任志君

摘 要：基于產(chǎn)業(yè)融合理論，分析張家界文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀，從加強(qiáng)資金引進(jìn)力度、完善政府扶持政策，加強(qiáng)文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群建設(shè)，加強(qiáng)創(chuàng)意人才培養(yǎng)與引進(jìn)等方面提出旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：旅游產(chǎn)業(yè)；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；張家界

中圖分類(lèi)號(hào)：F590 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2014）01-0262-02

一、研究背景

最近幾十年，隨著全球化經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和社會(huì)體制的深化改革，世界范圍內(nèi)的相關(guān)產(chǎn)業(yè)開(kāi)始融合交匯，逐漸形成一種全新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是在世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代這一背景下發(fā)展起來(lái)的一種推崇創(chuàng)新、推崇個(gè)人創(chuàng)造力、強(qiáng)調(diào)文化藝術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)的支持與推動(dòng)的新興產(chǎn)業(yè)。作為21世紀(jì)的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)——文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是全球化經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的條件下產(chǎn)生的新興產(chǎn)業(yè)，它通過(guò)創(chuàng)意活動(dòng)將設(shè)計(jì)、技術(shù)、制造、商業(yè)、文化和藝術(shù)等活動(dòng)融為一體，通過(guò)創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)和利用，按照市場(chǎng)化運(yùn)作模式，創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富，拓寬就業(yè)領(lǐng)域，成為發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)政府倡導(dǎo)的推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新產(chǎn)業(yè)。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明：1999年全球創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值就已經(jīng)達(dá)到220億美元，而且還在以每年5%的速度增長(zhǎng)。而聯(lián)合國(guó)2005年的統(tǒng)計(jì)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占到全球 GDP的7%，并以年均10%的速度在增長(zhǎng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于全球GDP的7% 的增長(zhǎng)。有專(zhuān)家指出，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)正在經(jīng)歷一場(chǎng)新的變革——從工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代到創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)時(shí)代，而科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)意己經(jīng)成為新經(jīng)濟(jì)的雙引擎。

二、旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)研究

（一）旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)研究

1.國(guó)外對(duì)旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究始于旅游創(chuàng)新研究和創(chuàng)意旅游研究?jī)蓚€(gè)方面。旅游創(chuàng)新研究一直為經(jīng)濟(jì)學(xué)家所關(guān)注，Sheldon（1997）分析評(píng)價(jià)了新技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)旅游創(chuàng)新的影響，Mattsson（2000）論述了旅游企業(yè)創(chuàng)新的組織績(jī)效與管理能力，Ha-lager（2000）對(duì)旅游創(chuàng)新的空間組織與旅游產(chǎn)業(yè)集群、旅游創(chuàng)新系統(tǒng)與創(chuàng)新環(huán)境等問(wèn)題進(jìn)行了初步探討。

2.國(guó)外旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意研究綜述。馮學(xué)剛、于秋陽(yáng)（2006）發(fā)表創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展借鑒的可能性和發(fā)展前景，認(rèn)為旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在旅游領(lǐng)域的傳承和延伸，也是對(duì)旅游策劃下的廣告、節(jié)慶等旅游產(chǎn)品和活動(dòng)的產(chǎn)業(yè)提升[1]。高靜、劉春濟(jì)（2010）認(rèn)為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合主要表現(xiàn)為產(chǎn)業(yè)范疇交疊、空間共享和需求融合三個(gè)層面。可以看出，旅游業(yè)發(fā)展的過(guò)程中出現(xiàn)了向創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合的傾向，更加注重活動(dòng)內(nèi)容的文化性與創(chuàng)意性，兩大產(chǎn)業(yè)正朝著進(jìn)一步融合創(chuàng)新的趨勢(shì)發(fā)展[2]。

（二）文化創(chuàng)意相關(guān)研究

1.國(guó)外學(xué)者的研究多數(shù)集中在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的應(yīng)用上，開(kāi)始注重與其他產(chǎn)業(yè)的結(jié)合來(lái)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，還研究了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在應(yīng)用過(guò)程中對(duì)經(jīng)濟(jì)、區(qū)域、國(guó)家安全等方面的影響，研究的層次更為深厚。而中國(guó)的應(yīng)用研究則較為膚淺，只是應(yīng)對(duì)時(shí)事來(lái)開(kāi)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，更多的還是理論研究階段。

2.國(guó)內(nèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究。張建（2009）在其《都市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的態(tài)勢(shì)及其整合對(duì)策研究》指出都中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)融合模式研究展模式，以期對(duì)中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有所啟示[3]；張振鵬、王玲（2008）探討了山東文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題[4]。

