李少華

校本課程資源開(kāi)發(fā)是課程改革的一個(gè)重要組成部分，在新課程背景下，立足本地實(shí)際，充分開(kāi)發(fā)和利用地域自然、文化資源，開(kāi)發(fā)突顯特色的校本課程，對(duì)于新課程的全面實(shí)施，對(duì)于促進(jìn)教育多元化都具有重要意義。

敦煌悠久的歷史孕育出燦爛的文化。那遍地的文物遺跡，浩繁的典籍文獻(xiàn)，精美的石窟藝術(shù)，神秘的奇山異水……飽含著歷史文化底蘊(yùn)。地處敦煌的學(xué)校有大漠自然風(fēng)光的濡染，西域邊塞文化的熏陶，深厚歷史文學(xué)的傳承和浸潤(rùn)。這得天獨(dú)厚的條件為語(yǔ)文校本課程開(kāi)發(fā)提供了豐富的資源。

敦煌學(xué)校的語(yǔ)文校本課程開(kāi)發(fā)實(shí)施運(yùn)用以下幾種形式進(jìn)行。

一、實(shí)地觀賞敦煌大漠風(fēng)光，體會(huì)西部頑強(qiáng)不屈的生存精神

敦煌，是中國(guó)西部大漠綠洲地貌的典型代表。戈壁沙漠蒼茫無(wú)限，綠洲翠玉鑲嵌，森林如彩帶飛舞，雪山巍然遙掛南。鳴沙山月牙泉，沙水相擁相偎，同生共存，構(gòu)成了敦煌的沙漠奇觀，令人回味無(wú)窮。海市蜃樓增添了奇幻神秘的色彩，雅丹地貌，鬼斧神工，叫人嘆為觀止，是大自然留在敦煌黃沙中的又一杰作。

“沙漠英雄樹(shù)”胡楊，它能經(jīng)受沙暴狂風(fēng)、干旱鹽堿、嚴(yán)寒酷暑的打擊而頑強(qiáng)地生存，錚錚鐵骨千年鑄，不屈品質(zhì)萬(wàn)年頌。駱駝刺、沙柳、沙棘等和胡楊一樣，在如刀的漠風(fēng)中勇敢地抗?fàn)?，在如火的驕?yáng)中不屈地拼搏，在嚴(yán)寒的隆冬堅(jiān)強(qiáng)地屹立。這些共同孕育了西部人不畏強(qiáng)暴，戰(zhàn)腥風(fēng)、斗血雨的精神意志。

開(kāi)發(fā)語(yǔ)文校本課程時(shí)可以組織學(xué)生實(shí)地觀察欣賞，收集與閱讀資料有關(guān)的圖片，或自己喜歡的風(fēng)景圖畫(huà)，并作以記錄和介紹，閱讀課上，分主題進(jìn)行交流。還可以通過(guò)栽培，攝影，攀登，綜合地理、生物、植物、美術(shù)等學(xué)科知識(shí)，體會(huì)西部大漠戈壁環(huán)境以及敦煌人的頑強(qiáng)不屈的生存精神。

二、閱讀歷史，實(shí)地考查，體會(huì)敦煌豐厚的西域邊關(guān)文化

敦煌是西域文化、邊塞文化、大漠文化、藏傳佛家文化、蒙古文化、伊斯蘭文化、漢族儒家文化等的融合交匯點(diǎn)。敦煌是絲綢之路上的一顆璀璨明珠，自古以來(lái)就是一個(gè)人杰地靈的地方。敦煌這塊熱土曾經(jīng)孕育和造就了眾多的杰出歷史人物：英勇善戰(zhàn)的將帥張奐，名垂青史的“草圣”“亞圣”的著名兄弟書(shū)法家張芝、張昶，首次在敦煌建都的國(guó)王李暠，收復(fù)河西榮歸大唐的將軍張議潮，敦煌莫高窟的守護(hù)神常書(shū)鴻樊錦詩(shī)……他們?cè)跉v史舞臺(tái)上各領(lǐng)風(fēng)騷，建功立業(yè)，都曾為燦爛輝煌的敦煌歷史文化書(shū)寫(xiě)了濃墨重彩的一筆。

