劉瑞琳

【摘 要】電視民生新聞節(jié)目不僅具有新聞節(jié)目的一般特性，也普遍借用曲藝等娛樂化的手段，以達到其預(yù)期的收視效果。隨著民生新聞節(jié)目的娛樂化元素不斷增多，其在主題選擇、呈現(xiàn)方式等上面均出現(xiàn)了消費主義的傾向。本文以齊魯衛(wèi)視的《拉呱》為例，對電視民生新聞節(jié)目的傳媒消費主義傾向進行探究。

【關(guān)鍵詞】民生新聞 消費主義 《拉呱》 娛樂化

《拉呱》是齊魯頻道的一檔新聞節(jié)目，以山東方言為播出語言，將曲藝與新聞相結(jié)合，開辟出了一個新的電視民生新聞節(jié)目形態(tài)。《拉呱》由小么哥主持，穿插一名或兩名搭詞兒（搭話、搭腔）者。在節(jié)目創(chuàng)設(shè)初期，《拉呱》在新聞節(jié)目的基礎(chǔ)上搭配了曲藝式的娛樂化元素，新穎親切，贏得了較好的收視效果。

但是再新穎的手段反復(fù)使用也會使人厭倦，于是越來越多的娛樂化元素被加入到節(jié)目中，這種娛樂化的追求也正是傳媒消費主義的突出特征之一?，F(xiàn)以《拉呱》為例，對電視民生新聞節(jié)目的消費主義傾向進行探究。

一、電視民生新聞節(jié)目的消費主義特征

1、內(nèi)容選擇閉合化，關(guān)注個人生活

民生新聞節(jié)目因為其立足點是百姓生活、家長里短，于是在內(nèi)容的選擇上大多不具有開放性，關(guān)注的是小范圍甚至是某個人的具體生活。對于其定位區(qū)域外的事件關(guān)注不多，而這種內(nèi)容選擇上的“自我觀”同樣傳遞給了受眾。消費主義所倡導(dǎo)的就是自我的滿足和享受，而不在意周圍的環(huán)境和變化。

以《拉呱》為例，其節(jié)目內(nèi)容大多是《租房被人鎖大門》、《媳婦出走，因為一次動手》之類強閉合性的話題，作為信息的“把關(guān)人”，在新聞挑選上的“自我觀”潛移默化地影響著信息接受者。

此外，《拉呱》通過采用方言進行主持的方式，人為地對受眾進行地域化分類，并使人與人之間的關(guān)系通過方言連接起來，這其實也是對消費個性化進行了巧妙的延伸。受眾的需求被進一步細化，即使是那些不被人們重視的地域個性符號也為節(jié)目所用，“消費者”獲得了異于其他地區(qū)受眾的地域個性化標(biāo)簽，亦會產(chǎn)生“此節(jié)目是專門迎合我的口味制作的”個性化訴求心理。

媒體應(yīng)當(dāng)具有強包容性，不能夠囿于收視效果而一味培養(yǎng)觀眾的“自我觀”，以期獲得穩(wěn)定的關(guān)注和牢固的收視保障。傳媒的首要任務(wù)就是引導(dǎo)觀眾關(guān)注社會發(fā)展，而不是只關(guān)注自我的需求和滿足。

2、增加婚戀元素，娛樂化愈演愈烈

電視民生新聞節(jié)目在相親節(jié)目大熱的現(xiàn)在也不斷增加婚戀元素，甚至有的新聞節(jié)目中婚戀內(nèi)容占據(jù)了1/3，新聞反而成為了娛樂的附庸。電視新聞節(jié)目舉辦相親會已經(jīng)不再是新鮮事，形式多樣的相親游戲作為新聞點也被搬上熒屏。2013年開始，《拉呱》中設(shè)有專門的《拉對象》板塊，《小伙拉對象，等人緊張加興奮》、《拉對象：小伙真誠做游戲，性格內(nèi)向難改正》等相親新聞幾乎每期必有。

開設(shè)相親板塊本不應(yīng)該出現(xiàn)在電視新聞類節(jié)目中，但是因為有了“民生”的成分，加入娛樂化大軍分一杯收視率的羹似乎也可以理解。但是無論是“電視新聞節(jié)目”還是“民生新聞節(jié)目”，其根本點和落腳點都是“新聞節(jié)目”，不能因為在消費主義盛行之時看到相親娛樂節(jié)目大熱就試圖湊個熱鬧，這不僅違背了其“新聞節(jié)目”的定位，也是對欄目宗旨的背離。

