王伊夢，陳勝偉，周 躍，梁新芳

（浙江農(nóng)林大學(xué) 環(huán)境與資源學(xué)院，浙江 臨安 311300）

高校校園文化建設(shè)存在的問題及對策研究

王伊夢，陳勝偉，周 躍，梁新芳

（浙江農(nóng)林大學(xué) 環(huán)境與資源學(xué)院，浙江 臨安 311300）

本文從校園物質(zhì)、精神、制度和行為文化等層面及其相互關(guān)系分析闡述了高校校園文化的科學(xué)內(nèi)涵，并從引領(lǐng)示范性、傳承創(chuàng)新性、多元包容性和載體多樣性等方面闡釋了校園文化的基本特征。在此基礎(chǔ)上，文章系統(tǒng)分析了當(dāng)前在高校校園文化建設(shè)中存在的諸如建設(shè)流于形式、工作定位不高、目標(biāo)要求不明、整體合力不足等問題及其產(chǎn)生的原因，并就加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)提出了初步的對策思路和實踐方略。

大學(xué)；校園文化；建設(shè)方略

一、高校校園文化的內(nèi)涵與特征

國立清華大學(xué)前校長梅貽琦曾指出，“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”高校校園文化是辦學(xué)理念與教書育人實踐熔鑄的歷史積淀。這種積淀的“文化”體現(xiàn)了大學(xué)特有的精神、理念、氣質(zhì)乃至人文價值取向。如清華大學(xué)建校一開始便植根于中華傳統(tǒng)文化的沃土，汲取西方先進(jìn)文化的新風(fēng)，在建設(shè)發(fā)展過程中逐步形成了自己特有的辦學(xué)風(fēng)格和人文精神。

“文化”是一個十分寬泛的概念，迄今據(jù)說有關(guān)“文化”的不同的定義已多達(dá)成百上千種，但遺憾的是尚無公認(rèn)精確的界定。高校校園文化是大學(xué)辦學(xué)理念的重要載體，校園文化建設(shè)是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的重要方面。校園文化從其內(nèi)涵來分，一般包含了物質(zhì)、精神、制度、行為等層面的文化。物質(zhì)文化承載辦學(xué)理念及精神價值，是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)，是校園文化外在表現(xiàn)和內(nèi)涵的直接體現(xiàn)；精神文化是校園文化建設(shè)的核心和靈魂，引領(lǐng)校園文化建設(shè)發(fā)展的方向；制度文化彰顯大學(xué)辦學(xué)思想和管理特質(zhì)，是校園文化的外在表現(xiàn)形式，它同校園物質(zhì)文化一起，是形成和發(fā)展校園精神文化、行為文化的基礎(chǔ)和保障；行為文化是校園文化的表現(xiàn)形式和實踐載體，精神文化體現(xiàn)的學(xué)校辦學(xué)理念、價值取向等需要讓全體師生認(rèn)同形成共識，并滲透到每個師生的日常行為之中。

高校校園文化是學(xué)校長期辦學(xué)所形成的一種內(nèi)在文化氛圍，凝聚著學(xué)校的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)、作風(fēng)的整體素質(zhì)，在學(xué)生教育培養(yǎng)過程中有著不可替代的重要作用。中外實踐充分表明，建設(shè)健康向上的高校校園文化對提高廣大師生思想道德素質(zhì)，引導(dǎo)激勵師生對美好事物的向往、對遠(yuǎn)大理想的追求，促使大學(xué)更好更快地出人才、出成果、出思想等有著不可估量的功效。

高校校園文化有四個方面的特征：一是引領(lǐng)示范性。大學(xué)是傳承知識和創(chuàng)造新知的基地，也是信息匯聚、文化交融、人才薈萃的場所，更是人們心中永恒的精神家園。大學(xué)師生的求知欲、探索精神和敏感性，使大學(xué)成為時代的晴雨表、方向標(biāo)，對整個社會的進(jìn)步和發(fā)展具有引領(lǐng)超越和示范先導(dǎo)作用。二是傳承創(chuàng)新性。高校的校園文化是歷史積淀的結(jié)果，同時也隨著學(xué)校的發(fā)展不斷完善、改進(jìn)和提高。創(chuàng)新是大學(xué)的靈魂和生命力之所在，傳承已知、探究未知是大學(xué)的使命。文化創(chuàng)新是大學(xué)創(chuàng)新的源泉，文化決定了學(xué)校的使命、愿景和核心價值觀，也就決定了大學(xué)的發(fā)展方向。三是多元包容性。大學(xué)名師大家集中、青年才俊云集，不同知識結(jié)構(gòu)、文化修養(yǎng)以及不同的興趣愛好等決定了在大學(xué)校園內(nèi)精神領(lǐng)域追求的多元與高雅。同時不同學(xué)科、不同專業(yè)、辦學(xué)歷史、追求不同的風(fēng)格與品味，加上國際國內(nèi)間的廣泛交流與合作，使校園文化具有多元包容的特性。四是載體多樣性。無論是教學(xué)及文化設(shè)施（如教育樓、實驗樓及圖書館、科技館、體育館甚至是學(xué)校的附屬設(shè)施乃至校外實驗田、實驗工場等），校園景觀，還是學(xué)校規(guī)章制度、校園媒介（如校報、?？?、廣播、網(wǎng)絡(luò)、宣傳櫥窗），甚至師生社團(tuán)等等，都可以成為校園文化的表現(xiàn)載體和實踐形式。