三、張家界市文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

張家界市文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)首先的起源是從民間開(kāi)始，約在20世紀(jì)90年代開(kāi)始就出現(xiàn)了小規(guī)模的民族文化演藝節(jié)目。自20世紀(jì)90年代末，隨著張家界整個(gè)旅游業(yè)的不斷發(fā)展，旅游市場(chǎng)的大門(mén)也陸續(xù)對(duì)外開(kāi)放。張家界旅游行業(yè)發(fā)展至今，已經(jīng)具備相當(dāng)雄厚的基礎(chǔ)實(shí)力，文化旅游在近幾年來(lái)逐漸顯露出來(lái)。伴隨著文化旅游的不斷進(jìn)步，層次的不斷提升，文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在張家界已嶄露頭角，文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)附帶的經(jīng)濟(jì)效益也顯而易見(jiàn)。自2009年以來(lái)，張家界著名大型山水舞臺(tái)劇《天門(mén)狐仙》就是張家界文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意產(chǎn)物，該舞臺(tái)劇總投入1.2億元人民幣，是由湖南傳統(tǒng)花鼓戲《劉?？抽浴方Y(jié)合張家界天門(mén)山狐仙傳說(shuō)改編而來(lái)。在該舞臺(tái)劇中，包含了張家界少數(shù)民族的民俗生活特色、習(xí)慣、山歌等大量民族文化元素，其中有滲透著令人向往的凄美愛(ài)情故事?？梢哉f(shuō)是張家界文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一個(gè)成功典范，自開(kāi)場(chǎng)以來(lái)，國(guó)內(nèi)外廣大游客慕名而來(lái)，特別是震撼的音響、燈光效果結(jié)合天門(mén)山下嶙峋的山體背景，讓人仿佛置身于仙境一般，其創(chuàng)意效果無(wú)與倫比。“山水實(shí)景演出”，擺脫了傳統(tǒng)舞臺(tái)模式的束縛，將旅游景區(qū)的自然山水景觀作為舞臺(tái)的演藝背景，把實(shí)體山水、真實(shí)生活搬到了舞臺(tái)上，將最通俗真實(shí)的文化上升到了欣賞的層次，充分顯示出張家界民族地區(qū)的人文美景，奇峰異嶺，民風(fēng)民俗。整個(gè)演出隨著人物、故事、感情的變化而變化，讓觀眾身臨其境，激發(fā)出對(duì)張家界地區(qū)山水、文化的向往。張家界大型山水實(shí)景舞臺(tái)劇《天門(mén)狐仙》，將民族傳統(tǒng)文化與自然緊密結(jié)合在一起，讓旅游者暢游在真?zhèn)€故事情節(jié)里，在文化里感悟自然，是對(duì)民族地區(qū)文化的深層挖掘，反映出了現(xiàn)代人對(duì)文化旅游的需求，也展現(xiàn)出了張家界文化底蘊(yùn)和人文素養(yǎng)。當(dāng)然，該舞臺(tái)劇不僅從文化藝術(shù)上讓人們沉浸其中，其帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益是不容置疑的，在現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活狀態(tài)下，人們?cè)缫褏捑肓斯潭Ｊ降穆糜畏绞?，越?lái)越追求新穎的事物，《天門(mén)狐仙》這一文化創(chuàng)意產(chǎn)物正中人們下懷。下面就以《天門(mén)狐仙》為例，來(lái)分析其給張家界帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益。張家界大型山水實(shí)景舞臺(tái)劇《天門(mén)狐仙》是推動(dòng)該地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的催化劑，由劇場(chǎng)演出而衍生出了一系列相關(guān)的產(chǎn)業(yè)鏈，不僅帶動(dòng)了張家界文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而且還帶動(dòng)了相關(guān)餐飲、住宿、運(yùn)輸、服務(wù)等行業(yè)的發(fā)展。自正式公演后，每年游客數(shù)量以23%的速度增長(zhǎng)，2010年張家界旅游總收入達(dá)103.4億元。2010年第一季度，張家界旅游收入就超過(guò)19.8億元，至2011年12月接待游客總?cè)藬?shù)近 90萬(wàn)人，演出總數(shù)約為300來(lái)場(chǎng)，徹底改變了原來(lái)張家界游客過(guò)夜率低下的情況，留宿的比例大幅度得到提升。其演出收入每年呈遞增趨勢(shì)。另外還有張家界武陵源區(qū)的大型歌舞劇《魅力湘西》。從2001年創(chuàng)辦開(kāi)始只有 200座的小劇場(chǎng)到現(xiàn)在有2 600多座的大型劇場(chǎng)，可以說(shuō)《魅力湘西》是得到了當(dāng)?shù)卣拇罅Ψ龀趾完P(guān)愛(ài)。2003年，市、區(qū)兩級(jí)政府將魅力湘西大劇院指定為民族民間文化的定點(diǎn)表演單位。各大旅行社也不甘落后，紛紛將魅力湘西文化表演作為張家界之游的必看節(jié)目之一。如今，“白天觀奇山秀水，晚上賞魅力湘西”正成為海內(nèi)外華人和國(guó)際友人們的共識(shí)。2008年9月，《魅力湘西》被文化部授予“國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)示范基地”光榮稱(chēng)號(hào)，這是繼《印象劉三姐》、《麗水金沙》、《云南印象》之后，第四家專(zhuān)注于旅游文化表演機(jī)構(gòu)獲此殊榮。在《魅力湘西》的帶動(dòng)下，目前張家界產(chǎn)生了8臺(tái)固定演出場(chǎng)地和常年演出的旅游演藝節(jié)目，總座位數(shù)超過(guò)1.1萬(wàn)個(gè)，從業(yè)人員超過(guò)2 000人，形成了讓國(guó)人矚目的張家界演藝現(xiàn)象。endprint

