文/戰(zhàn)允龍

摘 要：作文是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，作文教學(xué)的方法也是多種多樣，學(xué)生不妨像作家一樣寫(xiě)作，或許會(huì)收到意想不到的效果。

關(guān)鍵詞：高中作文；應(yīng)試寫(xiě)作；自主寫(xiě)作

本文呼吁的是：讓我們換一種方式，教學(xué)生像作家一樣寫(xiě)作。

陳村在給杭州十四中的學(xué)生做講座時(shí)披露自己寫(xiě)《美女島》的創(chuàng)意：“為什么會(huì)想到寫(xiě)《美女島》？因?yàn)槟菚r(shí)我剛結(jié)婚，家里書(shū)房很小，書(shū)柜里卻偏偏放了很多我太太的化妝品，這樣我拿書(shū)就不方便。我想啥時(shí)候她要是變好看了，不用這些化妝品就好了。接著又想到如果女人們都變得漂亮了，那世界會(huì)怎樣？一步步亂想下去，就成了一本書(shū)?！苯又惔逵峙e了一個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)的例子：“某人很難看，要形容她丑，總得有個(gè)說(shuō)法吧？所以，我就開(kāi)始想細(xì)節(jié)。比如，因?yàn)樘螅齑髦谡?，吃飯時(shí)只把口罩掀一個(gè)角，洗臉時(shí)就把口罩撐開(kāi)把毛巾塞進(jìn)去洗?！?/p>

作家告訴我們：寫(xiě)點(diǎn)東西并不神秘，作家也并非高不可攀。我們要放開(kāi)膽子，相信自己也可寫(xiě)出相似的東西來(lái)。放開(kāi)膽子，主動(dòng)去寫(xiě)，不再背上完成任務(wù)的包袱，不再拘泥于人家的條條框框，我手寫(xiě)我口，人豈能拘牽。這是第一步。

第二步，寫(xiě)只屬于我的東西，也就是“秘密”。作家要有傾訴發(fā)表的欲望，前提是要有東西可供分享。世界之所以?shī)W妙無(wú)窮、豐富多彩，就在于秘密的存在。而真正屬于作家的個(gè)性化秘密，則在于他所窺視、探求世界深層秘密的角度、方法有所不同。他的勞作，無(wú)比艱辛，耗盡心血，又始終伴隨著心靈的悸動(dòng)和覺(jué)醒。

對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，把自己的發(fā)現(xiàn)和思考如實(shí)地寫(xiě)出來(lái)就可以了，不

滿意就修改。修改時(shí)可以參考其他文章，但一定要保持自我，自己的東西一定要成為靈魂、成為主體，參考的其他東西不過(guò)只是為我所用，這是非常容易讓人有成就感的勞動(dòng)。

在表述秘密的過(guò)程中，要調(diào)動(dòng)積累的倉(cāng)庫(kù)，這倉(cāng)庫(kù)當(dāng)然是越大越好。倉(cāng)庫(kù)主要有三個(gè)部分：（1）閱讀積累，提供間接經(jīng)驗(yàn)和范式樣本。（2）生活積累，提供真實(shí)的獨(dú)特的直接經(jīng)驗(yàn)。（3）寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)積累，獨(dú)特的體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為文字獨(dú)特的風(fēng)格和線路。

作家必須對(duì)要寫(xiě)的東西作深入的研究，即使作家是某些領(lǐng)域中的專家。要達(dá)到這一步，就要讀大量的書(shū)，查閱大量的資料。這是很具功利性的說(shuō)法。其實(shí)所有的寫(xiě)作都是從閱讀開(kāi)始的，閱讀對(duì)我來(lái)說(shuō)比寫(xiě)作更重要，它完全是我享受人生的一種方式，給我最大的獎(jiǎng)勵(lì)就是讓我有時(shí)間、有心情坐在書(shū)房里安安靜靜地讀

