李夢+++趙雙生++++曹友雷

“三生教育”是云南省教育廳近幾年在全省大力推廣的綜合能力培養(yǎng)教育模式，從幼兒時期抓起的“三生教育”，使學(xué)生在整個的教育成長過程中，形成了系統(tǒng)的素質(zhì)教育體系，整體教育過程要與學(xué)校的文化氛圍協(xié)調(diào)與融合，相互滲透，才能更好地取得教育效果。

校園文化氛圍三生教育環(huán)境營造校園文化氛圍是開展好“三生教育”的一個重要基礎(chǔ)。校園文化可以創(chuàng)造良好的教育環(huán)境，對“三生教育”工作起到愿境一致，相互促進(jìn)、教學(xué)相長的教育目的。

一、將“三生教育”納入校園文化建設(shè)的主要體系

校園文化主要包含三大體系：（1）文化體系；（2）環(huán)境體系；（3）管理體系。

1.文化體系。文化體系是校園文化的主要內(nèi)容，通過文化體系的作用，使校園文化發(fā)揮主體作用，將“三生教育”的基本內(nèi)容融入，形成以愛國主義教育為主體，尊重生命、掌握生存的智慧、基本技能、基礎(chǔ)知識，具有創(chuàng)設(shè)美好生活的理想和能力為主要目的基本教育內(nèi)容。

2.環(huán)境體系。環(huán)境體系是指通過創(chuàng)造耳濡目染的文化環(huán)境；優(yōu)美整潔的衛(wèi)生環(huán)境；文明禮貌的語言環(huán)境；謙恭有序的生活環(huán)境；尊師愛校的情感環(huán)境；穩(wěn)定和繁榮的社會環(huán)境來實現(xiàn)教育目標(biāo)的外在體系。

3.管理體系。指運用科學(xué)的管理手段，運用先進(jìn)的管理技術(shù)，符合學(xué)校、學(xué)生特點的管理方法所進(jìn)行的管理工作。其主要目的，是對完成文化體系和環(huán)境體系的構(gòu)建，起到督促實施的目的。

二、讓“三生教育”滲透校園文化建設(shè)

三生教育，其內(nèi)容包含生命、生存、生活的基本要素，技術(shù)、文化素質(zhì)、基本技能及社會發(fā)展能力等方面的培養(yǎng)和鍛煉。在校園內(nèi)開展“三生教育”活動，要與日常教學(xué)活動相結(jié)合，與其它活動相互聯(lián)系、補充和促進(jìn)，更要與社會實踐活動相結(jié)合，對學(xué)生的生命個體、基本生存能力、生活技能有著充分的了解和尊重，讓他們在各自的自我發(fā)展過程中，找到成長的空間。

文化體系和管理體系是學(xué)校通過構(gòu)建校園文化，開展“三生教育”的重要體系，要找到體現(xiàn)學(xué)校精神的文化載體，提煉出簡潔的口號來體現(xiàn)目標(biāo)，提出適時，實際的文化標(biāo)識，來體現(xiàn)教育的內(nèi)容，是非常重要的。例如，“三生教育”以來，我們在校園中提出“尊重生命、珍惜擁有”；“掌握生存技能、付諸社會實踐”；“熱愛美好生活，創(chuàng)造健康人生”；“勤奮學(xué)習(xí)，成就一生輝煌事業(yè)；腳踏實地，邁向人生新的起點”。這些標(biāo)語口號起到了很好的效果，充分說明了文化體系要具體細(xì)致，具有實效性、簡潔性和廣泛性，要直截了當(dāng)，一目了然。在校園文化建設(shè)中，整個的管理體系要深入，易于接受，有針對性。文化體系和管理體系的形成要配以相適應(yīng)的規(guī)章制度，配合活動的制定，幫助目標(biāo)的實現(xiàn)。

環(huán)境體系的構(gòu)建與優(yōu)化。著重在文化標(biāo)識、環(huán)境衛(wèi)生、語言環(huán)境、生活環(huán)境、教育環(huán)境、社會環(huán)境上。美好有序的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境創(chuàng)造了集體主義教育的生動教材；安定和諧的社會環(huán)境，營造了奮發(fā)進(jìn)取的人際氛圍；愛師愛生的教育環(huán)境，創(chuàng)造了教育的情感環(huán)境；校園文化的影響，創(chuàng)造了“三生教育”的人文環(huán)境。

三、通過校園文化開展學(xué)生的“三生教育”

校園文化的主要內(nèi)容在精神和實質(zhì)上，都更具個性和特點，因為學(xué)生的個體差異，也就具有一定的難度。將“三生教育”與創(chuàng)建校園文化相結(jié)合，應(yīng)把握三個要素。

