徐文生 （遼寧師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 116029）

任何一門藝術(shù)的學(xué)習(xí)和研究都有其規(guī)律可循。造型基礎(chǔ)訓(xùn)練能力的提升取決于常識(shí)性知識(shí)的掌握程度和對(duì)造型規(guī)律的認(rèn)識(shí)和理解。造型訓(xùn)練更注重實(shí)踐和理論的結(jié)合——“由技入道”?！凹肌睘榧记?，“道”是常理，是隱藏在客觀事物內(nèi)部的規(guī)律，是事物發(fā)展總的規(guī)律和動(dòng)力，是永恒的、無(wú)限的，它是可以感覺(jué)到而又摸不到?！凹肌焙汀暗馈笔侨藗?cè)趯?shí)踐中的感悟、推理、分析、歸納整合的思維方式，是建立在彼此間的聯(lián)系上的，是感性和理性的整合，是藝術(shù)家通過(guò)藝術(shù)實(shí)踐最終總結(jié)的藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，是一個(gè)從感性到理性的升華過(guò)程，更是從形而上到形而上的質(zhì)變的過(guò)程，它是體現(xiàn)一個(gè)藝術(shù)家是否成熟的標(biāo)志。技藝不僅僅是技，也是人生境界不斷升華的途徑，是入道的法門和助緣。

一、以大觀小

畫(huà)面感染力來(lái)自于整體的印象，整體關(guān)系對(duì)人的情緒的影響至關(guān)重要。整體關(guān)系能夠體現(xiàn)出作者的審美感受、修養(yǎng)和藝術(shù)氣質(zhì)。宋代博學(xué)家沈括在《夢(mèng)溪筆談》中提出了“山水之法，以大觀小”?！耙源笥^小”就是在“局部”服從“整體”基礎(chǔ)上，觀察和想象每個(gè)物象以實(shí)現(xiàn)自我精神的一種思維過(guò)程，體現(xiàn)了古人繪畫(huà)的思維方式和審美方式。中國(guó)畫(huà)重程式的繪畫(huà)形式也體現(xiàn)出對(duì)自然整體宏觀感覺(jué)的歸納。“以大觀小”是對(duì)注重整體思維和表現(xiàn)的概括的認(rèn)識(shí)，大家耳熟能詳?shù)摹靶灾?jǐn)毛失貌”恰恰是對(duì)局部觀察后果的總結(jié)。

通常將學(xué)習(xí)繪畫(huà)的過(guò)程分為三個(gè)階段性：一是筆到意未到，二是筆到意已到，三是筆未到意已到。第一個(gè)階段是熟悉工具和學(xué)會(huì)運(yùn)用造型語(yǔ)言模仿和再現(xiàn)階段。第二個(gè)階段是熟練掌握和運(yùn)用造型語(yǔ)言階段，這個(gè)階段常犯的錯(cuò)誤是面面俱到無(wú)主次的描繪。第三個(gè)階段是在對(duì)造型規(guī)律有一定認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上對(duì)表現(xiàn)客觀對(duì)象概括地表現(xiàn)階段，這是造型能力成熟的標(biāo)準(zhǔn)。因此，“以大觀小”是對(duì)客觀對(duì)象規(guī)律性的下的高度概括。只有簡(jiǎn)化和概括才會(huì)使你從繁復(fù)的細(xì)節(jié)中跳出來(lái)，去組織大關(guān)系的節(jié)奏、對(duì)比及協(xié)調(diào)。

二、形式感

任何繪畫(huà)作品，既使它是抽象的，也需要通過(guò)具體的形狀體現(xiàn)出來(lái)。一幅好的具象繪畫(huà)作品，其具象的外表下隱含著抽象的因素。無(wú)論具象的還是抽象的繪畫(huà)作品，之所以可以打動(dòng)人，體現(xiàn)出的共性規(guī)律是抽象出的線條所組織而成的形式美感。英國(guó)視覺(jué)藝術(shù)評(píng)論家克萊夫·貝爾提出“藝術(shù)是有意味的形式”，認(rèn)為一切審美類視覺(jué)藝術(shù)品都能喚起這種感情，這種感情就叫審美感情。激起這種審美感情是一切審美對(duì)象中普遍的而又特有的。他將藝術(shù)品作為審美對(duì)象，只有“有意義的形式”的作品才是真正的藝術(shù)品，只有具有“有意義的形式”的作品才會(huì)使人產(chǎn)生審美感情，這為后期現(xiàn)代派藝術(shù)的出現(xiàn)作了極力的辯護(hù)。對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)甚至當(dāng)代藝術(shù)的理論化，只能是由作品的線條和色彩以某種特定方式排列組合成的關(guān)系或形式。這種審美的感人形式，稱之為“有意味的形式”?！坝幸馕兜男问健笔撬囆g(shù)品的基本性質(zhì)，它對(duì)造型藝術(shù)的成因有著極其深厚的影響。