二、高校校園文化建設(shè)中存在的問題

高校校園文化建設(shè)總體上精彩紛呈、成效顯著，但也存在認(rèn)識不到位、建設(shè)不平衡，定位不高、目標(biāo)不明，零打碎敲、流于形式等諸多問題。

1.建設(shè)流于形式。高校校園文化建設(shè)不平衡性突出，不少高校對校園文化建設(shè)重要性、必要性的認(rèn)識尚有差距，對十八大報告指出的“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)的認(rèn)識不夠到位，在校園文化建設(shè)上缺乏從教書育人、立德樹人的高度，自覺將中國夢當(dāng)作共同的愿景和追求進(jìn)行全面、系統(tǒng)、持久的部署和要求。分析原因，不外乎受外部環(huán)境的影響和多元文化的沖擊，導(dǎo)致教育人才觀、質(zhì)量觀等辦學(xué)理念模糊；內(nèi)在動力不足，缺少參與文化建設(shè)的良好制度基礎(chǔ)；認(rèn)識上的偏差，形式主義和功利主義傾向嚴(yán)重，急功近利的短期行為盛行等等。正是由于思想認(rèn)識出偏差，一些大學(xué)喪失了獨立性，屈服于學(xué)生就業(yè)出路的壓力，臣服于社會生存的壓力，忽視了傳統(tǒng)經(jīng)典國學(xué)和美德教育，弱化了人文關(guān)懷和心智疏導(dǎo)，導(dǎo)致年輕一代缺乏心懷蒼生、眷念家國、兼濟(jì)天下、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)募覈閼押拓?zé)任堅守。黑格爾說得好，“人是靠思想站立起來的。”健康向上的校園文化就能給師生創(chuàng)造一個有形而莊重的心理“磁場”，在無形中統(tǒng)攝師生的思想和靈魂，起到“潤物細(xì)無聲”的教育魅力。正是由于思想認(rèn)識上的偏差，導(dǎo)致校園文化建設(shè)出現(xiàn)諸如內(nèi)容雷同、形式僵化、虎頭蛇尾，既沒有吸引力，又缺乏持久力的現(xiàn)象。

2.工作定位不高。一些大學(xué)沒有站在培養(yǎng)造就高素質(zhì)人才隊伍的高度來統(tǒng)籌規(guī)范和設(shè)計校園文化建設(shè)。一所優(yōu)秀的大學(xué)，應(yīng)當(dāng)是傳播知識的圣地、探求真理的殿堂、引領(lǐng)風(fēng)尚的旗幟。學(xué)生可以在這里陶冶情操，滋養(yǎng)學(xué)識，成為棟梁；教師可以在這里研究學(xué)術(shù)，探求真理，實現(xiàn)夢想。但在具體實踐中，有不少大學(xué)在校園文化建設(shè)的工作定位上沒有整體把控，沒有將社會主義核心價值體系引領(lǐng)校園文化，在具體建設(shè)實踐中沒有突出精神塑造、品格砥礪和培養(yǎng)高素質(zhì)建設(shè)人才的目標(biāo)要求與檢驗標(biāo)尺來定位，導(dǎo)致要么單打一、要么走形式，甚至處于無專門組織力量、無固定經(jīng)費來源的松散自發(fā)狀態(tài)，離建設(shè)體現(xiàn)中國特色社會主義核心價值理念、富有時代特征和大學(xué)自身特色的校園文化的定位要求差距甚大。