對相親、婚戀的熱捧是娛樂欲望放大的產(chǎn)物，也是傳媒消費主義的典型特征。從使用與滿足角度來說，電視民生新聞節(jié)目對相親元素的植入，使人們的娛樂、享樂需求在觀看節(jié)目時得到滿足，更加追捧和支持該節(jié)目，節(jié)目的觀眾得到鞏固。于是，人們不再愿意理會社會責(zé)任，喪失對問題的批判能力，沉溺于娛樂，最終成為單向度的人，使消費主義得以在新聞節(jié)目中鋪展開來。

3、節(jié)目個人化與明星主持人的消費化

小么哥作為《拉呱》欄目的代言人，已經(jīng)不僅僅是主持人，而更像是一個明星，攝像機前變成了表演的舞臺。欄目組甚至設(shè)立了《么哥秀》板塊，主持人變成了被消費的對象，節(jié)目的新聞內(nèi)容反而變得不很重要。欄目的制作從“一切為了消費”出發(fā)，既然新聞內(nèi)容不再具有強烈的吸引力，那么主持人便成為了包裝推銷的對象。

為了增強節(jié)目的視覺體驗，《拉呱》開始前幾分鐘的節(jié)目預(yù)告也進行了表演式創(chuàng)新，它所采用的方式是：主持人（非小么哥）從辦公室走起，穿過曲折而長長的走廊，在這期間通過主持人上拉、左推、右抹的方式，將節(jié)目預(yù)告短片一一呈現(xiàn)，至最終主持人走進寫有《拉呱》演播室的門為止。

這是一種看似創(chuàng)新的方式，但這種娛樂化的表演方式用在新聞節(jié)目中確有做作之嫌。這種走動式的播報方式并不適合于演播室，它的最初推廣是為了在外景主持人播報的同時展示不斷變換的景觀風(fēng)貌，增加節(jié)目的靈動性。而《拉呱》中的走動式播報呈現(xiàn)的是一成不變的樓道走廊，單調(diào)狹窄的空間甚至不會使人產(chǎn)生愉悅感。但之所以進行這樣的設(shè)置，其實是為了迎合觀賞性的消費需求。

此外，在節(jié)目的插播廣告期間，主持人在演播室的情況會通過屏幕下方呈現(xiàn)出來。在這段并不需要傳遞新聞的時段里，小么哥玩手機、上網(wǎng)的畫面并沒有必要表現(xiàn)在屏幕上，而假如主持人的定位是表演者，就另當(dāng)別論了。

因此，無論是從內(nèi)容主題上，還是節(jié)目的呈現(xiàn)形式上，電視民生新聞節(jié)目已經(jīng)表現(xiàn)出越來越突出的消費主義傾向。

二、電視民生新聞節(jié)目消費主義傾向的成因

1、利用認(rèn)同感促進符號消費

綜合來看，《拉呱》節(jié)目人格化、方言主持及區(qū)域定位等符號化特點最終都能落腳到認(rèn)同感上：普通百姓式的主持人形象能夠產(chǎn)生基于平等地位的認(rèn)同感，方言的使用能夠產(chǎn)生溝通交流的認(rèn)同感，區(qū)域意識的強化能夠產(chǎn)生身份定位的認(rèn)同感。而這些認(rèn)同感會不斷驅(qū)使受眾消費并追隨這一電視民生新聞節(jié)目，以此利用《拉呱》的節(jié)目符號滿足消費者的心理需求，也使得這種認(rèn)同感持續(xù)得到鞏固，進行“認(rèn)同—消費”的循環(huán)，最終形成穩(wěn)定的節(jié)目消費群體（如左下圖所示）。

此外，值得關(guān)注的是，中老年人在《拉呱》的觀眾中占了很大一部分，他們普遍具有使用方言的習(xí)慣。然而，隨著普通話的日漸普及，方言被不斷邊緣化。同時，隨著年齡增長，一部分中老年人逐漸感到被社會所遺忘，具有強烈的失落感。但《拉呱》這種方言類的電視新聞節(jié)目給了他們一種重新被關(guān)注的感覺，在收看節(jié)目的過程中，相同的語言方式以及語音語調(diào)能夠由內(nèi)而外激發(fā)人的認(rèn)同感。方言地位崇高化的符號消費籠絡(luò)了一大部分中老年觀眾，使他們產(chǎn)生認(rèn)同感，并愿意繼續(xù)成為此類節(jié)目的消費者。endprint

