陳君利

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程基本理念”里明確指出：“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向……同時(shí)也要尊重學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！闭n標(biāo)充分把握住了語(yǔ)文的特點(diǎn)，尊重學(xué)習(xí)者自己的感受、體驗(yàn)與理解。只有讓學(xué)習(xí)者調(diào)動(dòng)自己的感官，開(kāi)動(dòng)自己的大腦，與教材、作品、作者進(jìn)行自由多維的對(duì)話，語(yǔ)言積淀才會(huì)不斷豐富，語(yǔ)文素養(yǎng)才會(huì)不斷提升。實(shí)踐證明，體驗(yàn)式教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文課堂上大有可為。

一、依托故事，引領(lǐng)體驗(yàn)

小學(xué)生走進(jìn)閱讀，多是因?yàn)楸还适滤?。體驗(yàn)式教學(xué)最可貴之處便是可以投其所好，利用語(yǔ)文教材中故事性強(qiáng)、寓意深刻的課文，將語(yǔ)言的揣摩、感情的體會(huì)、道理的感悟都寓于故事的形式當(dāng)中。

教學(xué)《圓明園的毀滅》時(shí)，我精心備課，設(shè)計(jì)課件，剪輯了電影《火燒圓明園》的部分鏡頭。首先，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)，感受到圓明園的宏偉壯麗、富麗堂皇；然后，讓他們觀看電影剪輯片斷。強(qiáng)烈的落差，誘發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。

生1：洋鬼子太可恨了。他們好像就是靠掠奪“發(fā)家”的。

生2：這也正說(shuō)明中國(guó)地大物博，可惜寶貝還得好好保護(hù)。

生3：我們沒(méi)有洋槍洋炮才遭人欺負(fù)。

生4：我們得靠自己保護(hù)自己才成，“把江山和子民丟給兇殘的敵軍”，所謂的皇帝根本靠不住，關(guān)鍵時(shí)候只顧自己逃命。

……

教師無(wú)需多談自己的閱讀感受，展示自己的閱讀體驗(yàn)，關(guān)鍵是為學(xué)生提供支撐平臺(tái)，為學(xué)生提供閱讀資源。教師的引領(lǐng)作用就是遴選甄別優(yōu)秀的教學(xué)素材，將它們有機(jī)地組織起來(lái)，在合適的時(shí)機(jī)向?qū)W生展示出來(lái)。在內(nèi)涵豐富的故事情境中，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生屬于自己的獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。

二、依托實(shí)踐，豐富體驗(yàn)

《義務(wù)教育語(yǔ)文課標(biāo)》是這樣定性語(yǔ)文課程性質(zhì)的：“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?！遍喿x水平和能力的提升不是靠教師的精心講讀就能達(dá)成的。既然被定位于“運(yùn)用”，就要心維手摹，才會(huì)熟能生巧，即葉圣陶先生所說(shuō)的“歷練”和“習(xí)得”。只有在實(shí)踐中產(chǎn)生的營(yíng)養(yǎng)才能為學(xué)生所汲取，才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)。

《珍珠鳥(niǎo)》描寫了“我”為珍珠鳥(niǎo)創(chuàng)造了自由自在的生活環(huán)境，它由怕人到能與“我”和睦相處，說(shuō)明了“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界”。這種生活經(jīng)歷和境界，其實(shí)并非馮驥才獨(dú)家“特產(chǎn)”。我們?nèi)绻嚓P(guān)心兒童的世界，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們可能會(huì)做得更多更好。教學(xué)中，我有意將“橄欖枝”拋給了學(xué)生：

師：同學(xué)們，我們每個(gè)人都是馮驥才。我們家里的玩樂(lè)世界里可能沒(méi)有這個(gè)有趣的珍珠鳥(niǎo)，但是，我們有阿貓阿狗，金魚(yú)小兔什么的。同學(xué)們家里有嗎？喜歡它們嗎？（學(xué)生幾乎是異口同聲的回答喜歡）

師：（我狡黠地笑笑）我不信。（有學(xué)生急了，七嘴八舌地?fù)尨?。我示意他們安靜）老師相信，不要急。慢慢來(lái)，一個(gè)一個(gè)說(shuō)。

生：我家里養(yǎng)了一個(gè)小貓。它就像我的小弟弟，吃飯的時(shí)候偎在我懷里，睡覺(jué)時(shí)鉆進(jìn)我的被窩里。我總喜歡摸著它柔軟的毛，好舒服。

……

師：同學(xué)生說(shuō)得真好，老師真有耳福！可惜馮爺爺不在場(chǎng)，他可沒(méi)有老師的好福氣，能知道這么多小寵物的故事。同學(xué)們出出主意吧？

生1：我們?nèi)ヱT爺爺家，把我們的寵物故事講給他聽(tīng)。

生2：不可能的，馮爺爺在北京，離得太遠(yuǎn)了。

生3：那我們就給馮爺爺寫信！

師：同學(xué)們的主意真好，那就快快動(dòng)筆吧！

……

這樣，將教學(xué)自然地引向語(yǔ)言實(shí)踐，有效地進(jìn)行讀寫結(jié)合，讓學(xué)生對(duì)自己的生活進(jìn)行挖掘和描繪，會(huì)進(jìn)一步感悟到馮驥才的情趣和感受。實(shí)踐表明，這一次語(yǔ)言訓(xùn)練很有效果。學(xué)生受到馮驥才思想和寫法的啟發(fā)，將小動(dòng)物以及自己與小動(dòng)物之間的感情關(guān)系寫得細(xì)膩曲折，富有情趣。

三、依托聯(lián)想，深化體驗(yàn)

“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特?！遍喿x是一種個(gè)性化行為，不能以教師的解讀代替學(xué)生的感受、體驗(yàn)與理解。因?yàn)椋喿x者在閱讀的過(guò)程中，總會(huì)情不自禁地聯(lián)想到自己相似的情感、自己熟悉的生活，甚至自己所處的社會(huì)?！叭收咭?jiàn)仁，智者見(jiàn)智”也就成為閱讀過(guò)程中的必然。學(xué)生的“自求得之”是彌足珍貴的體驗(yàn)。在語(yǔ)文教學(xué)中，要想方設(shè)法讓學(xué)生“把自己擺進(jìn)去，讀出自己”。這就需要我們教師引導(dǎo)鋪墊。

《匆匆》是朱自清的散文名作。作者把看不見(jiàn)，摸不著的時(shí)間形象生動(dòng)地描述出來(lái)，表達(dá)了對(duì)時(shí)光流逝的無(wú)奈和惋惜。文章中有很多句子值得我們品析和深思。比如，“燕子去了，又再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，又再青的時(shí)候；桃花謝了，又再開(kāi)的時(shí)候?！薄跋襻樇馍弦坏嗡卧诖蠛＠?，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子。”這些需要調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，依托聯(lián)想，通過(guò)回顧式體驗(yàn)，才能深化對(duì)文本的體驗(yàn)與理解。

新課程背景下的語(yǔ)文教學(xué)，只有開(kāi)展體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)，才能真正讓學(xué)生成為閱讀的主人，獲得審美的愉悅、情感的同化和人格的升華，從而達(dá)成語(yǔ)文的教育教學(xué)目標(biāo)。

（責(zé)編 韋 雄）