侍作兵

【摘 要】回到基礎是基于對基礎教育的理解，就小學而言，就是恢復小學基于素質的、素養(yǎng)的、全面的、適切的、和諧的課程秩序、觀念秩序以及行為秩序，就是讓基礎教育回到基礎，回到習慣、興趣的培養(yǎng)上來，回到基本素養(yǎng)與德性的養(yǎng)成上來，回到對學生人格的完善上來。小學教育回到基礎就是要回到孩子天性上來，這不是放任，而是對孩子“天性”規(guī)律的一種把握。

【關鍵詞】回到基礎 教育理解 階段責任 秩序任何一場改革都是對秩序的重建，任何對教育的堅守都是對秩序的維護。作為基礎教育，小學是對兒童、少年實施初等教育的學校，給兒童、少年以全面的基礎教育，更須對其秩序進行重建與維護。因為基礎教育被誤解了，那么基礎教育的基礎又是什么？是建筑物得以站立的地基，是事物發(fā)展的根本起點，而基礎教育是什么？它是國家規(guī)定的對兒童實施最低限度的教育。國家規(guī)定了小學教育作為基礎教育的全面性特征，這種規(guī)定就明確了其實施課程的全面性，全局性、基礎性是小學教育的重要特征（本文基礎教育的論述主要針對小學階段）。

一、回到基礎是現實的必然要求

1.基礎教育性質的理性映照。小學教育作為基礎教育有其內在的規(guī)律，它是人生最為重要的發(fā)展階段之一，這個發(fā)展階段有其獨特的階段目標與階段責任，這種階段責任決定了小學教育的核心內涵，那就是“基礎教育”中的“基礎性”?；A教育的核心之核心、基礎之基礎就是對基礎教育對象的道德品質、公民素養(yǎng)、人文精神、學習能力、交流與合作能力、運動與健康、審美與表現各種人生要素的綜合建構與培養(yǎng)。

小學教育在頂層設計與規(guī)劃之初，就其實質而言，就是對學生習慣與興趣的培養(yǎng)，就是對學生基本素養(yǎng)的養(yǎng)成作出安排，就是對學生人格的完善進行教化，這種“人的發(fā)展與成長是基礎教育一切工作的邏輯起點”的設計思想都深刻地映照出基礎教育性質之所在，所以我們應該時時回到我們基礎教育自己的軌道上來，時時糾偏，因此，“回到基礎”應該是一個被永恒關注的問題。

2.現實的澄明與邏輯判斷。小學教育的基礎性與基礎地位以及兒童發(fā)展的全面性必須得到真正的理解與捍衛(wèi)。

據有關資料顯示，全國大部分校長、教師、家長、學生認為學習負擔“較重”或“很重”，假期補課現象嚴重，有的城市小學生80%以上都參加各種形式的所謂“興趣”班。作業(yè)多、補課多、考試多、睡眠少、體育鍛煉少、實踐少成為兒童生活的主要特征。學生缺乏吃苦耐勞精神、誠信缺失、不善合作、自私、不講文明、意志力薄弱、社會公德意識極差。從筆者對部分學校體質的測試分析，營養(yǎng)的改善、生活水平的提高并沒有使孩子更健康，因不良生活習慣與家長原因導致肥胖的學生比例增大，要么就骨瘦如柴，學生的運動速度、爆發(fā)力、力量、耐力、肺活量數據大不如以前，近視率居高不下。學生上下學基本是家長接送，學生連書包都不背，90%的學生不做家務，部分教師與學生有不同程度的心理問題。基礎教育的基礎性、過程性、全面性、粗糙性等被嚴重挑戰(zhàn)。

小學教育的基礎性被異化。小學教育應該是真真實實、踏踏實實的，既然是基礎就應該是實實在在的，“寬寬大大”的，就不應把兒童困在一個籠子里，過早地拘泥在某個相對封閉的課程視域內，更不應超越基礎，無視基礎，以“專業(yè)”的興趣約束孩子的成長。

