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        論濰坊科技學(xué)院在動漫設(shè)計方面的現(xiàn)狀

        2014-08-08 11:13:41楊珊珊
        藝術(shù)科技 2014年5期
        關(guān)鍵詞:應(yīng)用研究

        楊珊珊

        摘 要:動畫,是一門科學(xué)技術(shù),能夠作為一種產(chǎn)業(yè),追求經(jīng)濟(jì)效益;更是一種文化片段的表達(dá),或者說是一種民族文化要素的凝聚。中國動畫,需要凝結(jié)多樣的民族文化藝術(shù)元素,將中國皮影藝術(shù)的元素融入動畫創(chuàng)作,追求動畫中的民族文化特點(diǎn),才能使中國的動畫作品具備獨(dú)特的風(fēng)格特色,成為國際動畫舞臺上一道不可替代的風(fēng)景。本文研究中國皮影藝術(shù)元素在動畫創(chuàng)作中的應(yīng)用。

        關(guān)鍵詞:皮影藝術(shù)元素;動畫創(chuàng)作;應(yīng)用研究

        近年來,中國動畫事業(yè)發(fā)展迅速,程蓬勃發(fā)展的上升趨勢。中國動畫起步較晚,雖然中國動畫事業(yè)的發(fā)展備受社會各界的重視,但它的發(fā)展,仍然受到多種社會、時代、歷史因素的制約??梢哉f,中國動畫具有巨大的發(fā)展空間,具有美好的發(fā)展前景。目前,中國動畫發(fā)展的重要問題是如何將動畫的國家化發(fā)展要求與民主化發(fā)展特點(diǎn)相結(jié)合,追求動畫作品民族風(fēng)中的國際潮流。動畫產(chǎn)業(yè)的民族化風(fēng)格追求,可以從中國民間藝術(shù)中汲取養(yǎng)分。中國民間藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的精華,它來自于勞動人民最為平凡的勞動生活,是千年來老百姓內(nèi)心淳樸的對于生命和生活的體悟和認(rèn)知。民間藝術(shù)是勞動者為滿足自己的生活和審美需求而創(chuàng)造的藝術(shù),涵蓋了民間工藝美術(shù)、民間音樂、民間舞蹈和戲曲等多種藝術(shù)形式。中國皮影藝術(shù),可以說是民間工藝美術(shù)、民間音樂舞蹈、戲曲等多種民間藝術(shù)形式的融合。

        1 皮影藝術(shù)在動畫創(chuàng)作中的審美特點(diǎn)

        中國皮影的歷史悠久,見于歷史記載的關(guān)于皮影的記錄有《搜神記》《漢書》《事物紀(jì)原?影戲》等等。皮影中國民間藝術(shù)眾多門類中的一種,它用驢皮或者牛皮為原料,做出人物、動物、植物等眾生形象,并借助于舞臺布景和道具,形成一種影像藝術(shù)。觀眾在觀看皮影的時候,通過面前的白色幕布,能夠欣賞到成為“影”的平面的人偶式的形象。為了增加皮影形象的視覺豐富性,皮影戲中的人物形象和場景通常經(jīng)過豐富的藝術(shù)加工,有手工雕刻,或者彩繪等方式。這也便是“皮影戲”名稱的由來。中國的皮影藝術(shù)不僅是一種流傳自久遠(yuǎn)歷史中的技藝,更是融會中國文化元素的藝術(shù)表達(dá)?,F(xiàn)今的皮影藝術(shù)常被用于動畫創(chuàng)作,流暢精致的數(shù)字手段和古老的文化技藝相結(jié)合,具有獨(dú)特的審美特點(diǎn)。

        (1)影像藝術(shù)的新生。皮影戲,用燈光照射獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。在皮影的表演過程中,皮影的影響產(chǎn)生離不開白色幕布作為介質(zhì)。皮影表演者在白色幕布后面,操縱皮影形象,使形象產(chǎn)生豐富的動態(tài),形成美的節(jié)奏與韻律。為了形成豐富的視聽印象,表演者還為皮影表演配上插曲,用民俗的曲調(diào)邊唱邊講,同時用淳樸的打擊樂器和絲弦樂器作為背景節(jié)奏的渲染。這樣,形成了這種樸素的影響藝術(shù)。