2、滿足收看者的娛樂需求

受眾的滿意是節(jié)目追求的目標(biāo)，因此“一切從觀眾的需求出發(fā)”的口號越喊越響，經(jīng)濟領(lǐng)域中的功利化滲入到節(jié)目制作的方方面面，這也就產(chǎn)生了迎合消費者的節(jié)目人格化、主持方言化、定位區(qū)域化等各種表現(xiàn)形態(tài)。

無論是為了滿足當(dāng)下偶像崇拜心理，亦或是特立獨行心理，還是方便快捷心理，“消費者就是上帝”的理念已經(jīng)扎根于傳媒業(yè)者的心中。大多數(shù)電視民生新聞節(jié)目已經(jīng)放棄了新聞播報的嚴(yán)肅性，誰能讓觀眾滿意、能滿足受眾需求，誰就是成功的新聞“販賣者”。

當(dāng)觀眾收看《拉呱》這類具有個性化元素的電視民生新聞節(jié)目時，訴諸信息獲取的個性消費欲望被激活，并且在沒有其他更為個性的新聞播報方式加以替代之前，這些要素便始終作為個性消費的代表被新聞媒介不斷標(biāo)榜和強調(diào)。

3、制造需要與偽自由消費

不可否認(rèn)，起初多數(shù)受眾沒有將電視新聞節(jié)目與娛樂聯(lián)系在一起，也更沒有希冀能夠從中滿足自身的娛樂需求。而正是部分媒體嗅到了娛樂化的電視新聞節(jié)目的經(jīng)濟價值，人為地進行宣傳、引導(dǎo)，激起受眾的娛樂興趣，制造娛樂化新聞的受眾需要，進而成為新的媒體控制受眾的手段。

雖然在媒體的“受眾本位”說辭下，電視新聞的收看者被賦予了消費主導(dǎo)地位，媒體也正是打著受眾本位的旗號，一切從受眾出發(fā)，做了一筆雙贏的買賣：既滿足了受眾的娛樂化需求，同時又贏得了收視率。此外，媒體還通過利用受眾的消費化、娛樂化欲望再次達到了控制受眾的目的，即使這種娛樂化欲望并不應(yīng)該得到大規(guī)模的認(rèn)可和支持。

在信息時代的今天，自由的消費行為是受眾應(yīng)該能夠獲得最原始、最多樣的新聞內(nèi)容，進而選擇想要的新聞內(nèi)容及方式，絕不是只能享用已經(jīng)被挑選、包裝的特定的新聞信息。

然而，如果電視民生新聞節(jié)目填滿了娛樂元素，人們便沒有機會去選擇那些非娛樂化的、正式的、嚴(yán)肅的硬新聞。無數(shù)被娛樂化包裝的新聞信息構(gòu)成了一個信息選擇自由的假象，人們的選擇自由實則在娛樂化的過程中拱手相讓了。

同時，在娛樂化的環(huán)境培養(yǎng)下，受眾習(xí)慣并且逐漸青睞于那種娛樂化的、非正式的信息呈遞方式，以致對某一特定電視新聞節(jié)目形成依賴，最終導(dǎo)致其不會再選擇非娛樂化的新聞訊息甚至主動排斥非娛樂化的電視新聞節(jié)目。

由《拉呱》來看，消費主義已經(jīng)滲透到新聞節(jié)目中。在媒介的操縱下，觀眾的的欲望被不斷刺激，接受甚至習(xí)慣于娛樂化的信息傳播。即使受眾本位一再被推崇，也仍然逃脫不了被媒介利用的命運，而觀看者早已不容猶豫地卷進了消費主義的漩渦中?！?/p>

參考文獻

①王海麗，《從〈拉呱〉看民生新聞的別樣講述》[J].《焦作師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報》，2009（4）

②秦海英，《從接近性接受心理看 〈拉呱〉節(jié)目的形式創(chuàng)新》[J].《青島大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報》，2012（3）

