張雪彥

摘要：蔡元培是我國近代的著名教育家和政治家，他對倫理學(xué)、美術(shù)學(xué)、大學(xué)教育等各個(gè)方面都有很高的造詣，而人們卻較少了解其職業(yè)教育思想。探討蔡元培對職業(yè)教育的認(rèn)識及其對職業(yè)教育師資培養(yǎng)的思想，能夠?yàn)槲覈F(xiàn)代職業(yè)教育教師的培養(yǎng)提供一定的借鑒。

關(guān)鍵詞：蔡元培；職業(yè)教育；師資培養(yǎng)

中圖分類號：G720文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1672-5727（2014）07-0178-03

具有“學(xué)界泰斗、人世楷?！敝Q的蔡元培的倫理學(xué)、美術(shù)學(xué)、大學(xué)教育、教育獨(dú)立和女子教育等思想非常豐富，以至于人們提到蔡元培，就會想當(dāng)然地說到蔡元培關(guān)于普通教育的論述。擔(dān)任民國時(shí)期教育總長一職多年的蔡元培是孫中山三民主義的堅(jiān)定追隨者，對事關(guān)人們生計(jì)的民生問題尤為關(guān)注。在由蔡元培起草的《中華職業(yè)教育社宣言書》中，他用了三次“吾所深知確信而敢斷言者”，非常確定地提出了當(dāng)時(shí)社會的主要問題，即由于普通教育的不切實(shí)際，而導(dǎo)致人們的生計(jì)受到嚴(yán)重的威脅，而解決“人民生計(jì)維艱”的主要策略是提倡實(shí)業(yè)教育（職業(yè)教育）。職業(yè)教育發(fā)展的關(guān)鍵問題是職業(yè)教育師資的培養(yǎng)。因此，有必要認(rèn)真研究一下蔡元培關(guān)于職業(yè)教育師資培養(yǎng)的思想。

對職業(yè)教育的認(rèn)識

職業(yè)教育是“當(dāng)務(wù)之急”的教育蔡元培在《對于新教育之意見》一文中提出了“五育并舉”的方針，即軍國民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、美育和世界觀教育，其中，實(shí)利主義教育就是指職業(yè)教育，它不僅能夠教授人們一定的文化知識，更重要的是人們通過適當(dāng)?shù)挠?xùn)練，能夠獲得一技之長，以此維持生計(jì)，并且推動(dòng)百業(yè)的進(jìn)步。他指出，當(dāng)今世界的競爭不僅僅依靠軍隊(duì)的力量，最重要的要依靠財(cái)力。并且“我國地寶不發(fā)，實(shí)業(yè)界之組織尚幼稚，人民失業(yè)者至多，而國甚貧。”①實(shí)利主義教育是發(fā)展“有用之學(xué)”的教育，并且蔡元培認(rèn)為，實(shí)業(yè)界不發(fā)達(dá)的原因是農(nóng)工商等不發(fā)達(dá)，發(fā)展“有用之學(xué)”就是要發(fā)展農(nóng)工商等實(shí)業(yè)之學(xué)，所以發(fā)展“有用之學(xué)”有助于農(nóng)工商業(yè)的進(jìn)步，可以改變國家貧弱受侮之命運(yùn)。“實(shí)業(yè)固農(nóng)、工、商并重”，“一切養(yǎng)生之具，何事不仰給于農(nóng)工商”，“不患無位，患所以立”，故應(yīng)“學(xué)有用之學(xué)，從事制造財(cái)富之工”。②而我國學(xué)生一旦畢業(yè)就面臨著失業(yè)的問題，即使有些畢業(yè)生找到了工作，但是由于“所學(xué)非所用”，即畢業(yè)于紡織專科的學(xué)生，卻擔(dān)任普通小學(xué)校的圖畫教師，畢業(yè)于農(nóng)業(yè)?？频模瑓s就職于普通行政機(jī)關(guān)，畢業(yè)于歐美專門大學(xué)的，卻在普通機(jī)關(guān)充任普通編譯員。因此，他們都不能夠向“農(nóng)工商”做貢獻(xiàn)，而解決這種困境的方法是將教育與職業(yè)相溝通，從而進(jìn)一步發(fā)展職業(yè)教育。因此，蔡元培從維持人們的生計(jì)和國家的富強(qiáng)兩個(gè)方面提出要發(fā)展職業(yè)教育，認(rèn)為承擔(dān)解決“人民生計(jì)維艱”和“富國”兩項(xiàng)任務(wù)的工作職能要靠職業(yè)教育完成，故“實(shí)利主義教育，固亦當(dāng)務(wù)之急者也”。