小學教育的過程性被淡化。小學教育應該是完整的，而不是殘缺的、片面的、偏頗的，不能把對目標與結果的追求看作是教育的唯一。當我們關注目標與結果的時候，要認清過程對人生當下的重要意義，我們憧憬未來，更是活在當下，當下的生活質量是生命質量的主體，因此，基礎教育的過程性作用理應被充分關注。

小學教育的全面性被窄化。小學教育的全面性決定小學教育的課程是“豐豐富富”的，這些課程應該得到全面有效的落實，而不應是學校課程表上的妝點與擺設，也不應是被檢查時的應付，更不應是兩張皮的交替。課程的全面實施被窄化，它有“不能承受之輕”與“不能承受之重”的雙重壓力。

小學教育的粗糙性被精細化。小學教育的基礎性、全面性決定了小學教育的“粗糙性”，這種粗糙性被漠視，使孩子在未來更喪失了許多“可能性”，因此過早的精細化局限孩子的許多潛能，使孩子真正的、大的潛能在過于精細化的實踐與行為中被淹沒，粗糙便于大潛能的產生與建構，這是孩子年齡特點與發(fā)展階段決定的。

“回到基礎”這種提法對小學教育而言，具有深刻的根本性、本質性、全面性、針對性和糾偏性。具有強烈的時代意義與現實意義，其意義重大，關乎民族未來。基礎教育回到基礎是現實的必然要求！

二、回到基礎的辨析

1.小學教育是什么？小學教育不折不扣地姓“小”，說它姓“小”是因為它最顯著的特性是“基礎”，但是這種基礎又不是“幼稚”，因為這個“小”是人生命成長中非常重要的初始階段，它是人對未來的創(chuàng)造與“生發(fā)”的重要過程，因為這種“過程性”才使這種“小”被賦予了不可忽視的生命意義，這種“過程性”是每一個生命賴以延續(xù)、發(fā)展的基礎。

人不能憑空地長大與發(fā)展，也不會憑空走向成熟，成人與成人世界常常有“?！庇谕?，遺忘童年也成為成人的重要特征，在成人長大的過程中，理性常常被水解、消融，人們由于逐漸喪失了童年的耐心而喪失了對童年的敬畏，因而在人們遠離童年之時，這種不管是有意或是無意的選擇性遺忘，都是對生命的不恭。

凡此種種引發(fā)了人們群體性的對小學教育的錯誤理解，認為小學教育是“一望便知”的，認為小學教育是淺薄的，這恰恰反映了認識者的淺薄。

真正的深諳小學教育的人應該知道，小學教育對人生的影響是深刻的，只有對小學教育的深廣內涵有深入的理解，才會知道小學教育的深度。

2.基礎是什么？基礎就是基石，就是要放樣子，就是保底，在底線上就行了，而不是挖空心思耘他人田，荒自己地，砌他人墻，忘自己基。

既然是基礎就不能被無限拔高、抬高，做基礎就是做基礎，別老想著砌墻。

給學生打下一個什么樣的人生之基，才能使人生的大廈不搖晃，不搖擺，并能經風雨，悠然自在，這才是小學該深入思考的。

因此，基礎就有了相應的關鍵詞：常識、公理、德性、習慣、人性、寬容、秩序、共識、社會標準、規(guī)則、普適價值、善良等等。在“固本厚根”的過程中要有基本的價值認同，養(yǎng)成自由、民主、獨立的健全人格，用批判與建設性的眼光看待世界的獨特性、差異性與多樣性。

由此對照，現今的基礎教育必須重新審視，因為它已不是在做基礎了，而是無限拔高的越位、缺位、錯位！

3.“回到”的意蘊?；氐讲皇堑雇?，回到是針對當前的基礎教育亂象，讓基礎回歸基礎，回到習慣、興趣的培養(yǎng)上來，回到基本素養(yǎng)的養(yǎng)成上來，回到對學生人格的完善上來。

（1）從糾偏到歸正。因為有了基礎教育的許多越位、錯位、缺位現象，這些現象偏離了基礎教育的根本，脫離了基礎教育的本源，跑到了不該在的位置，做了不該做的事，該做的事又沒有做，凡此種種都是對基礎教育的偏離。及時地糾偏是我們基礎教育工作者的職責，讓基礎教育運行在自己的軌道上，這是糾偏后的一種歸正。