③張瑜，《民生新聞欄目〈拉呱〉的分析》[J].《聲屏世界》，2008（6）

④白雪，《從〈拉呱〉看電視民生新聞節(jié)目的娛樂化傾向》[J].《活力》，2010（4）

（作者單位：華中師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院）

責(zé)編：姚少寶endprint

2、滿足收看者的娛樂需求

受眾的滿意是節(jié)目追求的目標(biāo)，因此“一切從觀眾的需求出發(fā)”的口號越喊越響，經(jīng)濟領(lǐng)域中的功利化滲入到節(jié)目制作的方方面面，這也就產(chǎn)生了迎合消費者的節(jié)目人格化、主持方言化、定位區(qū)域化等各種表現(xiàn)形態(tài)。

無論是為了滿足當(dāng)下偶像崇拜心理，亦或是特立獨行心理，還是方便快捷心理，“消費者就是上帝”的理念已經(jīng)扎根于傳媒業(yè)者的心中。大多數(shù)電視民生新聞節(jié)目已經(jīng)放棄了新聞播報的嚴(yán)肅性，誰能讓觀眾滿意、能滿足受眾需求，誰就是成功的新聞“販賣者”。

當(dāng)觀眾收看《拉呱》這類具有個性化元素的電視民生新聞節(jié)目時，訴諸信息獲取的個性消費欲望被激活，并且在沒有其他更為個性的新聞播報方式加以替代之前，這些要素便始終作為個性消費的代表被新聞媒介不斷標(biāo)榜和強調(diào)。

3、制造需要與偽自由消費

不可否認(rèn)，起初多數(shù)受眾沒有將電視新聞節(jié)目與娛樂聯(lián)系在一起，也更沒有希冀能夠從中滿足自身的娛樂需求。而正是部分媒體嗅到了娛樂化的電視新聞節(jié)目的經(jīng)濟價值，人為地進行宣傳、引導(dǎo)，激起受眾的娛樂興趣，制造娛樂化新聞的受眾需要，進而成為新的媒體控制受眾的手段。

雖然在媒體的“受眾本位”說辭下，電視新聞的收看者被賦予了消費主導(dǎo)地位，媒體也正是打著受眾本位的旗號，一切從受眾出發(fā)，做了一筆雙贏的買賣：既滿足了受眾的娛樂化需求，同時又贏得了收視率。此外，媒體還通過利用受眾的消費化、娛樂化欲望再次達到了控制受眾的目的，即使這種娛樂化欲望并不應(yīng)該得到大規(guī)模的認(rèn)可和支持。

在信息時代的今天，自由的消費行為是受眾應(yīng)該能夠獲得最原始、最多樣的新聞內(nèi)容，進而選擇想要的新聞內(nèi)容及方式，絕不是只能享用已經(jīng)被挑選、包裝的特定的新聞信息。

然而，如果電視民生新聞節(jié)目填滿了娛樂元素，人們便沒有機會去選擇那些非娛樂化的、正式的、嚴(yán)肅的硬新聞。無數(shù)被娛樂化包裝的新聞信息構(gòu)成了一個信息選擇自由的假象，人們的選擇自由實則在娛樂化的過程中拱手相讓了。

同時，在娛樂化的環(huán)境培養(yǎng)下，受眾習(xí)慣并且逐漸青睞于那種娛樂化的、非正式的信息呈遞方式，以致對某一特定電視新聞節(jié)目形成依賴，最終導(dǎo)致其不會再選擇非娛樂化的新聞訊息甚至主動排斥非娛樂化的電視新聞節(jié)目。

由《拉呱》來看，消費主義已經(jīng)滲透到新聞節(jié)目中。在媒介的操縱下，觀眾的的欲望被不斷刺激，接受甚至習(xí)慣于娛樂化的信息傳播。即使受眾本位一再被推崇，也仍然逃脫不了被媒介利用的命運，而觀看者早已不容猶豫地卷進了消費主義的漩渦中?！?/p>

參考文獻

①王海麗，《從〈拉呱〉看民生新聞的別樣講述》[J].《焦作師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報》，2009（4）

②秦海英，《從接近性接受心理看 〈拉呱〉節(jié)目的形式創(chuàng)新》[J].《青島大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報》，2012（3）