四、旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展對(duì)策

（一）加強(qiáng)資金引進(jìn)力度，完善政府扶持政策

張家界文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)尚處于初級(jí)階段，未來(lái)的發(fā)展還有很長(zhǎng)的一段路，這其中當(dāng)?shù)卣谡呱系拇罅χС质潜夭豢缮俚摹Ｊ紫韧ㄟ^(guò)加大資金投入、提供多樣化公共服務(wù)等手段，引導(dǎo)包括文化創(chuàng)意人才和企業(yè)投資等資源向重點(diǎn)行業(yè)集中，實(shí)現(xiàn)文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)快速、優(yōu)化的發(fā)展。其次，完善文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策，需要對(duì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行研究，針對(duì)當(dāng)前產(chǎn)業(yè)發(fā)展中突出的問(wèn)題，制定一系列相關(guān)扶持政策，有效的解決問(wèn)題。

（二）加強(qiáng)文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群建設(shè)

文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群是促進(jìn)文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展與提高區(qū)域經(jīng)濟(jì)效益的有效途徑，是多種產(chǎn)業(yè)集中為一體，相互促進(jìn)，相互共存，相互交融的經(jīng)濟(jì)園區(qū)。張家界于2001年《魅力湘西》大劇院與 2009 年大型山水舞臺(tái)劇《天門(mén)狐仙》的開(kāi)發(fā)為其文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)做出了導(dǎo)向。打造出了張家界本土特色文化品牌，展示了本土文化特色。目前，張家界文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群還未形成，其創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的數(shù)量屈指可數(shù)，文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還不到整個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)的 10%。產(chǎn)業(yè)集群的建立將成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的動(dòng)力，有利于各方面相關(guān)資源的共享，大幅度節(jié)約成本；同時(shí)又會(huì)產(chǎn)生連帶效應(yīng)，使所在區(qū)域相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，進(jìn)一步促進(jìn)集群化的發(fā)展。首先要在科學(xué)規(guī)劃文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略基礎(chǔ)上，研究建設(shè)文化創(chuàng)意集群區(qū)的相關(guān)內(nèi)容。

（三）加強(qiáng)創(chuàng)意人才培養(yǎng)與引進(jìn)

人才是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心，文化創(chuàng)意源于人才的創(chuàng)新思維，有創(chuàng)新才有創(chuàng)意。因此，促進(jìn)張家界地區(qū)文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展，就必須加快培養(yǎng)、引進(jìn)一批有創(chuàng)新精神、飽含創(chuàng)意理念的文化創(chuàng)意人才。人才的來(lái)源一方面是引進(jìn)，一方面是靠產(chǎn)業(yè)自身培養(yǎng)。要制訂有利于文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才引進(jìn)的政策和計(jì)劃，加強(qiáng)與發(fā)達(dá)地區(qū)旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)的交流，引進(jìn)其他地區(qū)的創(chuàng)意人才，讓不同的思想和價(jià)值觀互相撞擊，產(chǎn)生持久的創(chuàng)意靈感。首先，要更新社會(huì)傳統(tǒng)的觀念，在社會(huì)范圍內(nèi)引入創(chuàng)新理念。在文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，技術(shù)人才是產(chǎn)生文化創(chuàng)意人才的群體，原因在于諸多的想法和創(chuàng)意思維最終需要這些人才來(lái)實(shí)踐才使得創(chuàng)意成為產(chǎn)業(yè)；其次要大力度的普及創(chuàng)新教育，更是要加強(qiáng)本土文化旅游創(chuàng)意人才的培養(yǎng)，如在吉首大學(xué)、張家界學(xué)院等相關(guān)院校中設(shè)立旅游創(chuàng)意專(zhuān)業(yè)；最后，在人才的管理方面形成有效的激勵(lì)機(jī)制，激發(fā)人才的可塑造性，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)目標(biāo)與個(gè)體目標(biāo)相一致，精神與物質(zhì)激勵(lì)相結(jié)合，在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，最大限度地發(fā)揮出創(chuàng)意潛質(zhì)，保證該機(jī)制的科學(xué)與合理性。

參考文獻(xiàn)：

[1] 馮學(xué)鋼，于秋陽(yáng).論旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景與對(duì)策[J].旅游學(xué)刊，2006，（12）.

[2] 高靜，劉春濟(jì).論創(chuàng)意旅游——兼談上海都市旅游的提升戰(zhàn)略[J].旅游科學(xué)，2010，（3）.

[3] 張建.都市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的態(tài)勢(shì)及其整合對(duì)策研究[J].旅游論壇，2009，（2）.

[4] 張振鵬，王玲.山東文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展探討[J].濟(jì)南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2008，（4）.

[責(zé)任編輯 王曉燕]endprint