3.目標(biāo)要求不明。校園文化是辦學(xué)理念的實踐載體，但當(dāng)前國內(nèi)不少大學(xué)，即使在一些知名的學(xué)府，教育理念、辦學(xué)思想也很少被提及。大學(xué)本應(yīng)為我們的國家提供最杰出的頭腦、最富批評性的觀念、最具理想主義的青年。但對于這一神圣的使命，好些大學(xué)卻視而不見。青年學(xué)子渴望在校園里被一種高尚的精神、理念、氣質(zhì)、氛圍——文化所啟迪、所引導(dǎo)，從而找到適合自己把握人生出彩的機(jī)會和方向。但當(dāng)這一切都消逝時，就成為流行觀念的俘虜，在與眾多同齡人殘酷的社會競爭中，逐漸迷失自我。如就業(yè)靠“拼爹”，迫使寒門學(xué)子放棄奮斗的勇氣和希望，玩命混進(jìn)體制內(nèi)茍活而痛感青春的耗費；論文靠拼湊，沒有了深邃而獨特的個人思想；在視為象牙塔的大學(xué)校園里也盛行“靠關(guān)系”、“身份社會”、“求人之風(fēng)”這些社會潛規(guī)則。如何通過加強(qiáng)校園文化建設(shè)，幫助年輕學(xué)子們將迷茫的信仰、迷失的精神重新找回來，重新激發(fā)實現(xiàn)中國夢的家國情懷，重塑象牙塔的寧靜、莊重和神圣，已成為擺在人們面前的一項緊迫而嚴(yán)肅的課題。

4.缺乏整體合力。劉云山同志在共青團(tuán)第十七次全國代表大會開幕式上致詞時指出，“品德修養(yǎng)是立身處世之基，只有把人做好了，才能真正走得遠(yuǎn)、成大業(yè)?！碑?dāng)下，不少大學(xué)校園育人的整體氛圍不濃且形不成合力，無論是物質(zhì)文化、制度文化、精神文化還是行為文化在具體建設(shè)實踐過程中存在相互制肘、割裂甚至沖突的狀況，缺乏整體籌劃和系統(tǒng)設(shè)計，形不成融人文精神與科學(xué)精神于一體，體現(xiàn)生態(tài)文明和時代風(fēng)尚的一個個獨具特色、亮點紛呈的校園文化建設(shè)載體。更為值得憂慮的是反觀我們所處的環(huán)境，看到、聽到、接觸到的是一個個為金錢名利而奔波，處處充滿競爭意識、時時強(qiáng)調(diào)優(yōu)勝劣汰的社會，從而弱化了校園綜合育人環(huán)境氛圍的營造，也在一定程度上抵消了校園文化建設(shè)的功效。

三、加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)的對策方略

當(dāng)前高校校園文化建設(shè)中存在的種種弊端和問題有其多種主客觀原因，需要我們以高度的政治自覺、責(zé)任自覺和行動自覺，從體制、機(jī)制、載體和形式多層面、多維度進(jìn)行有針對性的突圍與攻堅。

1.突出堅持以實現(xiàn)中國夢的偉大理想統(tǒng)率高校校園文化建設(shè)。首先，必須堅持以中國特色社會主義核心價值體系為根本，大力弘揚和激發(fā)為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗的共同理想和價值追求。其次，必須堅持“立德樹人”的辦學(xué)理念得到全面貫徹落實為目標(biāo)，堅持不懈地引導(dǎo)和幫助廣大師生在共同致力實現(xiàn)中國夢的偉大征程中開闊新視野、樹立新理念、探究新知識，將校園文化建設(shè)成為培養(yǎng)合格人才的有用文化。再次，必須堅持以服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展為己任，主動回應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的現(xiàn)實需求和關(guān)切，自覺融入到加快經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的時代大潮中，不斷煥發(fā)校園文化的旺盛生機(jī)與活力。

2.積極拓展高校校園文化建設(shè)的實踐載體和途徑。大學(xué)課堂教學(xué)和科學(xué)實驗中積極滲透校園文化建設(shè)內(nèi)涵。鼓勵倡導(dǎo)師生端莊大方的儀表風(fēng)范、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)方法、健康向上的品行操守，著力營造大學(xué)校園清新活潑的教風(fēng)和濃厚刻苦的學(xué)風(fēng)，促進(jìn)師生身心和諧和能力提升。利用和設(shè)計重大活動助推校園文化建設(shè)。精心策劃和組織開展突出時代主題、尊重師生主體地位、增進(jìn)身心愉悅健康的文體活動，活躍和促進(jìn)校園文化建設(shè)。挖掘弘揚先進(jìn)典型引領(lǐng)校園文化建設(shè)。大力發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、推介各類先進(jìn)典型，讓身邊的人說身邊的事，以身邊的事教育身邊的人，使廣大師生見賢思齊，在潛移默化中接受先進(jìn)思想觀念、價值判斷和道德情操的洗禮，充分發(fā)揮典型宣傳在校園文化建設(shè)中的示范和引領(lǐng)作用。通過優(yōu)美環(huán)境物化校園文化建設(shè)。堅持技術(shù)與藝術(shù)、實用與文化、低碳與環(huán)保的和諧統(tǒng)一，切實抓好大學(xué)校園的美化、綠化、亮化、凈化，讓學(xué)校的每一片瓦、每一扇墻、每一棵樹滲透著文化的元素，努力創(chuàng)設(shè)布局合理、格調(diào)高雅、生態(tài)低碳、文化底蘊濃郁深厚的校園環(huán)境。建筑師沙里寧有一句很著名的話：“建筑就像一本打開的書，從中你能看到一座城市的抱負(fù)。”要讓人從校園文化建設(shè)的點滴中讀懂大學(xué)的使命和抱負(fù)。依托現(xiàn)代信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)媒體拓展校園文化建設(shè)。要充分挖掘現(xiàn)代信息技術(shù)在校園文化傳播方面的巨大潛能，高度重視互聯(lián)網(wǎng)的建設(shè)、運用和管理，真正使新興媒體成為傳播先進(jìn)文化的新陣地、成為校園公共文化服務(wù)的新平臺、成為廣大師生健康精神文化生活的新空間。

