李虹霖

摘要：

無論是在東方還是西方，使用的思維方法是可以相通的。在我們思考一件事使用一頂帽子或許已經(jīng)能解決問題，但是如果巧妙地運(yùn)用和組合各頂顏色的帽子，同時使用兩頂，甚至三頂帽子，我們很容易發(fā)現(xiàn)問題不但解決了，可能還得到了意料之外的效果。

關(guān)鍵詞：六頂思考帽法；組合；改進(jìn)

今社會快速變化，使得數(shù)百年不變的傳統(tǒng)思維已不足以應(yīng)對社會的變化，作為“六頂思考帽法”的提出者，愛德華·德·博諾博士認(rèn)為“思考是人類最根本的資源?！薄拔覀儗λ伎挤椒ǖ淖非笥罒o止境。不論我們已經(jīng)有多好，我們總想變得更好。”[1]所以他提出了橫向思維，既“六頂思考帽法”。

一、 “六頂思考帽法”概述

愛德華·德·博諾博士認(rèn)為人們在思考的時候，總是同時顧及多方面的因素，不利于我們作出決定，造成我們思維的混亂，思考最大的障礙就是混亂，我們既要考慮事實(shí)，又要在腦中建立起事情的邏輯關(guān)系，但又不能感情上的因素，就因為這些種種各式各樣的因素，影響了我們做出最佳方案和判斷。而“六頂思考帽法”就是針對這種情況，提出人不應(yīng)該同時做很多事情，帶多種帽子，我們應(yīng)該學(xué)會將創(chuàng)造、情感、邏輯等多方面的因素區(qū)分開來，一次只用一種思考方法，這樣才不會在設(shè)計的時候手忙腳亂。

二、“六頂思考帽法”是否全面

工具的使用是引導(dǎo)人們進(jìn)行思考的，如果不夠全面，就會造成某方面的遺漏，是我們不能深入地分析和解決問題。著名的哲學(xué)家柏拉圖相信“最后”的真理隱藏在所有現(xiàn)象背后，他有名的比喻就是關(guān)于一個囚禁在洞穴里的人，這個人只能看見洞穴的一堵墻，洞口燃燒著一推火焰，當(dāng)有人走近洞穴的時候，他的影子就被投射到那堵墻上，而這就是被囚禁的人所能看到的全部。柏拉圖運(yùn)用這個比喻來說明，我們整個一生中所能看到的只是真理的“影子”而已。[2]所以，再完美的理論方法，他也有他不足的地方。

對六頂思考帽理解的最大誤區(qū)就是僅僅把思維分成六個不同顏色，但其實(shí)對六頂思考帽的應(yīng)用關(guān)鍵在于使用者用何種方式去排列帽子的順序，也就是組織思考的流程。

三、如何改進(jìn)和完善“六頂思考帽法”

愛德華·德·博諾博士所創(chuàng)造的“六頂思考帽法”強(qiáng)調(diào)人不能同時戴兩頂帽子，使用時只能用一頂帽子進(jìn)行思考。但是通過對“六頂思考帽法”的分析中可以看出，現(xiàn)階段人們對知識理念的運(yùn)用，已經(jīng)不僅僅只局限在一次只使用一頂帽子，人們可以一次使用兩頂甚至三頂帽子。

思考帽的簡略搭配可以常用語各種各樣的目的，通過學(xué)習(xí)可迅速掌握使用技巧，通過各種顏色帽子的搭配，可以得到意想不到的效果：

（一）“黃帽子”+“黑帽子”+“紅帽子”：就某一個想法迅速作出評價。

在日常生活中我們經(jīng)常說到的“曉之以理，動之以情”就是這種組合方法最典型的代表，我們可先使用“紅帽子”對事物做出感性的分析，再利用“黃帽子”和“黑帽子”對所想出的評價進(jìn)行積極因素和消極因素的分析，得出事物的樂觀和弊端方面，從而在最迅速時間內(nèi)做出正確的評價。