三、空間感

藝術(shù)是對(duì)生活的升華，是生活的再加工和創(chuàng)造的過(guò)程。形象思維是造型思維的主要形式，建立空間意識(shí)是造型藝術(shù)應(yīng)具備的重要素質(zhì)要求。繪畫(huà)空間感要求繪畫(huà)者將零散的、不同空間的物象、色彩遠(yuǎn)近、層次、穿插等關(guān)系、形象在頭腦中按照一定的形式要求進(jìn)行組合，它是一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師和畫(huà)家的必須具備的能力和重要素質(zhì)。任何藝術(shù)形象的創(chuàng)造都是一個(gè)從眼中畫(huà)到胸中畫(huà)再到筆中畫(huà)的藝術(shù)重構(gòu)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，每一個(gè)階段都體現(xiàn)出對(duì)藝術(shù)形象不斷選擇、歸納、整合和重新構(gòu)建，它能夠體現(xiàn)出一個(gè)藝術(shù)家對(duì)生活的態(tài)度以及選擇、概括、審美能力等。

任何人的細(xì)節(jié)記憶都是有限的。在空間訓(xùn)練過(guò)程中，簡(jiǎn)化和概括是重構(gòu)藝術(shù)形象的基礎(chǔ)，也是人們進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和建構(gòu)藝術(shù)形象的重要手段。塞尚的貢獻(xiàn)是要求我們將客觀事物歸納和理解成幾何形，讓我們將客觀對(duì)象向我們熟悉和可以把握的對(duì)象靠攏。中國(guó)畫(huà)的程式化語(yǔ)言中的點(diǎn)線結(jié)構(gòu)同樣是將客觀概括成我們熟悉的筆墨結(jié)構(gòu)的過(guò)程。色彩的色調(diào)同樣是通過(guò)忽略具體顏色對(duì)色調(diào)大的記憶讓我門學(xué)會(huì)把把握色彩總的精神。

四、形象感

所謂形象感是對(duì)要表現(xiàn)對(duì)象的特征具有敏銳洞察力和表現(xiàn)力，形象是相對(duì)獨(dú)立的個(gè)體間彼此區(qū)別的重要依據(jù)。藝術(shù)作品的重要特征就是塑造個(gè)性化與典型化的藝術(shù)形象。任何客觀形象均以各自的形態(tài)特征呈現(xiàn)，對(duì)形象的個(gè)性差異的敏感及表現(xiàn)是造型藝術(shù)訓(xùn)練的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，也是塑造藝術(shù)形象應(yīng)具備的重要素養(yǎng)。

繪畫(huà)并非依樣畫(huà)葫蘆般機(jī)械地照抄拼湊，而是通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)和概括出典型藝術(shù)的過(guò)程。中國(guó)繪畫(huà)中的“以形寫(xiě)神”是對(duì)形象觀察后的升華和表現(xiàn)。藝術(shù)貴在夸張，而藝術(shù)的夸張?bào)w現(xiàn)在對(duì)自然形象具有強(qiáng)烈的感受時(shí)所采用的藝術(shù)形式，它表現(xiàn)出強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和審美追求，對(duì)塑造典型的藝術(shù)形象具有重要意義。

五、訓(xùn)練方法與手段

以基礎(chǔ)訓(xùn)練的速寫(xiě)、素描和色彩為例，在速寫(xiě)訓(xùn)練中要學(xué)會(huì)觀察，提倡用線條作為速寫(xiě)表現(xiàn)手段，學(xué)會(huì)將具象的客觀對(duì)象用線提煉、組織成流暢的視覺(jué)句子，提煉、組織過(guò)程對(duì)整體認(rèn)識(shí)和捕捉形象以及組織畫(huà)面具有積極意義。當(dāng)然，在這個(gè)實(shí)施過(guò)程中繪畫(huà)者應(yīng)務(wù)必控制時(shí)間，用長(zhǎng)線條去抓住要點(diǎn)，學(xué)會(huì)抽象、概括地理解和表現(xiàn)對(duì)象。

素描過(guò)程中要先立意，要就是要有立意，意在筆先?？蚣芤庾R(shí)對(duì)體現(xiàn)繪畫(huà)意圖和建立空間非常重要。它如同文章的大綱，是繪畫(huà)思維過(guò)程的重要環(huán)節(jié)。建立框架意識(shí)可避免孤立拼湊彼此毫無(wú)聯(lián)系的東西，對(duì)培養(yǎng)空間感和抽象能力尤其重要。

色彩訓(xùn)練要學(xué)會(huì)拋棄具象的形象特征，注重對(duì)色調(diào)記憶力和想象力的培養(yǎng)，要學(xué)會(huì)在在腦子里組織色彩的面積、純度、明度及色彩間協(xié)調(diào)性的配合，注重色彩感受力的培養(yǎng)。

造型基礎(chǔ)訓(xùn)練中的基礎(chǔ)就是這些常識(shí)性的東西，在我們的日常繪畫(huà)中這些常識(shí)往往被忽視，而這些恰恰是一個(gè)優(yōu)秀藝術(shù)家必須具備的基本素質(zhì)。因此只有了解和有意識(shí)的進(jìn)行訓(xùn)練，才就會(huì)達(dá)到事半功倍的訓(xùn)練目的。