摘 要：《被解救的姜戈》是導(dǎo)演昆汀?塔倫蒂諾2012年執(zhí)導(dǎo)的一部電影，講述的是一位白種貴族醫(yī)生將一位黑奴（姜戈）從奴隸販子手里解救，并且同黑奴姜戈一起拯救其黑人妻子的一個故事。整個故事圍繞黑奴姜戈同白種貴族之間的斗爭展開。故事情節(jié)雖然簡單，但其中包含的美國南方黑人精神卻可圈可點。歷史上從未出現(xiàn)姜戈這樣的片子，一個黑人作為正義使者大規(guī)模屠殺白人的片子。一般的黑人題材都是白人拯救黑人，比如隱藏得很深的《阿甘正傳》刻意的選擇了美國總統(tǒng)下令保護黑人上學(xué)來作為黑人民權(quán)運動的開端，這種意識形態(tài)是潛在的，謹慎的。所以，《被解放的姜戈》注定會深入人心，值得英美文學(xué)上的仔細分析探討。黑人奴隸精神在該片表現(xiàn)得淋漓盡致，同時也揭露了那時的美國社會——白種貴族與黑人奴隸的沖突。

關(guān)鍵詞：黑人奴隸；奴性；平等自由；解放黑奴

故事發(fā)生在美國南部，具有濃厚的個人英雄主義思想。但不同的是，故事的主角是一個黑人，并對當時的農(nóng)奴制度進行一定的反思和批判。電影中展現(xiàn)的黑人農(nóng)奴制度，讓人感覺到野蠻和慘無人道，農(nóng)奴完全沒有人生自由，只是主人的資產(chǎn)，主人可以任意處置，包括剝奪其生命。劇中黑人農(nóng)奴角斗游戲、被狼狗咬傷、被主人錘殺、鞭打、關(guān)進“火柜”中等等情節(jié)，都和現(xiàn)代文明社會格格不入。整個故事不僅揭露了當時的奴隸制，更描述了那個時代，南北戰(zhàn)爭前的三類黑人：奴性深種的黑人、骨子里不屈但不敢抵抗的黑人、追求平等且具有堅定信念的黑人。

一、奴性深種的黑人。

影片中無數(shù)次的提到了一個詞“nigger”，即黑鬼。有時候被白人提到，有時候甚至被黑人提到。白人罵黑人為“nigger”尚可以理解，可是黑人都在罵“nigger”真讓人忍俊不禁。影片中的最后一個鏡頭：黑奴姜戈最終報了仇，殺死了所有壞人，把糖果莊園付之一炬，帶著妻子騎上馬瀟灑地離開了。此時，三個坐在囚車里的黑人，看著黑奴姜戈離開的背影，說了一句意味深長的話，“Who was that nigger?”（這黑鬼是誰啊？）。這一幕可謂點睛之筆，不但切中主題，而且極大地拓寬了內(nèi)涵。這畫面里的三個黑人和原本的姜戈一樣，都是奴隸，是附屬品，但現(xiàn)在境遇卻截然不同。姜戈獲得身心的真正自由，騎著白馬馳騁在自己的世界里，而這三個黑人卻身陷囹圄——被禁錮的不只是他們的身體，更是他們的靈魂。

二、骨子里不屈但不敢抵抗的黑人。

影片里有第二類黑人，例如姜戈的黑人妻子。他們骨子里不屈，也試圖反抗，但失敗次數(shù)多了也就聽天由命，但內(nèi)心依舊執(zhí)著不屈，堅持自由平等。其實美國著名作家馬克?吐溫筆下的黑奴Jim（《哈克貝利?費恩歷險記》）也是這樣的一個人物。姜戈妻子的出現(xiàn)是一個殘忍的一幕，那可憐的女人被鎖在狹小的鐵皮箱里進行暴曬，這是她再次逃跑失敗的下場。如果不是黑奴姜戈的到來，估計白人早已經(jīng)忘了她的存在，她也就像大多數(shù)黑奴那樣悄無聲息的死了。另外，姜戈妻子脫下衣服時，她背上那觸目驚心的傷痕就是她一次次反抗的痕跡。她只是一個代表，這樣的黑人奴隸在當時的美國社會數(shù)不勝數(shù)。馬克?吐溫筆下的Jim遇上了不受文明馴化的Huck，他們一個為了自由平等而逃跑，一個為了遠離文明而逃跑。Jim作為奴隸不斷地被白人販賣，而他也只有不斷地逃跑，但這一類黑人力量都是弱小的。對于他們，感到深深的同情，同時也被他們的勇敢，不屈所打動，他們值得世人抱著一種尊敬的態(tài)度去看待他們。也許只是生不逢時，缺一個拯救者。

三、追求平等、具有堅定信念的黑人。

第三類黑人，就是以黑奴姜戈為代表，在歷史上極少的勇敢成功的化身。其實，最初的黑奴姜戈什么也不是，他或許只是個代號。這個代號甚至不能選擇自己的衣服，只能赤裸著上身在寒氣的夜晚佝僂著背，后背深深的鞭痕即使在夜里，看上去也觸目驚心。但姜戈似乎又不那么普通，他心中有一個堅定的信念——拯救她的奴隸妻子。其實影片中的妻子用了象征手法，她一方面代表姜戈拯救的對象，代表姜戈奮斗的目標。但更為重要的是，她象征著黑人的自由，象征著黑人的平等。黑奴姜戈要想拯救妻子，就必須獲得自由，必須有堅定的信念，必須轉(zhuǎn)為勇敢正義的使者。黑奴姜戈從第一次被稱為“freeman”之后，就一直為自己是黑人驕傲，敢于向白人叫板。故事中有這樣幾句話，“自由沒有那么抽象，它滲透在我們?nèi)粘Ｉ畹募毠?jié)里，小到我們是否有權(quán)利擁有自己的名字，是否可以決定自己的穿著，有沒有權(quán)利像白人那樣騎在馬上，或是到酒館去喝酒?！笨梢?，“freeman”在當時的美國南部意義重大。對于那時的黑奴來說，自由很脆弱，并非人生來就有，也并非是人生來就能得到的權(quán)利。

其實，在美國文學(xué)中除了忠誠老實或是悲慘命運的黑人奴隸形象，也有一類文學(xué)作品將黑人奴隸從人性的高度進行刻畫，既突出他們命運的悲慘，也表現(xiàn)了他們?yōu)樽杂傻目範?，就像姜戈一樣的黑人奴隸。這方面的代表人物是馬克?吐溫。在《哈克貝里?費恩歷險記》中生動細致地塑造了Jim這個黑人奴隸形象。Jim除了具備黑人普遍特點之外，還擁有一顆“金子般的心”。美國有關(guān)黑人奴隸形象的文學(xué)作品數(shù)不勝數(shù)，而關(guān)于黑人奴隸形象的研究早已受到美國文學(xué)研究領(lǐng)域的廣泛關(guān)注。毋庸置疑，黑奴形象的研究是一個十分復(fù)雜且內(nèi)涵豐富的問題，值得我們思索并進行深入的挖掘。

參考文獻：

[1]虞建華.美國文學(xué)簡史[M].上海外語出版社,2006

[2]朱振武．美國文學(xué)中的黑人因素[M].教育出版社，2004．

作者簡介：楊小紅（1993.08.26-），女，漢，四川宜賓人，本科，四川師范大學(xué)大三在讀，研究方向：英語教學(xué)。