第一，緊扣時代精神。校園文化首先要具有時代精神，才會具有感召力和鼓舞精神。我們今天提出的“三生教育”，就是在四川汶川大地震之后，帶給我們的啟示和靈感。如果要校園文化建設(shè)和“三生教育”的過程中，單純強調(diào)一種口號，而沒有行動的載體，就會空；如果提出的目標(biāo)過高，難于實現(xiàn)，就是大；又空又大，提出的目標(biāo)實現(xiàn)不了，就會假。因此，校園文化建設(shè)和“三生教育”的開展要科學(xué)，要堅持根據(jù)實際、確定目標(biāo)、選好載體、逐步充實、逐步實現(xiàn)的原則，從日常行為規(guī)范入手，把尊重生命、熱愛生活、學(xué)會生存作為主要內(nèi)容，把環(huán)境衛(wèi)生、文明禮貌用語、文明行為規(guī)范列入環(huán)境育人的范疇，確保環(huán)境目標(biāo)的實現(xiàn)。將愛國主義教育、形勢報告、時事宣傳等列入管理育人的范疇，以豐富多彩的文化為載體，提高學(xué)生思想素質(zhì)、道德修養(yǎng)、生命感悟、生存能力、生活質(zhì)量。

第二，制定切實可行的目標(biāo)。在開展“三生教育”的過程中，為扭轉(zhuǎn)學(xué)生中以自我為中心、以個人愿望為目的、以個人利益為主體的思想，學(xué)校提出了，為別人想一想，為父母想一想，為學(xué)校想一想的大討論，希望通過討論改善個人意識，建立群體觀念，接納文明習(xí)慣，但收效甚微，究其原因，主要是沒實現(xiàn)目標(biāo)的具體措施和輔助載體。后來，我們總結(jié)經(jīng)驗，在一些情況較好的班級里通過班主任、輔導(dǎo)員共同開展了主題班會，一方是學(xué)生，一方是學(xué)生的家長，有意識讓一些文化素質(zhì)較好的家長參與到其中來，主題是“源于生命之初，終于生命之美”。此次大規(guī)模的主題班會，是我校近期最有成效的一次活動。因此，要達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，必須目標(biāo)符合實際，采取切實可行的措施，建立行之有效的制度，就能達(dá)到理想的郊果。

第三，開辟園地，重視環(huán)境。這是開展“三生教育”的基本保障。建立宣傳教育陣地，在校園中增強黑板報、廣播的作用。沒有宣傳教育陣地，宣傳內(nèi)容就無法深入人心，校園文化就失去依托，就會減小效應(yīng)。只有加強宣傳教育陣地，將目標(biāo)、措施和制度讓大家了解掌握，自覺實施，才會收到好的效果。

第四、將“三生教育”納入正常教學(xué)內(nèi)容，建立課堂、課外活動相結(jié)合的教育體系，建立科學(xué)完善的考核考評體系，是保證“三生教育”工作取得實效的基礎(chǔ)，

四、通過校園文化建設(shè)，開展“三生教育”要著重把握的幾個方面

1.抓好校園文化建設(shè)的主體，培養(yǎng)“三生教育”的主體力量。校園文化的形成，構(gòu)建者是主體因素。構(gòu)建者和實施者是教師，顯效者是學(xué)生，他們都是關(guān)鍵的因素，處于關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。要建立一支師德過硬、作風(fēng)過硬、有良好職業(yè)道德和職業(yè)形象的，能夠很好地完成“三生教育”任務(wù)的教師隊伍。

2.建好平臺，抓好“三生教育”和校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)工作。以班級為單位，實現(xiàn)從點到面的管理，將良好的班風(fēng)和班級管理的工作經(jīng)驗及時推廣。要重視“三生教育”工作在班級文化中的影響。比如，一個班搞了辯論會，另一個班會馬上接著開，學(xué)生之間的影響力是無形的。所以，要抓典型、引好路，形成“三生教育”的長久開展。

3.“三生教育”通過校園文化建設(shè)的渠道來開展，要把著眼點放在“小、實、新”上，“小”就是從生活小事做起。“實”就是結(jié)合個體、區(qū)別對待，正確認(rèn)識的能力。新，就是形式要有新意，不要老調(diào)子，讓人一聽就生厭。

4.“三生教育”與校園文化建設(shè)要相互適應(yīng)、相互滲透?！叭逃蓖ㄟ^校園文化建設(shè)，可以使整個校園形成一個“尊重生命、學(xué)會生存、創(chuàng)造美好生活”的教育文化氛圍。

endprint