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        “古今溝通”方法在中學文言文實詞教學中的應用

        2014-07-16 02:32:37張冬華
        考試周刊 2014年29期
        關(guān)鍵詞:文言文

        張冬華

        摘 要: 本文主要闡述了“古今溝通”方法在中學文言文實詞教學中的應用,分別從“古義”、“今義”的界定及古今溝通價值、溝通古今詞義的方法、古今溝通方法的實施三個方面進行闡述。

        關(guān)鍵詞: 古今溝通法 文言文 實詞教學

        1.“古義”、“今義”的界定及古今溝通價值

        1.1 “古義”、“今義”的界定。

        古今溝通,就是古漢語詞義和現(xiàn)代漢語詞義溝通,從而更好理解古漢語詞義。

        “‘古今詞義指的是不同歷史時期的詞義,先秦對漢代來說是古代,漢代可以稱今;先秦、漢代對唐代來說是古,唐代又可以稱今;漢唐對清來說來說是古,清代相對來說是今;清代對現(xiàn)代說來也是古,現(xiàn)代自然是今”。[1]而我們所說的“古今詞義”是一個特定概念。這個概念比較籠統(tǒng),指的是一個詞在文言文中的詞義和在現(xiàn)代漢語中的詞義。我們所說的“古今溝通”是文言文詞義和現(xiàn)代漢語詞義的溝通。

        1.2古今溝通的價值。

        古代漢語和現(xiàn)代漢語都是漢民族語言。語言的變化并不是摧毀舊的,建立全然不同的新的來替代,而是在舊的基礎上,不斷產(chǎn)生新的成分,從而使舊的不斷得以豐富。這樣看來,古代漢語詞義和現(xiàn)代漢語詞義是有聯(lián)系的,古今詞義的發(fā)展是有連續(xù)性的,古義和今義相同的地方很多。找到這種聯(lián)系,把古今詞義溝通起來,可以幫助我們利用已知知識理解未知,大大提高積累詞匯量的效率。

        2.溝通古今詞義的方法

        溝通古今詞義的方法有兩種。

        一種是“在現(xiàn)代漢語雙音詞語素、成語語素、方言口語和專有名詞中找到某些古義保留的痕跡”。第二種是“找到古義與今義的發(fā)展脈絡,把它們聯(lián)系在一起,放在同一個引申義里溝通”。

        2.1在現(xiàn)代漢語雙音詞語素、成語語素、方言口語和專有名詞中找到某些古義保留的痕跡,利用這些現(xiàn)代漢語詞語進行古今溝通。

        2.1.1道

        (1)若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困?!稜T之武退秦師》

        (2)行軍用兵之道,非及向時之士也?!哆^秦論》

        (3)于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首。——《過秦論》

        上面幾個例子中,“道”的古義在現(xiàn)代漢語中有一些存留痕跡。例(1)中的“道”當“道路”講。這個意義在現(xiàn)代漢語“道聽途說”、“道路以目”、“怨聲載道”、“鳴鑼開道”、“道不拾遺”中還留存著。例(2)中的“道”當“方法、途徑”講。這個意義在現(xiàn)代漢語“志同道合”、“歪門邪道”、“生財有道”、“以其人之道還治其人之身”中還留存。例(3)中的“道”當“思想、學說”講。這個意義在現(xiàn)代漢語“尊師之道”、“傳道”中還留存著。

        2.1.2彌

        (4)雖不可擬小姑之秀麗,然小孤之旁,頗有沙洲蒹葭,大孤則四際渺彌皆大江,望之如浮水面,亦一奇也?!哆^小孤山大孤山》

        (5)初食頗苦難,久則彌覺其甘也,能已積熱,除煩渴之疾?!犊帻S記》

        例(4)中的“彌”當“滿、遍”講。這一意義在現(xiàn)代漢語“彌天大謊”、“彌天大罪”中還留存著。例(5)中的“彌”當“更加”講。這一意義在現(xiàn)代漢語“欲蓋彌彰”中還留存著。

        2.2找到古義與今義的發(fā)展脈絡,把它們聯(lián)系在一起,放在同一個引申義里溝通。

        2.2.1蓋

        今已亭亭如蓋矣?!俄椉管幹尽?/p>

        (現(xiàn)在已經(jīng)亭亭玉立、大如車蓋了。)

        這里的“蓋”是覆蓋物的意思?!吧w”的本義是“用蘆葦或茅草編織的覆蓋物”,后泛指覆蓋物。

        在現(xiàn)代漢語中,鍋上的覆蓋物叫“鍋蓋”,茶壺上的覆蓋物叫“茶壺蓋”,人兩膝上面的覆蓋物叫“膝蓋”,都是由“蓋”的本義“覆蓋物”發(fā)展出來的。因為覆蓋物是蓋在上面的,所以,現(xiàn)代漢語詞語中“蓋”有“覆蓋”、“遮蓋”、“掩蓋”之意。如果在才能上比別人突出,超過別人,則也叫“蓋”,如現(xiàn)代漢語“蓋世無雙”、“蓋世英才”中的“蓋”的意義也是由“覆蓋物”發(fā)展而來的。由古義與今義的發(fā)展脈絡我們可以看出,把古義與今義聯(lián)系在一起的是“蓋”的本義。

        2.2.2奇

        以事秦之心,禮天下之奇才,并力西向,則吾恐秦人食之不得下咽也?!读鶉摗?/p>

        (以侍奉秦國的心思,禮遇天下有特殊才能的人,合力向西,那么我恐怕秦國人吃飯都不能夠咽下。)

        這里的“奇”是“特殊”、“稀罕”、“不尋?!钡囊馑迹@是“奇”的本義。

        現(xiàn)代漢語中,“奇探怪論”、“不足為奇”中的“奇”是“奇怪”、“引以為奇”的意思。這是由“奇”的本義發(fā)展出來的。特殊的、稀罕的、不尋常的事物往往讓人感到奇怪。

        3.古今溝通方法的實施

        前面說過,古今溝通是把古漢語詞義和現(xiàn)代漢語詞義溝通,從而更好地理解古漢語詞義?,F(xiàn)代漢語詞義是學生熟悉的,無論初高中的哪個年級都可以運用古今溝通的方法實施教學。

        3.1質(zhì)

        余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請?!端蜄|陽馬生序》

        (我站立在旁邊侍候著,提出疑難,詢問道理,彎著身子,側(cè)著耳朵,向他請教。)

        在學習“質(zhì)”的這一義項時。我們可以聯(lián)系“質(zhì)疑”、“質(zhì)問”、“質(zhì)詢”等現(xiàn)代漢語。

        3.2微

        衡常思圖身之事,以為吉兇倚伏,幽微難明?!稄埡鈧鳌?/p>

        (張衡常??紤]自身安全,認為禍福相依,世事幽深微妙,難以弄清。)

        在學習“微”的這一義項時,我們可以聯(lián)系“微言大義”、“微妙”等現(xiàn)代漢語。

        3.3素

        吳廣素愛人,士卒多為用者?!蛾惿媸兰摇?/p>

        (吳廣一向愛護士卒,士卒大多為他所用。)

        在學習“素”的這一義項時,我們可以聯(lián)系“素不相識”、“素昧平生”、“安之若素”等現(xiàn)代漢語。

        參考文獻:

        [1]王寧.古代漢語.北京:高等教育出版社,2012,第一版:110,116,117.endprint

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