◎ 馬勇

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)打斷了中國(guó)人的富強(qiáng)夢(mèng)

◎ 馬勇

中國(guó)擁有悠久的歷史文化傳承，數(shù)千年農(nóng)業(yè)文明長(zhǎng)時(shí)期獨(dú)占鰲頭，引領(lǐng)世界。然而自從西方新社會(huì)生產(chǎn)力出現(xiàn)后，中國(guó)就面臨一個(gè)選擇，即怎樣將傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明與現(xiàn)代的工業(yè)、商業(yè)文明有機(jī)結(jié)合起來。

覺醒

中國(guó)接納西方近代工業(yè)和商業(yè)文明，無論從理論上還是實(shí)踐上，其實(shí)都不是問題。但是明清兩代政府確實(shí)沒有主動(dòng)接納西方，重構(gòu)文明。中國(guó)在猶豫中徘徊，錯(cuò)過了很多時(shí)機(jī)，直至經(jīng)受了兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打擊，中國(guó)方才痛定思痛，學(xué)習(xí)西方，尋求富強(qiáng)，集中精力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，發(fā)展國(guó)防，從而興起了一場(chǎng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。

這是近代中國(guó)第一夢(mèng)，是兩千年農(nóng)業(yè)文明的最初覺醒。

從世界現(xiàn)代化史這個(gè)角度進(jìn)行觀察，中國(guó)在19世紀(jì)60年代覺醒，無疑是世界現(xiàn)代化盛宴上的遲到者，因而中國(guó)自現(xiàn)代化起步后，就沒有常態(tài)國(guó)家的從容瀟灑，處處顯得焦慮，顯得恐慌。為了盡早實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵戰(zhàn)略目標(biāo)，中國(guó)在那幾十年，集中一切資源，建造堅(jiān)船利炮，提升國(guó)家力量。應(yīng)該承認(rèn)，中國(guó)在那個(gè)時(shí)候的發(fā)展速度確實(shí)很快。

洋務(wù)新政涉及內(nèi)容非常龐雜，從軍事起步，追求強(qiáng)軍、強(qiáng)兵，這是因?yàn)橹袊?guó)在與英法兩國(guó)達(dá)成和解之后，所面對(duì)的困境就是持續(xù)十幾年的太平天國(guó)起義。權(quán)衡利弊后的清廷統(tǒng)治者在1861年初拒絕了列強(qiáng)的援手，下決心親自動(dòng)手剿滅。這是一個(gè)歷史性契機(jī)，有此需要方才有后來的堅(jiān)船利炮和洋務(wù)新政。

太平天國(guó)為曾國(guó)藩、李鴻章提供了機(jī)會(huì)，他們根據(jù)朝廷的指示，接受外國(guó)人贈(zèng)送的新式武器，接納自愿效力的外國(guó)人組成“洋槍隊(duì)”，更重要的是，他們與外國(guó)人、外國(guó)武器親密接觸過程中，慢慢發(fā)現(xiàn)了洋槍洋炮的威力和好處。

此后，曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章等人在向西方購(gòu)買洋槍洋炮等新式武器的同時(shí)，也嘗試著模仿西方，不僅制造出了自己的洋槍洋炮，還制造出了中國(guó)第一艘輪船、第一臺(tái)蒸汽機(jī)。

尋求富強(qiáng)

清政府在自主制造新式武器的同時(shí)，也意識(shí)到海洋對(duì)中國(guó)未來的重要性，于是創(chuàng)制出一支近代化的海軍。這不僅為中國(guó)增加了一個(gè)全新的軍種，而且對(duì)中國(guó)政治邊疆的擴(kuò)展意義重大。北洋水師、南洋水師、廣東水師和福建水師相繼成軍入列，極大改變了中國(guó)在遠(yuǎn)東和世界的地位，提升了中國(guó)的政治影響力。

近代軍事工業(yè)的發(fā)展，現(xiàn)代海軍的建設(shè)，讓清政府嘗到了現(xiàn)代化的好處，漸漸地，洋務(wù)新政由先前一味強(qiáng)軍強(qiáng)兵向求富轉(zhuǎn)型，“尋求富強(qiáng)”漸漸具有完全不一樣的解讀。

