的關(guān)系，便是人物與社會(huì)中其他人的關(guān)系。每個(gè)人都不是孤立存在的個(gè)體，凡是人，都會(huì)與他人發(fā)生或親或遠(yuǎn)的人物關(guān)系。人相對(duì)于身邊的所有人，便構(gòu)成了人物在劇中的情境。每個(gè)人都有可能成為他人的規(guī)定情境。薩特說過：“他人就是地獄?！边@句話直接表現(xiàn)了人與人的相互影響，每個(gè)人都有可能改變他人的生活狀態(tài)，亦或被他人改變。

上文中提到的單純的“人物生活環(huán)境”雖然能構(gòu)成情境，但不是全面的。戲劇性必須通過劇中一個(gè)個(gè)具體的人物表現(xiàn)出來。因此，人物關(guān)系是人物生存環(huán)境的具體化。每一個(gè)人都生活在具體的人物關(guān)系中，這些具體的，特殊的人物關(guān)系都會(huì)對(duì)人物的行動(dòng)，動(dòng)作產(chǎn)生影響。筆者認(rèn)為，人物關(guān)系是戲劇情境中最為重要的因素。一個(gè)優(yōu)秀的編劇，必須清楚知道需要構(gòu)建怎樣的既復(fù)雜又合理的人物關(guān)系，制造出豐富的戲劇性因素。

《原野》中構(gòu)建的人物關(guān)系，可謂“剪不斷，理還亂”。正是這種看似復(fù)雜，卻又合理的人物關(guān)系，為戲劇的發(fā)展提供了支撐點(diǎn)。焦閻王是仇虎的復(fù)仇對(duì)象，仇虎要?dú)⒔归愅鯚o可厚非。而焦閻王死了，俗話說“父?jìng)舆€”，仇虎可以殺死焦大星完成復(fù)仇。但焦大星卻是仇虎自幼的玩伴，心地善良，老實(shí)忠厚。仇虎不忍殺死發(fā)小，引發(fā)了糾結(jié)。另一方面，仇虎的戀人花金子，成為了焦大星的老婆，看著心上人嫁為他人婦，仇虎有苦說不出。把花金子搶回來，就必須殺死焦大星。而焦母是焦大星的母親，中國(guó)自古講究“好男不和女斗”，仇虎不可能殺焦母復(fù)仇，但焦母為了保護(hù)兒子，又不得不與仇虎周旋。最終，仇虎在不受控制的情況下殺死了焦大星，又巧妙地安排焦大星的兒子小黑子死于焦母之手，焦母瘋了，仇虎也由善走向了惡。

由此可見，《原野》中每個(gè)人的存在都對(duì)他人產(chǎn)生影響，也被他人影響，從而引發(fā)了一場(chǎng)復(fù)仇的人性毀滅。試想，如果仇虎與焦大星自幼并不相識(shí)，或者關(guān)系一般，仇虎完全有理由殺死焦大星報(bào)仇，然后搶走花金子，二人亡命天涯。亦或焦閻王沒死，仇虎便不用糾結(jié)于要不要?dú)⒔勾笮?，與焦閻王斗智斗勇，最終復(fù)仇成功，便成為了另一個(gè)精彩的復(fù)仇故事。再例如大家熟悉不過的《雷雨》。劇中周家，魯家的人物關(guān)系更為復(fù)雜：魯媽曾是周樸園拋棄的情人，二人共同生下了兒子周萍。魯媽跳河自盡失敗后，與魯貴生下了四鳳，四鳳又去周公館打工，愛上了自己同母異父的哥哥周萍，周萍又與周樸園后來的妻子，即自己的后母繁漪有不正當(dāng)關(guān)系……這樣復(fù)雜的網(wǎng)狀人物關(guān)系，牽一發(fā)，動(dòng)全身。反過來想，如果沒有這樣的人物關(guān)系，戲劇性便不存在，周萍可以和繁漪或四鳳任何一人相愛，頂多就是一個(gè)三角戀，與現(xiàn)在的青春偶像劇類似。

當(dāng)然，很多讀者認(rèn)為，《雷雨》和《原野》這樣的人物關(guān)系過于戲劇化，換句話說，就是編劇的痕跡太重，劇中人物關(guān)系的安排過于巧合，因此對(duì)《雷雨》的評(píng)價(jià)沒有對(duì)《日出》、《北京人》那么高。關(guān)于這個(gè)疑問，仁者見仁智者見智。人物關(guān)系安排復(fù)雜，編劇痕跡太重；人物關(guān)系安排簡(jiǎn)單，又不具備戲劇性。這是一個(gè)很難給出答案的問題，只能靠編劇在創(chuàng)作時(shí)自己把握。

三、人物行為與動(dòng)作

規(guī)定情境構(gòu)成的第三個(gè)方面是人物的行為與動(dòng)作。動(dòng)作是人物在特有的情境中產(chǎn)生的，但也反作用于規(guī)定情境。

首先，上文中提到，由于“人物關(guān)系”的相互影響，相互作用，便導(dǎo)致劇中人物的行為與動(dòng)作對(duì)人物產(chǎn)生影響，構(gòu)成戲劇情境。2其次，劇中人前一個(gè)行為動(dòng)作產(chǎn)生的后果，很可能構(gòu)成自己下一個(gè)行為動(dòng)作的前提。因此，人物過去的行為動(dòng)作，便成了當(dāng)下的規(guī)定情境。一部?jī)?yōu)秀的劇作，往往上一個(gè)行為的結(jié)束，是下一個(gè)行為的開啟，環(huán)環(huán)相扣，連綿不斷。

