邵華強+金玉玲
走在蘭亭小學的校園,一股現(xiàn)代而又富有傳統(tǒng)意味的氣息撲面而來。校內(nèi)樹茂竹修,藤蘿搖曳,曲岸持觴,墨路凝香;“詩”、“書”、“畫”三苑爭輝,唐詩印、王羲之石雕、古韻翰卷碑廊、顧愷之銅像、倪云林山水沙雕點綴其中;“六藝”大廳、國學經(jīng)典漫畫燈箱、師生優(yōu)秀書法作品卷軸,散發(fā)濃郁的藝術(shù)感染力。學校投入近百萬元建造的“書法教育體驗館”呈現(xiàn)明清風格,氣勢恢宏、古色古香,氤氳著濃濃的傳統(tǒng)韻味。孩子們?nèi)齼蓛?,沉醉其間,有的駐足于碑廊前,細細品味;有的端坐于石像前,捧書慢讀;有的側(cè)立于石桌,秉筆書寫;有的穿梭于回廊間,靜靜欣賞。置身其中,人、自然與文化有機滲透,巧妙融合。
上課鈴響起,一堂有趣的書法課開始了。
老師先出示一個甲骨文“千”字,請大家猜一下是什么漢字,同學們七嘴八舌起來,有說是“人”,有說是“干”,也有說是“比”。一陣爭論后,老師含笑講解,這是甲骨文“千”字,“最早表示人往南走,后來逐漸演變成數(shù)量詞‘千,表示多?!崩蠋煹膶дZ激起孩子們對文字的好奇和學習書法的濃厚興趣。
“請大家想象一下,你能聯(lián)想到這個‘千字像生活中見到過的什么事物嗎?”同學們又討論開去,小劉同學站起來回答:“像稻草人?!痹捯魟偮洌瑢W們響起掌聲?!跋駱O了,這位同學觀察真仔細,想象力非常豐富?!崩蠋煴頁P道,“撇像戴了頂帽子,橫畫是伸出的手臂,豎畫像軀干,因為立于稻田中,守衛(wèi)莊稼,一定要寫得長,立得直?!崩蠋熯呏v邊在電子白板上圈畫,就在這輕松的談話間,師生完成讀帖,想象識字讓孩子印象深刻。
教師在自制的“三回十字”格中示范,熟練的用筆用墨,準確的結(jié)構(gòu)定位,明快的書寫節(jié)奏,引得孩子們嘖嘖贊嘆。有的孩子已迫不及待地用手在氈毯上跟著比畫,興奮地喊:“我來寫,我來寫!”接著就是孩子認真臨摹,一筆一畫,工工整整,在筆墨與方寸中,仿佛穿梭到了古人習書的情狀。
蘭亭的每一節(jié)書法課,都是這樣進行。老師們更新書法教育觀念,讓識字與書寫相輔相成,審美與書寫共存共通,育人和書寫相互融合為教學目標,開發(fā)了以“翰墨書韻”為主題的系列校本課程,用兒童喜歡的方式引領(lǐng)他們走進習書過程,逐步實現(xiàn)書法教育的現(xiàn)代意義。學校同時豐富課堂教學模式,初步形成了“文化(故事)導入、電子白板圖示解析、兒童歌訣概括、三回十字定位、參與式分享評價”的五步教學,讓書法學習有趣味、可操作、重積淀。
在蘭亭書法體驗館中還有一間特殊的教室。瞧,每個孩子都頭戴耳機,全神貫注地注視著屏幕,手里的筆不停地點擊和書寫,不一會,一幅幅漂亮的書法作品被分享到教室大屏幕上,供大家欣賞。這不是一節(jié)信息技術(shù)課,而是一堂書法學習課。沒有一支毛筆、沒有一張宣紙,總有著魔力般吸引著孩子們的目光,這就是蘭亭小學的數(shù)字化書法實驗室。
小謝同學的數(shù)字書法作品,曾在江蘇省數(shù)字繪畫、書法作品比賽中獲得一等獎。此時,她輕松打開“奇奕書圣”軟件,嫻熟地設置作品紙張的大小和紙張的紋理效果,然后選擇合適的筆觸、調(diào)整合適的粗細,在屏幕上,按照輕重緩急,徐徐展開。當出現(xiàn)筆誤或敗筆時,輕松“撤銷”即可。書寫好的作品內(nèi)容還可以進行大小的修改。不到10分鐘,一幅隸書斗方“金石為開”就完成了。更神奇的是她還自己摸索著在作品上蓋了兩方印章。“真漂亮!”周圍的小伙伴一下子都圍了過來。
實驗室內(nèi)引進的是全球最先進的WACOM液晶數(shù)位屏,能逼真模擬軟、硬筆書寫中的筆觸、筆鋒。孩子們在練習中反復體驗,形成記憶,并通過對漢字結(jié)構(gòu)進行拆分、修改,加強對美與丑、正與斜、寬與窄的對比,提高審美能力。數(shù)字化書法教學利用計算機圖形的后期修改,簡化書法創(chuàng)作難度,易于保存、分享、交流。傳統(tǒng)書法與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合,真是神奇萬分。
除了數(shù)字書寫外,學校還開發(fā)建設了數(shù)字化《書法文化之旅》專題資源庫,按照書法史的脈絡,將各類書法文化知識、圖片視頻匯集整理,形成巨大的、開放的書法寶庫,讓孩子們走進歷史走近書法名家,欣賞歷代名作,拉近了學生與書法文化間的距離,對促進教學、傳承和弘揚書法文化起到了重要作用。
學校以“翰墨書韻”為文化主題展開課程想象,在傳統(tǒng)寫字教育中融入現(xiàn)代元素,逐步建構(gòu)起現(xiàn)代教育文化的自覺與自信。在我們看來,教育現(xiàn)代化是指傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育的轉(zhuǎn)化。所謂轉(zhuǎn)化,并非把傳統(tǒng)教育拋棄掉,在空中樓閣的基礎上去構(gòu)建一個現(xiàn)代教育,而是通過對傳統(tǒng)教育的選擇、改造、繼承和發(fā)展來實現(xiàn)教育現(xiàn)代化。