在求富主題下，洋務(wù)新政集中國(guó)家力量創(chuàng)辦了開平煤礦、漢陽(yáng)鋼鐵廠、輪船招商局。應(yīng)該說，這些主導(dǎo)型產(chǎn)業(yè)為中國(guó)打下了工業(yè)化的基礎(chǔ)，規(guī)范了后世中國(guó)經(jīng)濟(jì)地圖，也是傳統(tǒng)中國(guó)向現(xiàn)代中國(guó)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵。

應(yīng)該說洋務(wù)新政給中國(guó)帶來了巨大的變化。在這三十年，中國(guó)構(gòu)建了一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)體系，現(xiàn)代銀行、現(xiàn)代金融、現(xiàn)代郵政、現(xiàn)代教育、現(xiàn)代軍隊(duì)、現(xiàn)代交通、現(xiàn)代工業(yè)等，或者是全新閃亮登場(chǎng)，帶來變化、驚喜，或者徹底改造了舊的經(jīng)濟(jì)體系，取代了舊的錢莊、舊的驛站等。中國(guó)在那個(gè)時(shí)代與世界距離漸漸拉近，許多成就甚至影響到了今天。

漢陽(yáng)鐵廠是由湖廣總督張之洞主持興建的，它是中國(guó)近代最早的官辦鋼鐵企業(yè)，被西方視為中國(guó)覺醒的標(biāo)志。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后的反思

然而，讓后世中國(guó)人感到不解的是，如此有生氣的“洋務(wù)新政”，為什么卻在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中不敵東鄰島國(guó)日本，而當(dāng)時(shí)日本的人口、資源、文化積淀，無論哪一方面都無法與中國(guó)相提并論。究竟是什么原因讓洋務(wù)三十年的成就黯然失色呢？

如前所述，洋務(wù)新政三十多年確實(shí)改變了中國(guó)，近代化工業(yè)基礎(chǔ)確實(shí)逐漸成型，一個(gè)新的社會(huì)階級(jí)即中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)也在緩慢成長(zhǎng)，中國(guó)的政治架構(gòu)尤其是法律制度經(jīng)過三十年調(diào)適，也在向世界靠攏。應(yīng)該說，一個(gè)全新的中國(guó)可期，世界各國(guó)以平等身份待我，也不再是遙不可及。

但是，就在中國(guó)按照自己的規(guī)則按部就班前行時(shí)，士大夫階層漸漸覺得中國(guó)已經(jīng)了不起，認(rèn)為三十年前各國(guó)列強(qiáng)都欺負(fù)中國(guó)，而現(xiàn)在正是復(fù)仇之時(shí)，于是他們發(fā)誓要像列祖列宗那樣開疆拓土，弘揚(yáng)國(guó)威。從此，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)改變了韜光養(yǎng)晦穩(wěn)步發(fā)展的既定政策，為了朝鮮的前途而與日本大打出手。短短幾個(gè)月，清軍原形畢露，大清國(guó)“同光中興”的神話很快消失得無影無蹤。

“洋務(wù)新政”期間，中國(guó)的高速發(fā)展卻依然不敵同期的日本，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后中國(guó)人痛定思痛，以為都是先前“中體西用”惹的禍。因?yàn)橹袊?guó)沒有像日本那樣轉(zhuǎn)身向西，脫亞入歐，沒有像日本那樣追慕西方，沒有在遠(yuǎn)東建設(shè)一個(gè)“西方強(qiáng)國(guó)”的企圖和勇氣。于是，中國(guó)在1895年不期然改變先前幾十年發(fā)展方略，轉(zhuǎn)身向東，追隨日本，進(jìn)入“維新時(shí)代”。此后，維新、新政、君憲、憲政、再君憲，不一而足，其實(shí)都是亦步亦趨模仿日本。

