王匯涓 (蘭州城市學(xué)院音樂學(xué)院 甘肅蘭州 730000)

業(yè)余少兒器樂教學(xué)應(yīng)以素質(zhì)教育為本

王匯涓 (蘭州城市學(xué)院音樂學(xué)院 甘肅蘭州 730000)

20世紀(jì)80年代以來，業(yè)余學(xué)習(xí)樂器的熱潮在全國各地不斷涌現(xiàn)，蔚然成風(fēng)。大批兒童在家長的陪伴下，四處拜師學(xué)藝，形成了一道靚麗的風(fēng)景線。針對這種現(xiàn)象，國內(nèi)各種新聞媒介發(fā)表了大量有關(guān)的報道和文章，對業(yè)余少兒器樂學(xué)習(xí)給予了充分地肯定，但許多文章對其中的盲目性和強(qiáng)制現(xiàn)象進(jìn)行了尖銳的批評，專家們提出了許多有益的見解，指出在少兒器樂學(xué)習(xí)中，要重視培養(yǎng)兒童的興趣，讓兒童在音樂美的熏陶中身心得到健康的的成長。家長不宜把自己的喜好強(qiáng)加在孩子的身上，過早給孩子定向。更不要把學(xué)習(xí)樂器看作壓倒一切的任務(wù)，因而影響了兒童全面的、自由的發(fā)展。這些，對少兒器樂熱的健康發(fā)展都是十分有益的。

一、業(yè)余器樂學(xué)習(xí)要有利于少兒整體素質(zhì)的提高

我國老一輩藝術(shù)教育家趙沨先生曾經(jīng)在一篇文章中指出：“一個國家、民族、群體的音樂文化水平的高下為國民素質(zhì)的重要決定因素之一?！?/p>

音樂教育的根本目的在于，通過音樂教育使受教育者有美的感知、美的體驗、美的表達(dá)，并且擁有一顆美的心靈。

音樂學(xué)習(xí)不僅要使學(xué)習(xí)者掌握一定的專門知識和技能，它的重要性還在于，“學(xué)生如果通過藝術(shù)的途徑接觸人類經(jīng)驗，會使他們在科學(xué)方面更有潛力，許多成功的科學(xué)家同時也是有造詣的音樂家這一事實，被看成是對此的證實?！?/p>

二、業(yè)余器樂學(xué)習(xí)要有利于少兒思維能力的全面發(fā)展。

美國《零點(diǎn)計劃》在大量研究的基礎(chǔ)上認(rèn)為，科學(xué)是發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的過程，藝術(shù)過程同樣要發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題。形象思維和邏輯思維有很多共同之處，它們可以互相彌補(bǔ)、互相促進(jìn)。兩種思維方式都是人類重要的思維方式。

腦科學(xué)關(guān)于大腦兩半球的理論認(rèn)為，人的左右大腦分工不同，各有所長。左半腦擅長邏輯思維，右半腦則擅長形象思維和創(chuàng)造性思維。學(xué)校教育中的大多數(shù)課程，基本上都是和左半腦的功能相聯(lián)系。而在學(xué)習(xí)樂器時，在其它學(xué)科中運(yùn)用較少的右半腦卻獲得了用武之地。美國心理學(xué)家愛德華?陶布對九名弦樂演奏家進(jìn)行了測驗中，發(fā)現(xiàn)他們左手手指的靈活程度如何與他們大腦中相應(yīng)部分的增大有一種近乎完美的相互關(guān)系。德國神經(jīng)外科專家休爾克教授也證實：“音樂教育不但可以使兒童的腦組織發(fā)展加快，也可以加快腦神經(jīng)網(wǎng)的發(fā)育，促進(jìn)其他神經(jīng)網(wǎng)的繁殖，特別是在7歲以前接受音樂教育的兒童其腦量比普通人重15以上，腦量越多，大腦左右半球的信息交流就會更加活躍，也就使人的運(yùn)動神經(jīng)更加靈敏，使人變得更聰明?！彼晕覀兛梢酝耆褬菲鲗W(xué)習(xí)看作一種錘煉全腦思維能力的“腦體操”。