《原野》中，仇虎與花金子偷情，被焦母察覺，構(gòu)成了后面一系列沖突。金子承認(rèn)了，對(duì)焦大星說：“從我嫁到你家，就沒過過一天人的日子。她（焦母）把我當(dāng)成妖精，畜生。而你這個(gè)窩囊廢，受氣包，你就不配擁有金子這樣的媳婦，我早晚是要和你散的。天底下再也沒有比你們家更不是人呆的地方了！”此話一出，懦弱的焦大星無言以對(duì)，焦母氣急敗壞，讓焦大星打金子。大星下不去手，焦母威脅大星，如果不打金子，她就一頭撞死。焦大星緩緩舉起皮鞭，這時(shí)，仇虎出現(xiàn)了。仇虎將發(fā)生的一切看在眼里，與焦母進(jìn)行了一場(chǎng)冷戰(zhàn)。再如，瞎了眼的焦母為了保護(hù)兒子，打算先下手為強(qiáng)，深夜摸到仇虎房中，以為睡在床上的是仇虎，舉起鐵拐杖，打了下去。這一打，不但沒打死仇虎，反而打死了自己的孫子小黑子?；诤蓿瑹o奈，悲痛，讓焦母瘋了，帶著偵緝隊(duì)像鬼魂一樣尋找仇虎。

仇虎與花金子偷情，花金子怒斥焦大星，焦母要撞墻等一系列動(dòng)作，都為仇虎的復(fù)仇營(yíng)造了規(guī)定情境?？粗纳先吮淮颍鸹⒉坏貌怀霈F(xiàn)，開始自己的復(fù)仇計(jì)劃。如果沒有上述的一系列動(dòng)作，仇虎或許還不會(huì)在此出現(xiàn)，與焦母對(duì)峙。再如《雷雨》中，周樸園逼繁漪喝藥，繁漪不喝，周樸園便讓周萍下跪，“喝藥”這一動(dòng)作，強(qiáng)烈影響了繁漪，周萍等人。綜上所述，花金子怒斥焦大星，便成了仇虎，焦母等人的規(guī)定情境。周樸園讓繁漪喝藥，成了周萍，繁漪等人的規(guī)定情境。

綜上所述，人物之前的行動(dòng)，極有可能對(duì)之后的行動(dòng)產(chǎn)生影響，因此人物的行動(dòng)也是戲劇情境的構(gòu)成要素。

四、戲劇事件

筆者認(rèn)為，在所有規(guī)定情境的要素中，戲劇事件與人物關(guān)系的構(gòu)建一樣重要。劇作家的思想，是通過一個(gè)個(gè)具體的事件傳遞出來的。劇中人物的行為動(dòng)作，必然受到事件的影響。因此，事件便成為影響力最強(qiáng)的規(guī)定情境。作為編劇，在創(chuàng)作劇本時(shí)，時(shí)常有這樣的經(jīng)歷：當(dāng)劇中人物的行動(dòng)遇到瓶頸，很難推動(dòng)時(shí)，最為有效的方法便是在劇中放進(jìn)一個(gè)新的事件。

戲劇面臨新的事件時(shí)，無論人物，人物關(guān)系，人物心理，都會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的改變，如同在一個(gè)平靜的湖面投入一塊石頭，激起波瀾萬千。有新的事件，便有了新的規(guī)定情境。

《原野》中，焦母為了保護(hù)兒子，先下手為強(qiáng)，失手打死了小黑子。這一事件無疑為劇中人物增加了新的規(guī)定情境。仇虎殺死了焦大星，勉強(qiáng)能算“父?jìng)舆€”，可剛出生的小黑子因他而死，讓仇虎的內(nèi)心受到嚴(yán)重沖擊。此時(shí)，又出現(xiàn)了新的事件：偵緝隊(duì)到來。仇虎帶著花金子逃入黑森林，面對(duì)偵緝隊(duì)與焦母的追捕，最終把金子推出了詭異森林，舉刀自殺。他知道自己雙手沾滿了無辜人的鮮血，不配擁有去追尋那個(gè)“鋪滿金子地”的權(quán)利。試想，如果焦母沒有打死小黑子，仇虎或許還能為殺死焦大星找出借口，沒有偵緝隊(duì)的到來，仇虎也有可能帶著金子一走了之，找尋“鋪滿金子”的地方。全劇中，所有事件環(huán)環(huán)相扣，一波未平，一波又起。每一個(gè)戲劇事件，都成為戲劇進(jìn)程強(qiáng)勁的推動(dòng)力，不斷營(yíng)造出新的規(guī)定情境。

“規(guī)定情境”對(duì)于每一位戲劇人并不陌生，但“規(guī)定情境”在戲劇創(chuàng)作中的作用，并不容易透徹理解。筆者在劇本創(chuàng)作和課堂學(xué)習(xí)中，不斷思考，不斷感悟，結(jié)合名家劇作，對(duì)規(guī)定情境做出了幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。戲劇之所以區(qū)別于其它藝術(shù)，在于戲劇有著不一樣的“戲劇精神”。戲劇活動(dòng)是我們現(xiàn)實(shí)生活的寫照，戲劇人物亦是我們每個(gè)人的范式。只有通過不斷學(xué)習(xí)，用心思考，才能不斷提升個(gè)人對(duì)戲劇藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。

[1]吳衛(wèi)民.戲劇本質(zhì)新論[M].云南:云南大學(xué)出版社,2001.

[2]余秋雨.戲劇理論史稿[M].上海:上海文藝出版社,1983.

[3]蹇河沿.編劇的藝術(shù)[M].云南:云南大學(xué)出版社,2009.