（二）“白帽子”+“綠帽子”：想出一個主意來。

牛頓曾說過“如果說我看得比別人更遠(yuǎn)些，那是因為我站在巨人的肩膀上?！边@說的就是“白帽子”和“綠帽子”組合所得到的效果?！罢驹诰奕说募绨蛏稀敝傅木褪菓?yīng)用前人所研究出的大量資料，分析事實(shí)，這正是“白帽子”；“看得比別人遠(yuǎn)”就是說在應(yīng)用前人的成果之后再加上自己的創(chuàng)意，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，從而想出一個富有創(chuàng)意的想法來。

在設(shè)計中，這兩種帽子的組合方式使用起來也是很有益處的，我們在設(shè)計一件產(chǎn)品時，不能只顧自己的主觀臆想，應(yīng)該廣泛收集資料，從資料中分析事實(shí)，中立、客觀地提出事實(shí)和數(shù)據(jù)，確定我們現(xiàn)有的信息，比較收集的信息與原始信息的差異，從而確定我們所需要的信息。再加上創(chuàng)造力之帽“綠帽子”的使用，這樣設(shè)計出產(chǎn)品才能既有創(chuàng)意又符合大眾的需求。

（三）“黑帽子”+“綠帽子”：改進(jìn)已有的想法。

俗話說“沒有最好，只有更好?！薄昂诿弊印钡淖饔镁褪窃谖覀冊O(shè)計時，可能我們認(rèn)為我們現(xiàn)有所設(shè)想的設(shè)計理念已經(jīng)很完美了，但是通過“黑帽子”，我們還可以注重邏輯的負(fù)面，找出其中的弊端，分析它的不足之處，再通過“綠帽子”，進(jìn)行創(chuàng)意的再生產(chǎn)，改進(jìn)我們已有的想法，使我們設(shè)計的產(chǎn)品更加完美。

（四）“黑帽子”+“黃帽子”：看看所進(jìn)行的思考有無益處。

唯物辯證法認(rèn)為世界上的任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。這正是與“黑帽子”和“黃帽子”組合方式相同的道理，任何一個事物都有兩面性，“黃帽子”與“黑帽子”正好相反，我們在設(shè)計時，既要尋求利益和價值，也要發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)和風(fēng)險，這兩種帽子的組合可以使我們關(guān)注正面的評估，使你想象到最好的未來景觀與最大的利益，也能指出未來的危險與可能發(fā)生的問題，利用“黑帽子”，我們在設(shè)計中可以使我們發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)，從而減少產(chǎn)品的不合理性。所以，在設(shè)計中，這兩種帽子的組合方式也不失為一種益處良多的思考方式。

四、結(jié)語

從上述各項帽子組合的方式，我們可以發(fā)現(xiàn)：無論是在東方還是西方，使用的思維方法是可以相通的?！傲斔伎济狈ā弊畲蟮奶攸c(diǎn)就是在于可以將人類思考問題的幾種方式，通過六種不同顏色的帽子形象地提取出來，引導(dǎo)人們有意識地從六個方面去思考問題。我們不難看出“黃---黑”、“白---紅”正好對應(yīng)著邏輯利弊與事實(shí)、感情，這四種帽子是最常規(guī)、最常用的思維角度，愛德華·德·博諾博士又用一頂創(chuàng)新帽---“綠帽子”彌補(bǔ)了其它帽子的不足，再加上一頂控制的帽子掌握全局，“藍(lán)帽子”就應(yīng)運(yùn)而生了。在我們思考一件事使用一頂帽子或許已經(jīng)能解決問題，但是如果巧妙地運(yùn)用和組合各頂顏色的帽子，同時使用兩頂，甚至三頂帽子，我們很容易發(fā)現(xiàn)問題不但解決了，可能還得到了意料之外的效果。

【參考文獻(xiàn)】

[1][英]愛德華·德·博諾.六頂思考帽[M].山西:人民出版社發(fā)行部,2008

[2]柏拉圖.理想國[M].南京:譯林出版社,2009