職業(yè)教育是一種教育類型蔡元培將教育分為兩類，并且各自有專門的體系。比如，普通教育與專門教育應(yīng)分別具有不同的教育方針、教育設(shè)施、所屬的教育行政部門、教育經(jīng)費(fèi)來源等。教育方針應(yīng)有“普通”與“專門”之分。普通教育的目標(biāo)是“順應(yīng)時(shí)勢，養(yǎng)成共和國民健全之人格”；專門教育則旨在“養(yǎng)成學(xué)問神圣之風(fēng)習(xí)”。其中“專門教育”就是職業(yè)教育。可見，蔡元培認(rèn)為職業(yè)教育是教育體系中不可缺少的一種教育類型。后來，蔡元培考慮到受教育者從普通教育到專門教育的教育年限太長，一般人由于生計(jì)上的顧慮，往往不能接受這么長時(shí)期的教育，于是又增加了實(shí)業(yè)教育（職業(yè)教育）。“從普通初二級進(jìn)入實(shí)業(yè)學(xué)堂，卒業(yè)后足以持生計(jì)而不匱矣”?？梢姡淘鄬τ诼殬I(yè)教育這一類型的理解是建立在其對教育現(xiàn)狀逐漸深入了解的基礎(chǔ)上的。

職業(yè)教育與普通教育是“兩者并進(jìn)”的關(guān)系蔡元培在其大學(xué)教育思想中，提出大學(xué)是研究“高深學(xué)術(shù)”的場所，所以要求學(xué)生要抱著追求“高深學(xué)術(shù)”的宗旨進(jìn)入學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)。而且，他還從“學(xué)”與“術(shù)”的關(guān)系上辯證地看待普通教育與職業(yè)教育的關(guān)系，指出“學(xué)為學(xué)理，術(shù)為應(yīng)用，學(xué)必借術(shù)以應(yīng)用，術(shù)必以學(xué)為基本?！雹蹆烧咝枰ハ唷安⑦M(jìn)”，才能得到共同發(fā)展。厘清了“學(xué)”與“術(shù)”的關(guān)系后，他又進(jìn)一步提出要區(qū)別兩種類型的高等學(xué)校：“治學(xué)者可謂之‘大學(xué)，治術(shù)者可謂之‘高等專門學(xué)校。”兩者在性質(zhì)上的區(qū)別是，大學(xué)是研究高等學(xué)問的機(jī)關(guān)，主要追求理論上的高深，而高等專門學(xué)校主要講求理論的應(yīng)用。另外，“大”與“高”，只是名字上的區(qū)別，除此之外，兩者并無其他區(qū)別。