③張瑜，《民生新聞欄目〈拉呱〉的分析》[J].《聲屏世界》，2008（6）

④白雪，《從〈拉呱〉看電視民生新聞節(jié)目的娛樂化傾向》[J].《活力》，2010（4）

（作者單位：華中師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院）

責(zé)編：姚少寶endprint

2、滿足收看者的娛樂需求

受眾的滿意是節(jié)目追求的目標(biāo)，因此“一切從觀眾的需求出發(fā)”的口號越喊越響，經(jīng)濟領(lǐng)域中的功利化滲入到節(jié)目制作的方方面面，這也就產(chǎn)生了迎合消費者的節(jié)目人格化、主持方言化、定位區(qū)域化等各種表現(xiàn)形態(tài)。

無論是為了滿足當(dāng)下偶像崇拜心理，亦或是特立獨行心理，還是方便快捷心理，“消費者就是上帝”的理念已經(jīng)扎根于傳媒業(yè)者的心中。大多數(shù)電視民生新聞節(jié)目已經(jīng)放棄了新聞播報的嚴(yán)肅性，誰能讓觀眾滿意、能滿足受眾需求，誰就是成功的新聞“販賣者”。

當(dāng)觀眾收看《拉呱》這類具有個性化元素的電視民生新聞節(jié)目時，訴諸信息獲取的個性消費欲望被激活，并且在沒有其他更為個性的新聞播報方式加以替代之前，這些要素便始終作為個性消費的代表被新聞媒介不斷標(biāo)榜和強調(diào)。

3、制造需要與偽自由消費

不可否認(rèn)，起初多數(shù)受眾沒有將電視新聞節(jié)目與娛樂聯(lián)系在一起，也更沒有希冀能夠從中滿足自身的娛樂需求。而正是部分媒體嗅到了娛樂化的電視新聞節(jié)目的經(jīng)濟價值，人為地進行宣傳、引導(dǎo)，激起受眾的娛樂興趣，制造娛樂化新聞的受眾需要，進而成為新的媒體控制受眾的手段。

雖然在媒體的“受眾本位”說辭下，電視新聞的收看者被賦予了消費主導(dǎo)地位，媒體也正是打著受眾本位的旗號，一切從受眾出發(fā)，做了一筆雙贏的買賣：既滿足了受眾的娛樂化需求，同時又贏得了收視率。此外，媒體還通過利用受眾的消費化、娛樂化欲望再次達到了控制受眾的目的，即使這種娛樂化欲望并不應(yīng)該得到大規(guī)模的認(rèn)可和支持。

在信息時代的今天，自由的消費行為是受眾應(yīng)該能夠獲得最原始、最多樣的新聞內(nèi)容，進而選擇想要的新聞內(nèi)容及方式，絕不是只能享用已經(jīng)被挑選、包裝的特定的新聞信息。

然而，如果電視民生新聞節(jié)目填滿了娛樂元素，人們便沒有機會去選擇那些非娛樂化的、正式的、嚴(yán)肅的硬新聞。無數(shù)被娛樂化包裝的新聞信息構(gòu)成了一個信息選擇自由的假象，人們的選擇自由實則在娛樂化的過程中拱手相讓了。

同時，在娛樂化的環(huán)境培養(yǎng)下，受眾習(xí)慣并且逐漸青睞于那種娛樂化的、非正式的信息呈遞方式，以致對某一特定電視新聞節(jié)目形成依賴，最終導(dǎo)致其不會再選擇非娛樂化的新聞訊息甚至主動排斥非娛樂化的電視新聞節(jié)目。

由《拉呱》來看，消費主義已經(jīng)滲透到新聞節(jié)目中。在媒介的操縱下，觀眾的的欲望被不斷刺激，接受甚至習(xí)慣于娛樂化的信息傳播。即使受眾本位一再被推崇，也仍然逃脫不了被媒介利用的命運，而觀看者早已不容猶豫地卷進了消費主義的漩渦中?！?/p>

參考文獻

①王海麗，《從〈拉呱〉看民生新聞的別樣講述》[J].《焦作師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報》，2009（4）

②秦海英，《從接近性接受心理看 〈拉呱〉節(jié)目的形式創(chuàng)新》[J].《青島大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報》，2012（3）

③張瑜，《民生新聞欄目〈拉呱〉的分析》[J].《聲屏世界》，2008（6）

④白雪，《從〈拉呱〉看電視民生新聞節(jié)目的娛樂化傾向》[J].《活力》，2010（4）

（作者單位：華中師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院）

責(zé)編：姚少寶endprint