徐慶捷

“我，坐在斜陽淺照的石階上，望著這個眼睛清亮的小孩專心地做一件事。是的，我愿意等上一輩子的時間，讓他從從容容地把這個蝴蝶結扎好，用他五歲的手指。孩子你慢慢來，慢慢來?！?/p>

這是龍應臺《孩子，你慢慢來》一書中，給我印象最深的一段文字，我的目光曾久久地停留在這里。讀過幾遍這本書，總是手不釋卷，每一次的感悟都有所不同，會從不同的身份視角去體悟，會從不同的深度去思索，但這段文字一直讓我有一種刻骨銘心的感動。

龍應臺貫以尖利敏捷的文風著稱，她的作品如《野火集》《中國人你為什么不生氣》，犀利辛辣，有一種抽絲剝繭、深入骨髓的鋒利。她給我最初的印象是一位針砭時弊的斗士，是一個有獨立的心的女漢子。

但她的人生經歷三本書之一的《孩子，你慢慢來》卻讓我有了新感受。這本書主要記錄了作為母親的她對兩個孩子的教育過程，對安安、飛飛哥倆成長過程的點滴記錄，很生活化，很感性化，用老百姓的語言記錄了一個普通人家的生活故事。文中沒有跌宕的故事情節(jié)，沒有峰回路轉的曲折，但每一個字都感覺到如水般柔情，又如火般的溫情，娓娓道來的故事，款款深情的回憶，讓人欲罷不能，那文字的撇捺似是根根觸角一直延續(xù)到心里的最軟處。特別是書后附錄兩兄弟各自發(fā)自肺腑的話語，足以證明作為母親的龍應臺的成功，足以讓龍應臺微笑滿足一生。

這本書一直放在床頭，時不時地會撫摸一下書封面上蹣跚學步的飛飛，時不時地會打開某一頁看上心怡的一段，時不時地會凝視一陣有很濃泥土味的照片——正如德國教育家福祿倍爾說：“國民的命運，與其說是操在掌權者手中，倒不如說是掌握在母親的手里”。龍應臺精心設計著孩子的成長，潤物卻又無痕，她沒有浪費孩子的成長過程，她是可喜可賀的，但我們呢，無論作為父母，抑或教育者，我們有多少教育可以重來？回想我們的教育工作，這一次沒有讀后的酣暢淋漓的愉悅感，更多的是對教育的反思。

課改推進十年有余，我們進行了很多探索，在學生自主、合作探究的培養(yǎng)上，取得了一定的成績，但傳統(tǒng)的“應試教育”依然影響著教育教學工作和學生的發(fā)展，“應試教育”的殘余依然“毀”人不倦。作為城中人，我們無力改變格局，而且無可奈何，無可措手。為什么常說要“跳出教育看教育”，我想一方面要拓寬教育的視野，另一方面其實也現實地告訴我們，教育的問題絕不僅僅是教育的問題，只想著從教育本身下手，是解決不了教育的問題的。教育的本質是什么？是文化的傳承。文化決定了觀念，觀念影響了評價，評價左右了行為，所以說教育的問題本質上是文化的問題。當然，不可否認，我們也在“毀”上曾經或多或少起到了推波助瀾的作用?；A教育對于一個人而言只有一次，經歷了什么，也就留下了什么，一輩子都難以修復與彌補。龍應臺可以用寬容與堅持等待安安、飛飛生命慢慢地成長，讓教育回歸溫柔的本質，讓生命恢復它本來的美麗面目，但我們卻很難如愿。

目標與方向，我們改變不了，這是現實。但在前行的過程中，我們可不可以給孩子更多的自我的機會。教育的使命應該是通過塑造美好的人性，培養(yǎng)健全的人格，讓學生擁有美好的人生，讓人類社會不斷走向崇高，讓人類社會更加美好。在教育的過程中，給學生多一些生長的空間，讓他們有更多的體驗的機會，更多的溝通交流的機會，更多展示感受成功喜悅的平臺——讓學生真正成為教育的設計者，參與者（不是參加者，我以為參與是教育，參加是管理），體驗者，感受者，評價者。正如蘇霍姆林斯基所說，人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現者、研究者、探索者。這需要我們從自己的分管的工作去思考，從我們課堂教學去反省，我們可以掌握這個過程，可以豐富這個過程，讓過程不單調，不枯燥，不傷害。讓我們的學生有興趣走下去，讓我們的學生有自信走下去，讓我們的學生有勇氣走下去。我以前提出一個觀點，讓德育走進學生心理。這個思路指導下，學校的德育工作堅持以人為本，因材施教，依托活動，注重體驗，知行統(tǒng)一，通過規(guī)范的德育管理、創(chuàng)新德育方法和多樣化德育途徑，使學生張揚個性，陶冶情操，達到潤物無聲的效果。那么，現在我們是不是也探索可以讓教育回歸學生的心里呢？雷夫說，“第56號教室并沒有比別的教室多出什么，只是少了一樣東西——害怕?！睕]有害怕就是安全。教育的對象處于恐懼之中，教育怎么會產生效果？教育的根本任務是培養(yǎng)人，發(fā)展人。黨的十八大報告明確提出把立德樹人作為教育的根本任務。教育的過程就像成長，就像花開，需要時間，每個花期不同，更需要我們靜下心，慢慢來，不要急。

靜，很重要。靜在心間不在山水間。人生的幸福在于祥和，生命的祥和在于寧靜，寧靜的心境在于少欲。保持平靜的心態(tài)，其實與教育而言就是不要太多的急功近利。對孩子好，不要為孩子好。為孩子好的本質是希望自己的付出有回報，當然就會有“利”在其中。記得莫言說過這樣的一句話“文學和科學比起來確實沒什么用處，但是它的沒有用處正是它偉大的用處?！苯逃彩沁@樣，“急功”必難獲“遠利”。過于功利化，過于短視，才使得教育越來越遠離它的“偉大的用處”。什么是教育？德國心理學家、教育家雅斯貝爾斯這樣詮釋：“教育的本質意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂”。

心懷對一棵樹的崇敬，心懷對一片云的向往，心懷對生命的守望，讓我們不斷叩問內心，警醒自我，教育是慢的教育，不能急功近利，多些耐心，多些生活，多些體驗，給孩子一段充滿溫情和溫暖的教育。這樣，作為教育者，我們才會不后悔。