職業(yè)教育師資培養(yǎng)的途徑

在職業(yè)學(xué)校中培養(yǎng)職業(yè)教育師范生1917年，我國中學(xué)畢業(yè)后能夠升學(xué)的學(xué)生少于十分之一，高等小學(xué)畢業(yè)而能升學(xué)的學(xué)生不及二十分之一，教給學(xué)生實(shí)際操作技能并能使其維持生計(jì)的職業(yè)學(xué)校數(shù)量也非常少，如“全國中學(xué)有403所，而甲種實(shí)業(yè)學(xué)校（職業(yè)學(xué)校）僅94所，高等小學(xué)7 315所，而乙種實(shí)業(yè)學(xué)校（職業(yè)學(xué)校）僅僅230所”。④當(dāng)時(shí)我國職業(yè)學(xué)校的數(shù)量不僅非常少，并且這些學(xué)校培養(yǎng)出來的畢業(yè)生的質(zhì)量也并不高。其中一個(gè)主要原因是，我國職業(yè)學(xué)校的學(xué)生“有讀書之慣習(xí)，無服勞之慣習(xí)，故授以理論，莫不歡迎；則以實(shí)習(xí)，莫不感苦”。而使學(xué)生脫去重視理論習(xí)慣的一般并且最重要的方法莫過于尋找操作能力強(qiáng)的教師。以農(nóng)學(xué)校為例，連普通的實(shí)習(xí)教師都不容易留住，更何況合格的實(shí)習(xí)教師呢?！稗r(nóng)學(xué)校最困難為延聘實(shí)習(xí)老師。夫?qū)嵙?xí)既不易求之一般教師，則所養(yǎng)成之學(xué)生，其心理更可想。而欲其與風(fēng)蓑雨笠之徒，竟知識之所長，課功能與實(shí)際，不亦難乎?！雹菀虼?，蔡元培認(rèn)為現(xiàn)在最重要的問題是解決職業(yè)教師師資的短缺。他認(rèn)為，職業(yè)教育師資必須迅速培養(yǎng)，其培養(yǎng)的方法就是“著有成績之職業(yè)學(xué)校，附設(shè)職業(yè)師范科”，⑥通過這種途徑培養(yǎng)職業(yè)教育師范生，即“準(zhǔn)職業(yè)教育教師”，從而暫時(shí)解決當(dāng)時(shí)職業(yè)教育師資短缺的問題。

派遣國內(nèi)學(xué)生出國留學(xué)蔡元培對于國內(nèi)學(xué)生赴歐留學(xué)這一事情非常關(guān)注，他曾向美國、法國等國家提出將“庚子賠款”所退回的款項(xiàng)用于資助國內(nèi)學(xué)生去該國留學(xué)，并積極尋找各種渠道以極力促成此事順利實(shí)施。他認(rèn)為，國內(nèi)學(xué)生去國外留學(xué)的原因有四：其一，我國學(xué)校資源嚴(yán)重缺乏，“小學(xué)畢業(yè)生，或欲受中等教育而不得；中學(xué)畢業(yè)者，或欲受高等教育而不得”。⑦因?yàn)槲覈械冉逃蚋叩冉逃軌蛉菁{的人數(shù)有限，而立志進(jìn)入中學(xué)或高等學(xué)校者，若不能進(jìn)入該學(xué)校學(xué)習(xí)，他們必定會屢次投考，這樣容易導(dǎo)致“青年有為之士，光陰坐廢，志愿消磨”。其二，我國學(xué)校的設(shè)備不齊全，以致不能招聘到能力強(qiáng)的教師，而由此導(dǎo)致的結(jié)果是“國內(nèi)畢業(yè)之學(xué)生仍不能與外國同等學(xué)校畢業(yè)生相較”。其三，我國學(xué)校之外的設(shè)備嚴(yán)重不足，如“藏書樓、博物院、動(dòng)植物園、農(nóng)場、工廠之屬”“不足以供學(xué)者之實(shí)習(xí)而參考，有事倍功半之慮”。⑧其四，我國職業(yè)學(xué)校的教師喜歡教授理論，厭倦實(shí)際技能的操作，法國職業(yè)學(xué)校的學(xué)生是半日實(shí)習(xí)、半日授課，而我國職業(yè)學(xué)?！懊恐苤粚?shí)習(xí)16小時(shí)”，并且我國職業(yè)學(xué)校學(xué)生的實(shí)習(xí)“名為實(shí)習(xí)，實(shí)則不過為其師供使令奔走之役”，因此，學(xué)生并不能通過實(shí)習(xí)活動(dòng)學(xué)得各種技能。若使學(xué)生能夠獲得各種能力，“宜打破尊士陋習(xí)，教員能共同操作，學(xué)生能忍苦耐勞”，但是，“吾人受毒已深，埋頭抱膝，據(jù)案以吟，盡人能辦；若胼手胝足，入場操作，未有不抱怨以去者。茍不得此種教師，而盡責(zé)學(xué)生實(shí)習(xí)時(shí)間加多，于情于理，均未有以濟(jì)”。⑨因此，我國出國留學(xué)的學(xué)生，經(jīng)過國外職業(yè)學(xué)校半日實(shí)習(xí)、半日講授的熏陶，一旦他們歸國任教，能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行實(shí)地指導(dǎo)，共同操作實(shí)習(xí)內(nèi)容，必將有利于發(fā)展我國的職業(yè)教育事業(yè)。