三、器樂學(xué)習(xí)要注意保護(hù)兒童的童真和創(chuàng)造天性

兒童對音樂的喜愛，兒童的音樂才能包括創(chuàng)造性才能，都是與生俱來的。他們牙牙學(xué)語時就會哼唱自己的歌，蹣跚學(xué)步時就會不由自主地隨著音樂而手舞足蹈。偉大的哲學(xué)家黑格爾曾指出：“音樂的才能往往在頭腦空洞、心情還未很發(fā)動的幼年就已顯現(xiàn)，甚至在心靈和生活都還沒有什么經(jīng)驗的時候，就已達(dá)到很顯著的高度?！彼囆g(shù)家的童心是其藝術(shù)生命之所在。童心就是真心。兒童是憑著自己全部的身心去體驗和感受音樂的。但是，童心在兒童社會化的過程中逐漸被消釋。社會、家庭、教師必然會潛移默化給琴童灌輸各種功利觀念和競爭意識，這對他們的學(xué)習(xí)和成熟不無好處，但卻可能在不知不覺之中扼殺他們的童心、靈性和創(chuàng)造性。因此，器樂教授樂器老師在教學(xué)中不能只教給學(xué)生音樂的知識與演奏的技能，不能使他們在獲得成長、成功的過程中沾染過多的世俗的意識，使他們幼小的心靈和純潔的童真蒙上世俗的灰塵。

四、快樂、興趣、對美的鑒賞能力的提高是業(yè)余器樂學(xué)習(xí)的基本目的

兒童參與任何活動，快樂都是第一位的。音樂在人的生命中占有重要的地位。人的音樂才能甚至創(chuàng)造性才能都是與生俱來的。如果我們不能在兒童的器樂學(xué)習(xí)中使他們獲得快樂和享受，則無論孩子樂器學(xué)習(xí)的成績?nèi)绾?，都是與音樂學(xué)習(xí)的主旨背道而馳的。

興趣與熱愛是最好的老師。成人所做的大多數(shù)“正經(jīng)事”都不是自己的興趣所致。但成人的理性會使他們約束自己的喜好，去做那些不想做但又不得不做的事。從人的本性來說，無論兒童還是成人，都更愿意去做那些自己感興趣的事。音樂很動聽，樂器很誘人，然而練習(xí)的過程卻充滿了痛苦與艱辛。如果我們不著眼于提高孩子的學(xué)習(xí)興趣與主觀能動性，完全靠批評打罵的方式逼迫孩子學(xué)習(xí)樂器，教師、家長和孩子就會陷入無窮盡的煩惱之中，誰也無法從中解脫。

對于絕大多數(shù)業(yè)余學(xué)習(xí)的器樂的孩子而言，樂器及其學(xué)習(xí)過程不過是他們邁入音樂圣殿的一把鑰匙或敲門磚。業(yè)余少兒器樂學(xué)習(xí)不僅要使學(xué)生掌握一定的演奏技巧，更要發(fā)展他們內(nèi)在的聽覺能力、想象能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力。

樂器學(xué)習(xí)是一個綜合性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)活動，教師不僅要讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)獲得正確的演奏方法和一定的藝術(shù)表現(xiàn)能力，還要使他們在學(xué)習(xí)和演奏過程中，了解中外優(yōu)秀文化，知曉相關(guān)藝術(shù)與人文科學(xué)知識，培養(yǎng)良好的人格品質(zhì)和心理素質(zhì)。

學(xué)習(xí)樂器也是在學(xué)習(xí)文化。要熱情引導(dǎo)孩子熱愛和學(xué)習(xí)民族民間音樂，了解祖國源遠(yuǎn)流長、豐富多彩的音樂文化。要激發(fā)孩子對音樂的興趣，使他們在學(xué)習(xí)和表演過程中獲得快樂和美的享受。器樂學(xué)習(xí)的結(jié)果，應(yīng)該使學(xué)生步入更為豐富和充滿意義的生活。