（2）從歸正到堅守?！皻w正”后還會因為各種誘惑、認知、價值取向等諸多因素的干擾，基礎教育還會不時地偏離軌道，因此從偏離到糾偏，再到歸正是一個動態(tài)運行的過程。我們應時刻保持高度警醒。

回到不是簡單的回來，更不是倒退與兜圈子，回到是一種教育責任的再現、回歸與強化，它是教育精神的歸位。這種歸位過程不是簡單的往復與來回，而是對基礎教育現象的反思。回到兒童是對童年全新的認知與回歸，是對生命成長規(guī)律的捍衛(wèi)與把握，在回到的過程中，是對童年的重新發(fā)現，是對孩子主觀意識的喚醒，回到基礎是讓孩子自己睜大眼睛以驚奇的、欣喜的心態(tài)看待豐富的世界，并深深地慨嘆世界的多樣，這種回到的創(chuàng)新還表現在孩子看到未來的無限可能性，認識到自己也處在無限的可能性之中，讓潛能得到無限可能的生長。

三、回到基礎的策略與途徑

1. 對基礎教育的理解與尊重。讓基礎教育回到基礎，首先要從觀念層面真正地理解基礎教育的本質特性。我們始終認為，我們怎么理解基礎教育，就會在工作中作出什么樣的價值判斷，就會有什么樣的措施跟進。理解基礎教育的本真，深入到兒童的內心世界。

對基礎教育的全面性理解，會使我們更深刻地領會基礎教育對人生發(fā)展的階段意義；更完整地掌握基礎教育作為一個體系的復雜性，更全面地認識到基礎教育對建構人生要素的基本價值。

對基礎教育的理解要深刻、完整、全面?；A教育的基礎地位，更重要的是源自于對基礎教育對象作為人的尊重。因為所有的理解都是基于對兒童生命成長的尊重，尊重人的成長是正確理解基礎教育的關鍵與先決條件，對人的尊重賦予基礎教育以力量。

尊重是人性的起點，也是道德的起點，還是教育的起點，更是基礎教育的基礎。

2.把握小學基礎教育的新內涵。厘清小學基礎教育新的內涵，才能使當前亂象叢生的基礎教育找準回到基礎的基本著力點?；A教育首先是全面的，其次是完整的，第三是根本的，第四是扎實的。

小學教育就是小學教育，小學教育的可貴之處也在小，偉大之處還在小，它不是中學，也不是大學，因此，小學教育首先是全面的，而不能片面，幾乎所有關涉人的幸福成長的要素在小學都應得到體現。小學教育雖小，但它是完整的，而不是殘缺的，它是一個體系，而不是支離破碎的。同時，小學教育又應該體現其根本的特性，習慣的養(yǎng)成、興趣的培養(yǎng)、學會生活、學會生存、學會學習、學會交往等人生帶有根本要求的東西，都是這一階段的根本任務。扎實是小學教育必須賦予的新內涵，就是要關懷各個課程的有效落實，一步一個腳印，尊重小學教育，尊重兒童，關懷兒童，把基礎之基礎做扎實，不忘自己在做小學教育，不舍本逐末，不急功近利，不當是百米賽跑，把扎實做簡單，把簡單做扎實，牢記小學教育就是兒童教育！

3.建構基于兒童發(fā)展的基礎性目標。

（1）教育目標。國家基礎教育目標面臨挑戰(zhàn)，它遭遇了現實的困境。從我國教育方針“培養(yǎng)德、智、體等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人”這一表述中不難看出，我們的教育目標最起碼應包括以下幾點：對人生命發(fā)育與成長的關注，對國家建設者和接班人的公民培養(yǎng)，順應人的多元發(fā)展需要等。對生命成長的關愛與呵護，理應成為對知識過度追求的一種抗拒，當對知識的迷信超過了限度，其本質就是對人本身存在意義的某種消解，隨著“人”的意識在公眾心中的覺醒，長期以來，這種片面的認知被認清，人們逐漸認識到，人在成長過程中應該是融入社會，被社會接納，而不是因為接受了基礎洗禮后卻離社會越來越遠。這應該是確定基礎教育目標的邏輯基礎，受過基礎教育的人們的身體與心理在基礎教育階段應該得到更完滿的發(fā)展與建構。