陽(yáng)關(guān)、玉門(mén)關(guān)和漢長(zhǎng)城聲名遠(yuǎn)播，令人心馳神往。它們都是敦煌文化的有機(jī)組成部分。“千佛洞”莫高窟是我國(guó)最大、最著名的佛教石窟，它是包羅萬(wàn)象、博大精深的敦煌文化的精髓，在國(guó)際上由此而興起了一門(mén)顯學(xué)——敦煌學(xué)。

面對(duì)如此浩繁的歷史文化，實(shí)施語(yǔ)文校本課程時(shí)，可以組織學(xué)生閱讀有關(guān)敦煌的歷史文化典籍，可以走進(jìn)敦煌歷史博物館、民俗博物館、敦煌研究院等地方，進(jìn)行實(shí)地考察，可以請(qǐng)有關(guān)專(zhuān)家講解敦煌的歷史，網(wǎng)上搜集敦煌歷史資料，深入思考探討，寫(xiě)出小論文，探討自己對(duì)敦煌歷史文化的感悟和見(jiàn)解。這些都是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的途徑。

三、收集有關(guān)敦煌的古詩(shī)文，分類(lèi)整理古詩(shī)并鑒賞

古典詩(shī)文里描繪與敦煌有關(guān)的詩(shī)詞歌賦數(shù)不勝數(shù)，如唐代詩(shī)人王維膾炙人口的《渭城曲》“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”。那種幽怨凄涼的別緒，牽動(dòng)著人們的心弦，使人對(duì)千古盛傳的陽(yáng)關(guān)心馳神往。類(lèi)似的王昌齡的《從軍行》“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，李白的《關(guān)山月》“長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)”，王之渙的《涼州詞》“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”，蘇軾的《陽(yáng)關(guān)曲》“使君莫忘霅溪女，還作陽(yáng)關(guān)腸斷聲”……

學(xué)生的歸納篩選能力是綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，語(yǔ)文校本課程可以組織學(xué)生整理與敦煌相關(guān)的古詩(shī)文，并按內(nèi)容分類(lèi)，然后裝訂成冊(cè)，寫(xiě)上自己的賞析。在此之前老師可分發(fā)給學(xué)生分類(lèi)，如寫(xiě)自然景物的、抒發(fā)離情別緒的、表達(dá)失意悲憤的、表現(xiàn)領(lǐng)悟人生的、表現(xiàn)豪情壯志的等等。學(xué)生整理好后，然后在閱讀課上評(píng)析交流。

四、觀看名著影視，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣

敦煌獨(dú)特的自然風(fēng)貌和深沉的文化底蘊(yùn)，使其成為中國(guó)西部重要的影視資源地，著名的敦煌影視城被稱(chēng)為中國(guó)西部建筑藝術(shù)的博物館，現(xiàn)已成為中國(guó)西部最大的影視拍攝基地。

校本課程開(kāi)發(fā)的目標(biāo)是發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。利用敦煌豐厚的影視作品，組織學(xué)生觀看影視作品，深入探討，寫(xiě)出影評(píng)，能關(guān)照到每一個(gè)學(xué)生，深受學(xué)生的喜歡，也能培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和趣味。

敦煌地區(qū)學(xué)校語(yǔ)文校本課程開(kāi)發(fā)擁有得天獨(dú)厚的自然人文優(yōu)勢(shì)，我們要立足本土實(shí)際，采取形式多樣的手段，來(lái)感悟探究敦煌的自然風(fēng)貌歷史文化。這既有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與探索精神，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的大語(yǔ)文意識(shí)，有效促進(jìn)語(yǔ)文課程改革。我們有理由相信，只要精心組織，持之以恒，校本課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)施之路，一定會(huì)越走越好。