        將皮影的藝術(shù)元素用于動畫的創(chuàng)作,是中國古老的影響藝術(shù)在現(xiàn)代文明中的新生。皮影藝術(shù)蘊(yùn)含著中國文化中最為悠遠(yuǎn)和深厚的歷史印痕,具有深刻的中華民族文明的意蘊(yùn)。它將我國的傳統(tǒng)戲曲、戲劇表演藝術(shù)方式與民間手工藝結(jié)合,形成這樣一門具有獨(dú)特藝術(shù)效果的中華文化瑰寶。這種融合隨著歷史潮流的發(fā)展而演進(jìn)、變革。在社會文明、現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展中,皮影藝術(shù)的傳承面臨很多挑戰(zhàn)?,F(xiàn)代社會,浮躁的后工業(yè)時代,人們的視聽覺接受著來自各種光影色彩的沖刷。人們煩躁的心緒難以欣賞古老藝術(shù)淳樸、簡單的藝術(shù)百姓表現(xiàn)方式。于是,質(zhì)樸成為枯燥,本真成為無趣……近年來,皮影藝術(shù)難以承繼的現(xiàn)象得到改觀。有更多的人開始關(guān)注這門藝術(shù)。在一些地區(qū)的民俗表演中,皮影戲常常成為主角,風(fēng)頭獨(dú)享。皮影動畫的出現(xiàn)為這個古老的影響藝術(shù)贏得了新的生命。近年來,新媒體藝術(shù)與皮影藝術(shù)的結(jié)合成為學(xué)者研究的主題。我們在電視、電影、網(wǎng)絡(luò)中能夠經(jīng)??吹狡び氨硌莼蛘邘в衅び八囆g(shù)元素的藝術(shù)形象表演。皮影元素也成為數(shù)字影響藝術(shù)創(chuàng)作的重要手法。例如,皮影人物群舞《俏夕陽》曾登上春晚的舞臺,給眾多觀眾留下很深的藝術(shù)印象。在這個舞蹈中,一群上了年紀(jì)的大媽將皮影形象特點(diǎn)融入她們舞蹈中的人物形象,平面式的人物側(cè)面形象加上仿皮影特點(diǎn)的人物衣飾、造型特點(diǎn),給人耳目一新的感覺。這個舞蹈,讓更多的人理解了皮影藝術(shù)的美,也使我們受到啟發(fā),皮影藝術(shù)是一門能夠與其他藝術(shù)門類相融合的藝術(shù)。正是由于這樣的特點(diǎn),皮影藝術(shù)才能市場煥發(fā)勃勃生機(jī),不被歷史發(fā)展的潮流所淹沒。

        (2)傳統(tǒng)文化的新形態(tài)。影響藝術(shù)的新生形成了皮影動畫這樣一個新的藝術(shù)形式,是其最具中國藝術(shù)特色的動畫創(chuàng)作形式。在新的影視媒體出現(xiàn)之前,皮影戲是一項重要的民間娛樂方式??梢哉f,我們的祖輩父輩們伴隨著皮影戲中的唱腔長大。皮影戲的藝術(shù)元素已經(jīng)融入我們生活的點(diǎn)滴,成為中國人心里一層不可拋卻的民族潛意識。近半個世紀(jì)以來,中國的新媒體藝術(shù)發(fā)展迅速,皮影戲的藝術(shù)元素自然的成為新影響藝術(shù)中的新的形態(tài)。動畫是技藝和文化的融合,中國特色的動畫創(chuàng)作,不僅要繼承中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)要素,更要將這種民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)、遠(yuǎn)播。俗話說:民族的才是世界的,中國民間藝術(shù)博大精深,其深厚的、富有內(nèi)涵的文化底蘊(yùn)為中國動畫提供豐富多樣的素材與形式。利用皮影藝術(shù)這一具備民族文化精華的藝術(shù)造型、表達(dá)方式,將中華民族幾千年的歷史文化積淀和國外先進(jìn)的動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式相結(jié)合;尋覓傳統(tǒng)文化表達(dá)的新形態(tài),在發(fā)揚(yáng)中堅守民族文化的精華,這是皮影動畫藝術(shù)的重要?dú)v史使命。傳統(tǒng)的皮影戲表演形式單一,敘事手法和人物性格表現(xiàn)也不顧豐富。而皮影動畫,可以運(yùn)用電影敘述中的特寫、定格、蒙太奇及鏡頭推進(jìn)等新媒體藝術(shù)手法充分地表現(xiàn)皮影戲中的個體人物表情變化,實(shí)現(xiàn)性格塑造的豐富性;在敘事上,也可以運(yùn)用倒敘、插敘等等豐富的電影敘事手法,而不是像傳統(tǒng)皮影戲那樣,只是簡單的單線式的一條線講故事。