（2）課程目標。作為教育的核心，課程的作用不言而喻。課程的本質就是讓人“成為人”，讓兒童成為有課程權力的人，心中有理想的人，它是通過教化、同化等方式完成對別人的設計與改造。因此，作為課程目標，需要我們用智慧，通過對人的發(fā)展的理解，完成對課程目標的規(guī)劃。確定課程目標的核心應該作為人的發(fā)展的全面建構，為人的成長所需各種要素的和諧進步提供有益的幫助。這應遵循適度平衡原則，因為我們不能讓人的多種智能一刀切式地齊頭并進地發(fā)展。因此，對適切的課程與基礎教育關系應有一個比較全面的把握。

（3）評價目標。好的評價是對人發(fā)展的全面評價，其實質就是對素質教育的評價，是基于兒童的評價，而不是把兒童為作工具的評價，它應該是全面的。南京師范大學楊啟亮教授在《合格性評價：基礎教育評價的應然選擇》一文中指出：基礎教育就應該為少年兒童成為具有良好素質、健康人格的合格公民打下良好基礎，這是教育的第一層次，而專業(yè)教育、職業(yè)教育則是第二層次的。培養(yǎng)具有良好素質、健康人格的合格公民，是基礎教育的底線，以此為目標的教育評價，是基礎教育的底線評價。而培養(yǎng)符合高等專業(yè)教育和高等職業(yè)教育選拔規(guī)格的人才，是基礎教育的頂線，以此為目標的教育評價，就是基礎教育的頂線評價。這種對基礎教育的評價理念也是評價目標的定位、這種評價底線的建立其實就是對基礎教育秩序的維護，這體現了基礎教育之所以稱為基礎的倫理底線。大衛(wèi)·休謨認為正義是人類自覺建構的人為德性中最為重要的德性。同樣評價底線的建立規(guī)定了基礎教育的本質屬性與特征，防止基礎教育基本秩序被進一步破壞，抵制了非專業(yè)化思想對基礎教育的挑戰(zhàn)與侵蝕，捍衛(wèi)了基礎教育對人本身發(fā)展的公平與正義?；A教育回到其基礎性、全面性與公平性的軌道上來，使基礎教育不再越位、錯位、缺位，做基礎教育該做的事。

（4）“回到”的保證。培養(yǎng)一支懂得小學教育的教師隊伍。小學教師的專業(yè)就是小學教育，就是要研究兒童，理解兒童，發(fā)展兒童，解放兒童，捍衛(wèi)兒童，回到兒童。

回到基礎不是回頭，不是保守，其實它既是堅守傳統(tǒng)，又是創(chuàng)新，恰恰創(chuàng)新是非常重要的邏輯形式與表現方式?；氐交A要求我們的小學教育不是要讓孩子在當下成名成家，而是要讓我們的小學教育回到人的發(fā)展基本的核心素養(yǎng)的建構上來，真正的基礎教育是接地氣的教育，是素質教育，是真正的把孩子看成“人”的教育?！叭恕辈皇枪ぞ?，“人”的物性在教育中不應被濫用，人的精神成長不應在起始階段就遭受遏制，人的天性在兒童、少年時代應該得到呵護與張揚。

對小學教育與基礎教育本質的理解，決定著我們的教育思維與教育行為。基礎教育不應該被太精致，可以粗糙一些，不要把“兒童”填滿，兒童不應被“填滿”！

教育需要被真正理解，教育需要秩序，需要“回到”了，回到其本質規(guī)定性達成的秩序上來。這種“秩序”的建立必須是對教育的本質、對人的生命成長核心要素的和諧建立起正面的積極推動作用?；氐交A底線，確?；A教育底線得到全面維護，這是為了重建失落的基礎教育秩序，是喚醒一種教育文明的體現。