根據(jù)清廷在1860年代確定“中體西用”路徑時(shí)的看法，中國(guó)之所以不必像日本那樣轉(zhuǎn)身向西，全盤西化，脫亞入歐，并不是中國(guó)不愿學(xué)習(xí)西方，而是因?yàn)橹袊?guó)具有悠久歷史文化傳統(tǒng)，有自己的政治架構(gòu)，中國(guó)所缺在近代科學(xué)技術(shù)，在西方工業(yè)革命之后中國(guó)沒有適時(shí)跟上。所以，中國(guó)不需要在政治架構(gòu)上大動(dòng)干戈，中國(guó)的未來發(fā)展只需要做加法，不需要或者說很少需要做減法。中國(guó)應(yīng)該增加自己文明形態(tài)中所不具有的西方元素，但中國(guó)沒有必要像日本那樣與傳統(tǒng)訣別，從頭開始。

中體西用的理由在那時(shí)是充足的，中國(guó)人在整個(gè)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期充滿自信，所以當(dāng)日本使者1870年代向中國(guó)傳遞明治維新的思路和做法時(shí)，中國(guó)人并不認(rèn)為日本的做法值得仿效。

然而，為什么經(jīng)過一場(chǎng)并非毀滅性的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人就不再認(rèn)同先前道路、理論和體制呢？大致說來，原因在于清廷始終沒有從根本上解釋清楚洋務(wù)新政的真正內(nèi)涵。

洋務(wù)新政不論具有怎樣的中國(guó)特色，就其根本目標(biāo)而言，就是回應(yīng)西方，與世界一致。中國(guó)沒有從一開始就轉(zhuǎn)身向西，沒有“休克療法”，沒有先進(jìn)行政治改革，重建制度，再發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科技，而是利用國(guó)家資本主義，用加法，迅速增加中國(guó)的物質(zhì)財(cái)富，用國(guó)家資本主義力量迅速拉近中國(guó)與世界的差距。

早在1880年代，中國(guó)新一代知識(shí)分子崛起之時(shí)，他們已經(jīng)認(rèn)識(shí)世界，知道西方富強(qiáng)的根本在體制，知道民主制度、議院制度，知道君主立憲、民主共和。當(dāng)此時(shí)，清廷如果有意識(shí)釋放對(duì)社會(huì)的管控，有意識(shí)釋放言論空間，有意識(shí)釋放對(duì)資本的管制，有意識(shí)在國(guó)家資本主義之外培植更多的非國(guó)家資本主義。換言之，1895年走向維新之后的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、社會(huì)方面的創(chuàng)新舉措，如果在洋務(wù)時(shí)期都能得到嘗試和自由發(fā)展，那么可以相信，由清廷主導(dǎo)的洋務(wù)新政才有真正意義的道路自信、理論自信和制度自信。因此，當(dāng)三十年洋務(wù)沒有經(jīng)得起甲午戰(zhàn)爭(zhēng)考驗(yàn)之后，人們不是對(duì)先前道路給予理性反省、善意同情，肯定其成功與意義，找到不足，設(shè)法彌補(bǔ)，而是棄之若敝屣，一切歸零，重新開始。這是非?？上У?。

從現(xiàn)在的眼光看，洋務(wù)新政確立的中體西用富強(qiáng)道路并不錯(cuò)，清廷如果在那個(gè)時(shí)候明白告訴知識(shí)分子，中國(guó)的事情必須一步一步走，中國(guó)不會(huì)拒絕一切好東西，中國(guó)不會(huì)不接受西方的體制、思想和道路。中國(guó)從黃河一隅走到今天的四至，就是因?yàn)榘荩驗(yàn)槲{，因?yàn)椴痪芙^外來文明。

其實(shí)，清廷當(dāng)年已經(jīng)這樣做了。清廷在宣布中體西用后，并沒有畫地為牢，固步自封，并沒有真的只變其末不變其本。中國(guó)自1870年代開始，也吸收了不少西方思想，乃至法律、體制，西學(xué)之用的范圍有無限度擴(kuò)大的趨勢(shì)。只是清廷統(tǒng)治者不愿這樣說，以為只有堅(jiān)守祖宗老路才是中國(guó)正路，于是等到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，沒有人舊話重提，繼續(xù)進(jìn)行，而是用最簡(jiǎn)單的辦法棄舊圖新，從頭開始。這是中國(guó)歷史發(fā)展中最大的不經(jīng)濟(jì)，是對(duì)國(guó)家不負(fù)責(zé)。

（作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所研究員）