3.努力彰顯高校校園文化建設(shè)的鮮明特色和個性。每一所大學(xué)在推進(jìn)校園文化建設(shè)時，都要善于依托和利用名人、名山、名城等獨特的地域文化資源，注重挖掘、提煉其文化內(nèi)涵和精神特質(zhì)，并以此作為校園文化建設(shè)的精神養(yǎng)料，使其深深打上具有鮮明個性特色的文化烙印。要著力體現(xiàn)校園文化的學(xué)科特色。不同的大學(xué)都有自己不同的辦學(xué)特點和學(xué)科優(yōu)勢，并形成其校園文化的獨特風(fēng)格和品味。每所高校都要善于在總結(jié)自身辦學(xué)特點、發(fā)揮自身學(xué)科優(yōu)勢中培植與眾不同、別具一格的校園文化，并緊跟時代步伐和世界潮流，賦予其鮮活而深刻的精神內(nèi)涵，使之既富有現(xiàn)代氣息，又彰顯自身特色。要積極開拓校園文化建設(shè)實踐載體和平臺。如通過尋找校園“最美”、崇尚“最美”、爭做“最美”，讓“最美”之花盛放大學(xué)校園的角角落落，促使校園文化建設(shè)活力激揚、朝氣澎湃、奮發(fā)向上、英雄輩出，從而引導(dǎo)和激勵廣大青年學(xué)子積極投身經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)主戰(zhàn)場激發(fā)夢想、奉獻(xiàn)青春、建功立業(yè)。

4.切實加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)和管理。高校黨委要從事關(guān)培育合格建設(shè)人才的戰(zhàn)略高度，牢固確立“做實做深做強(qiáng)校園文化建設(shè)也是生產(chǎn)力”的理念，充分認(rèn)識加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)的神圣責(zé)任和崇高使命。要借助自上而下正在深入開展的黨的群眾路線教育實踐活動這一東風(fēng)，切實將校園文化建設(shè)擺上重要議事日程，主要領(lǐng)導(dǎo)作為校園文化建設(shè)的第一責(zé)任人務(wù)必做到親力親為、立說立行。建立健全高校校園文化建設(shè)組織領(lǐng)導(dǎo)體系，規(guī)范完善工作體制和運行機(jī)制，加強(qiáng)日?？己撕捅O(jiān)督管理；大學(xué)黨政各部門、所屬各單位要各司其職，各盡其責(zé)，通力協(xié)作，形成合力；要緊密結(jié)合學(xué)校發(fā)展實際，精心設(shè)計和統(tǒng)籌規(guī)劃，科學(xué)描繪校園文化建設(shè)新美藍(lán)圖；要廣泛宣傳，發(fā)動校內(nèi)校外、全體師生群策群力，積極匯聚文化建設(shè)的強(qiáng)大智慧和力量；要注重實踐積累和經(jīng)驗總結(jié)，不斷提升校園文化建設(shè)整體水平；要著眼長遠(yuǎn)，立足長效，綜合施策，穩(wěn)步推進(jìn)，積小勝為大勝，推動校園文化建設(shè)持續(xù)健康發(fā)展。

[1]孫慶珠.高校校園文化概論[M].濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，2008.

[2]張向葵.教學(xué)心理學(xué)[M].北京：中央廣播電視大學(xué)出版社，2003.

G647

A

1674-9324（2014）30-0182-03

本文為2013年浙江教育科學(xué)規(guī)劃課題《青年教師核心價值觀與理想信念的現(xiàn)狀及對策研究》（SCG041）的成果之一。

王伊夢（1992-），女，浙江寧波人，本科，研究方向：城鄉(xiāng)規(guī)劃。