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派遣工人跨國做工雖然蔡元培極力提倡學(xué)生出國留學(xué)，但是并不是所有的人都有財(cái)力和精力能夠出國留學(xué)，并且中國當(dāng)時(shí)最主要的問題是人們的“生計(jì)艱難”，所以，他想出來一個(gè)一箭雙雕的方法，即派遣工人去國外務(wù)工。第一次世界大戰(zhàn)期間，由于法國的工人大部分已投入戰(zhàn)爭，造成大批工廠閑置或倒閉，而中國工人卻無處謀生，因此，他提出可派中國工人到法國做工。并且他還成立了華工學(xué)校，幫助中國工人學(xué)習(xí)法國的語言、風(fēng)俗習(xí)慣等，以此保障出國務(wù)工人員的權(quán)益。派遣工人出國務(wù)工的好處有二：其一，可以擴(kuò)張生計(jì)，此為首要之目的?！拔覈X極繁，而實(shí)業(yè)未興，內(nèi)地人民多求工而不得”。因此，通過到法國做工，可以使得一部分人擁有一份工作，從而保障其個(gè)人及家庭的生活。其二，可以學(xué)得實(shí)業(yè)知識，此為主要之目的。“我國地產(chǎn)極富，各種工業(yè)并將次第建設(shè)。建設(shè)工業(yè)，非僅恃有少數(shù)之工學(xué)士，而亦恃多數(shù)工人均有工業(yè)上普通之智識?！雹舛覈と诉M(jìn)入法國工廠后，必定能學(xué)習(xí)其工廠的實(shí)踐操作技能，從而可學(xué)得“有用之學(xué)”，由他們在回國后擔(dān)任專門學(xué)校的實(shí)踐教師，必定會對我國職業(yè)教育的振興、發(fā)展和我國工人實(shí)踐知識的普及起到非常重要的作用。

如今我國大力發(fā)展職業(yè)教育，并對職業(yè)教育投入了大量的經(jīng)費(fèi)和人力，尤其對職業(yè)學(xué)校中“雙師型”教師的培養(yǎng)非常重視。然而我國“雙師型”教師培養(yǎng)的主要途徑是在職教師進(jìn)入省級或國家級職業(yè)教育師資培養(yǎng)培訓(xùn)基地接受一定的培養(yǎng)和培訓(xùn)，但省級和國家級職業(yè)教育師資培養(yǎng)培訓(xùn)基地所能容納的培養(yǎng)教師的數(shù)量以及其培養(yǎng)能力是有限的，所以我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蔡元培職業(yè)教師師資培養(yǎng)思想，在師資培養(yǎng)上開辟更多的路徑，從而提高職業(yè)教育“雙師型”教師的數(shù)量和質(zhì)量。

注釋：

①高平叔：《蔡元培全集第二卷——對于新教育之意見》，中華書局出版社1984年版，第131-132頁

②梁柱：《論蔡元培的職業(yè)教育思想》，《教育研究》，2006年第7期，第79-83頁

③高平叔：《蔡元培全集第三卷——讀周春岳君〈大學(xué)改制之商榷〉》，中華書局出版社1984年版，第151頁

④⑤高平叔：《蔡元培全集第三卷——中華職業(yè)教育社宣言書》，中華書局出版社1984年版，第14-15頁

⑥高平叔：《蔡元培全集第六卷——中華職業(yè)教育社宣言書》，中華書局出版社1984年版，第23頁

⑦⑧高平叔：《蔡元培全集第三卷——北京留法儉學(xué)會預(yù)備學(xué)校開學(xué)式演說詞》，中華書局出版社1984年版，第51頁

⑨高平叔：《蔡元培全集第二卷——教育界之恐慌及救濟(jì)方法》，中華書局出版社1984年版，第488頁

⑩高平叔：《蔡元培全集第二卷——致各省行政機(jī)關(guān)函》，中華書局出版社1984年版，第417頁

（責(zé)任編輯：王恒）

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