周桂冠

日本著名教育學(xué)者佐藤學(xué)曾說(shuō)過(guò)這樣一段令人深省的話：“學(xué)校的責(zé)任與使命在于不讓一名學(xué)生掉隊(duì)，保障每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利，保障每個(gè)學(xué)生都得到高質(zhì)量的教學(xué)。除此之外還有個(gè)重要使命，不讓一個(gè)教師掉隊(duì)，促進(jìn)每一位教師作為教育專家不斷成長(zhǎng)。我們應(yīng)該創(chuàng)建一個(gè)越工作越有使命感、越能感覺(jué)到自己價(jià)值的學(xué)校。”不讓一個(gè)教師掉隊(duì)，促進(jìn)每一個(gè)教師不斷成長(zhǎng)，在我看來(lái)，首先要抓教師的精神成長(zhǎng)，抓教師的思想進(jìn)補(bǔ)，這是教師成長(zhǎng)的根本，也是培養(yǎng)教育專家的根本。

一個(gè)教師真正的成長(zhǎng)就在于他內(nèi)心深處的覺(jué)醒。這種內(nèi)心的覺(jué)醒，首先是精神的覺(jué)醒，思想的覺(jué)醒，對(duì)教師價(jià)值的認(rèn)同，是內(nèi)心的強(qiáng)大。有了這個(gè)內(nèi)心深處的覺(jué)醒，就會(huì)源源不斷地產(chǎn)生前進(jìn)的正能量。由此，我想到了泰山挑夫用厚厚的腳板丈量著歲月的漫長(zhǎng)，想到了虔誠(chéng)的朝圣者用軀體丈量著夢(mèng)想的場(chǎng)景。

要學(xué)泰山挑夫的堅(jiān)韌。五岳之首泰山我去過(guò)一次。它給我留下深刻印象的不是大自然的鬼斧神工和眾多名勝古跡，而是泰山挑夫堅(jiān)韌攀登向上的身影。著名的泰山“十八盤”，全長(zhǎng)不足一公里，但垂直高度卻有400米，相當(dāng)于130層樓高，當(dāng)你走在近似天梯的山路上時(shí)，你頭腦中什么美好印象都無(wú)法產(chǎn)生，在上氣不接下氣之時(shí)，唯一的感覺(jué)就是心里的緊張與害怕，害怕稍微不慎就會(huì)摔下去，真后悔不聽人勸告乘索道上南天門游覽。正在進(jìn)也不得、退也不得的時(shí)候，幾個(gè)挑夫挑著100多斤重的貨物在艱難而又堅(jiān)韌地攀登的高大形象，給我視覺(jué)上、心靈上帶來(lái)了前所未有的強(qiáng)烈震撼。那一瞬間，我似乎突然明白了什么叫壁立千仞，什么叫內(nèi)心強(qiáng)大，什么叫鋼鐵般意志，什么叫只能進(jìn)不能退的深刻內(nèi)涵。挑夫那“之”字形登山的背影，那沉著堅(jiān)毅的目光，那一往無(wú)前的堅(jiān)定信念，那一天數(shù)趟的艱難跋涉，那一年四季的寒來(lái)暑往，支撐挑夫信念的是那首古老的歌謠里贊美的“一頭挑著樸素的愛(ài)，一頭挑著堅(jiān)韌的情懷”。文人墨客體驗(yàn)的也許是驚險(xiǎn)和刺激，是一覽眾山小的浪漫情懷，而在挑夫日復(fù)一日奮力攀登的厚厚的腳板下，任何艱難險(xiǎn)阻都是一覽眾山小的渺小。我不知道泰山挑夫“移步千斤力，懸身十八盤”是不是真樂(lè)，但有一點(diǎn)，憑自己的體力掙錢，使全家人溫飽無(wú)憂，這也許是他真樂(lè)的理由，也許是支撐他堅(jiān)韌下去的理由。教師成長(zhǎng)特別是精神成長(zhǎng)，如同在精神階梯上攀登。在這個(gè)多欲望、缺理性、少信仰、浮躁之氣日漸濃厚的時(shí)代，我們每個(gè)教師能否堅(jiān)守內(nèi)心的純凈，堅(jiān)守自己的精神追求，不斷提升精神的海拔高度，這實(shí)在是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)。泰山再高也有頂，而我們的精神登山卻無(wú)頂，只有更高，沒(méi)有最高。即使精神運(yùn)動(dòng)達(dá)到了一個(gè)很高的高度，它也不會(huì)是凝固不變的。如不加強(qiáng)自我修養(yǎng)、自我修煉、自我修正，也會(huì)從已達(dá)到的高度滑下來(lái)。就如同登山一樣，是一個(gè)持續(xù)不斷的奮力攀登的過(guò)程，不進(jìn)則退。這個(gè)攀登的過(guò)程，就是不斷堅(jiān)守自我、反省自我、超越自我的過(guò)程，就是一個(gè)精神不斷生長(zhǎng)的過(guò)程，就是一個(gè)教師師德和人格不斷修復(fù)和提升的過(guò)程，這種源于內(nèi)心的對(duì)教育的愛(ài)和對(duì)教育使命的守望，是我們每個(gè)教師精神成長(zhǎng)、精神不掉隊(duì)的不竭動(dòng)力。

要學(xué)朝圣者的虔誠(chéng)。十多年前我到過(guò)一次甘肅甘南大草原深處的寺廟，給我留下難以磨滅印象的不是這座寺廟建筑群的宏大以及寺廟中彌漫著的濃厚的宗教神韻氣息，而是那些兩鬢斑白臉上寫滿虔誠(chéng)的老阿媽用軀體丈量夢(mèng)想的一幕幕場(chǎng)景，總能給我們帶來(lái)心靈上的強(qiáng)烈震撼與感動(dòng)。她們從自己的家鄉(xiāng)，用磕長(zhǎng)頭的方式，五體投地跪下去再爬起來(lái)，一步一步磕到他們心中的圣地。有位哲人說(shuō)，在人生初期，如果說(shuō)是肉體拖著精神在跑的話，那么當(dāng)行程過(guò)半，則是精神拖著肉體在跑了。我不知道在這條漫漫朝圣路上，朝圣者為什么會(huì)以這么頑強(qiáng)的毅力不知疲倦地長(zhǎng)途跪拜，但我想象得到，在那遙遠(yuǎn)的地方肯定有股神秘的力量呼喚著他們前行，在他們心中肯定有顆超乎尋常的圣潔的靈魂拖著軀體在前行。不管路途多么遙遠(yuǎn)，環(huán)境多么嚴(yán)酷，在一次又一次的靈魂洗禮中他們找到了精神的皈依。教育是一項(xiàng)功德無(wú)量的神圣事業(yè)。我們每位教師都肩負(fù)著傳播知識(shí)、傳承文化、培養(yǎng)人格的神圣使命。其實(shí)，教師的成長(zhǎng)過(guò)程就是一個(gè)“朝圣”的過(guò)程，以出世的胸襟做入世的事業(yè)，追求教育夢(mèng)想，堅(jiān)守教育信仰，永葆職業(yè)激情，感悟生命真諦，在教育路上幸福地“朝圣”。

（作者單位：江蘇省沭陽(yáng)如東中學(xué)）