書(shū)。坦率地說(shuō)，寫(xiě)作有很多功利的目的，而閱讀完全是精神需要。但現(xiàn)在我的寫(xiě)作任務(wù)很重，經(jīng)常沒(méi)時(shí)間讀書(shū)，我覺(jué)得是誤入歧途了。盡管我對(duì)世俗生活一直保持一種警惕，希望自己不要太物質(zhì)化，可似乎有些防不勝防。這個(gè)時(shí)候，也許洗干凈手、焚上香讀一本書(shū)能拯救我。

學(xué)生每天也在生活，可是，學(xué)生觀察過(guò)人物表情中豐富細(xì)致深刻的變化嗎？思考過(guò)人物表情與內(nèi)心和社會(huì)的關(guān)系嗎？思考過(guò)怎樣把這些東西準(zhǔn)確地表現(xiàn)表達(dá)出來(lái)嗎？咱們的學(xué)生都泡在題海里了，哪里顧得上這些。說(shuō)作家有生活意識(shí)是說(shuō)作家可以很好地在生活中積累體驗(yàn)、積累素材、積累思想，作家的生活是以一種寫(xiě)作的姿態(tài)進(jìn)行的。跟學(xué)生說(shuō)做有心人這話太空了，應(yīng)該給予具體的指導(dǎo)，給學(xué)生盡可能詳細(xì)地再現(xiàn)作家的寫(xiě)作過(guò)程，突出強(qiáng)調(diào)作家在生活中汲取的最真實(shí)、最鮮活的東西，這也是一些原生態(tài)的最寶貴的東西。

至于從應(yīng)試寫(xiě)作中移植相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)，這也很容易理解，應(yīng)試寫(xiě)作和自主寫(xiě)作當(dāng)然有很多相通之處。諸如，要有一定的思想，思想不要幼稚，見(jiàn)解不要過(guò)于表層化，態(tài)度不要玩世不恭，立意不能反動(dòng)；要按照一定的角度來(lái)寫(xiě)，像生命角度、名著角度、人文角度、心靈角度、境界角度、懺悔（歉疚）角度等；要在擬題、立意、構(gòu)思上有一定的境界；要通過(guò)讀大氣文章、與大師對(duì)話、走訪源頭、積淀思想的途徑使自己的寫(xiě)作有具備一定氣度的立意；要有感恩的心志；要使用層次豐富、底蘊(yùn)深厚的名句名言；要有“合意”的結(jié)構(gòu)，像“三”結(jié)構(gòu)、用詩(shī)文做中心句等；要有或簡(jiǎn)潔流暢，或氣勢(shì)充沛，行云流水般的語(yǔ)言等。在這里再說(shuō)到兩者的不同，可以引用歐陽(yáng)修的《畫(huà)眉鳥(niǎo)》來(lái)作比方：“百囀千聲隨意移，山花紅紫樹(shù)高低。始知鎖向金籠聽(tīng)，不及林間自在啼。”其中林間鳥(niǎo)和籠中鳥(niǎo)的關(guān)系就有點(diǎn)像自主寫(xiě)作和應(yīng)試寫(xiě)作的關(guān)系，不同的鳥(niǎo)有不同的際遇、不同的心態(tài)，自然會(huì)有不同的聲音，就像不同的作者會(huì)有不同的作品一樣。

我建議現(xiàn)在的中學(xué)生要多讀一些新概念作家的書(shū)，新概念作家實(shí)際上就是學(xué)生作家，他們已經(jīng)寫(xiě)出了一條路，找到了適合自己的寫(xiě)作風(fēng)格，并已取得較高的成就。學(xué)生也不妨學(xué)一學(xué)。如果真能這樣，寫(xiě)作就能成為書(shū)寫(xiě)自我、塑造和完善自我的有效途徑。當(dāng)然，同時(shí)也能培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作才能，說(shuō)不定真能培養(yǎng)出真正的作家來(lái)。

編輯 張珍珍

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