        2 皮影藝術(shù)在動畫創(chuàng)作中的意境創(chuàng)設(shè)

        中國美學(xué)中這樣界定“意境”:意境是一種動靜相生,虛實(shí)相融的審美境界。可以說,皮影動畫具備這種審美意境的設(shè)定。

        (1)動靜相生。皮影作為一種藝術(shù)形態(tài),可以分為兩種:道具皮影與皮影戲。道具皮影是靜態(tài)的皮影形象的展現(xiàn)。皮影戲是將靜態(tài)的皮影形象融入時間的動態(tài)流動中??梢哉f道具是“靜”,戲劇皮影是“動”。這種動靜相生,使皮影戲成為一門集結(jié)雕刻、繪畫、舞蹈、音樂、文學(xué)、表演于一身的綜合性的民間藝術(shù)。法國喬治薩杜爾在著作《電影通史》稱中國的皮影為“電影的先驅(qū)”,皮影使用的是投影技術(shù),電影通過的是透鏡成像技術(shù),電影的這種投射效果與皮影具有相似性。而動畫,是運(yùn)用“視覺暫留”原理,將造型藝術(shù)形象符號進(jìn)行運(yùn)動過程和形態(tài)的分解,之后再進(jìn)行創(chuàng)造性的還原,使靜態(tài)的畫面變成動感的畫面,也就是連續(xù)的畫面在眼睛里留下的視覺殘存。由“靜”生成“動”。皮影和動畫都具備動靜相生的藝術(shù)特質(zhì),因此,它們的結(jié)合所產(chǎn)生的皮影動畫使皮影戲的動靜相生的特點(diǎn)更為突出。動畫電影是利用一種透明度極高的繪畫材料,逐格拍攝,通過光投射到屏幕上,運(yùn)動過程的不同瞬間產(chǎn)生運(yùn)動的圖像效果?!皯颉笔乔楣?jié)推進(jìn)的簡稱,“戲”讓皮影動起來,“動畫”的“動”的特質(zhì)又使皮影動的美麗、完美??梢哉f,動畫的起源總是離不開技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)伴而行,皮影與動畫同時具有這種特性,它們創(chuàng)造的基礎(chǔ)都是光學(xué)原理的運(yùn)用和繪畫手法制作影像?!皠屿o相生”是動畫皮影最為基本的審美本質(zhì),也生成了皮影動畫中獨(dú)特的審美意境。

        (2)虛實(shí)相融。皮影與動畫的結(jié)合,還能產(chǎn)生虛實(shí)相融的審美意境。皮影人物形象的設(shè)定,往往突顯其夸張化、卡通化、戲曲化的效果,進(jìn)而突出人物造型的特色,將人物形象的設(shè)定與劇情的發(fā)展結(jié)合,在真實(shí)與虛幻之間,找到最完美的契合點(diǎn)。傳統(tǒng)皮影戲表演是一種“虛”化的演出,其抽象性大于其寫實(shí)性,在表演的過程中,不追求完全寫實(shí)的表達(dá),追求的是高于真實(shí)的更為本真的敘述。例如,曾榮獲中國動畫“金猴獎”最佳短片獎的皮影動畫作品《桃花源記》就是這樣一個將虛實(shí)意境完美融合的皮影動畫作品。這個作品的故事取材于陶淵明的經(jīng)典作品《桃花源記》,以中國的水墨山水畫為背景渲染,民樂作品為背景音樂,作品中的人物形象采用皮影人物特點(diǎn),畫面精美,意境優(yōu)美。

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