劉麗爽 （河南建筑職業(yè)技術(shù)學院 450000）

一、環(huán)藝設(shè)計的基本概念

園林設(shè)計屬于傳統(tǒng)的環(huán)藝設(shè)計，是現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計的組成部分。園林設(shè)計指的是在既定的范圍中運用園林藝術(shù)和相關(guān)的工程技術(shù)手段，對原地的地形進行改造，通過修筑院墻、種植花草、建設(shè)園路等手段進行布置而建造的具有審美情趣的自然環(huán)境。環(huán)藝設(shè)計是一項綜合性的科學，它既包含了生物學和建筑學，還包括了美學及土木工程學等 ，集古典美與功能性為一體，實現(xiàn)技術(shù)性和藝術(shù)性的統(tǒng)一?，F(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計不僅包括園林設(shè)計還包括室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)的建造，而我們課題中研究的環(huán)藝設(shè)計主要是針對園林設(shè)計而言的。

二、環(huán)藝設(shè)計審美主體的感受

環(huán)藝設(shè)計的目的在于將設(shè)計師的個人審美感受加以藝術(shù)化的表現(xiàn)形式，作用于園林設(shè)計之中，并通過園林設(shè)計來帶給人們以美的感受。在園林設(shè)計的過程中，設(shè)計師要依據(jù)大眾的審美觀來進行園林設(shè)計，重視審美主體的感受有利于園林設(shè)計目標的實現(xiàn)。一千個讀者中有一千個哈姆雷特，由于受不同時代、年齡、風俗以及知識結(jié)構(gòu)的影響，每個人的審美觀并不相同，這就要求設(shè)計者抓住審美主體最本質(zhì)的審美需求，使建造盡量滿足大眾化的審美標準。

隨著時代的不斷發(fā)展，審美主體的審美標準大體傾向于三種：一是源于農(nóng)業(yè)文明的審美觀，其注重對田園風光的追求，這是一種時代文化的表現(xiàn)；二是源于工業(yè)文明的審美觀，隨著大機器時代的到來，人們的審美意識中產(chǎn)生了高樓林立的摩登美，這就需要設(shè)計師在環(huán)藝設(shè)計加入生產(chǎn)中的流水化規(guī)律運作等工業(yè)要素；三是隨著社會對生態(tài)保護意識的加強而產(chǎn)生的注重于自然和諧發(fā)展的審美觀，這種審美觀重視的是人與自然的和諧發(fā)展，在現(xiàn)階段這種審美觀已經(jīng)成為環(huán)藝設(shè)計的主流。在傳統(tǒng)的環(huán)藝設(shè)計中多體現(xiàn)古典美，例如傳統(tǒng)的帝王將相的府邸、求神拜佛的寺廟等。隨著時代的變化和環(huán)藝技術(shù)的發(fā)展，設(shè)計師可以從傳統(tǒng)的園林設(shè)計中汲取古典美的要素作用于現(xiàn)代的環(huán)藝設(shè)計中，將古典元素作為一種輔助的藝術(shù)裝飾，使得現(xiàn)代的環(huán)藝設(shè)計中的現(xiàn)代元素與古代元素相互撞擊，帶給人們新鮮與美的享受。

三、環(huán)藝設(shè)計的空間布局

在環(huán)藝設(shè)計中，對園林設(shè)計的空間布局是非常重要的一部分，它直接決定了園林的整體構(gòu)造。人們對于園林的審美是一個動態(tài)的審美過程，不僅局限于在一個靜止的空間里對面前的建筑景物進行欣賞，還需要在一個行進的過程中看變化著的建筑景物，這個動態(tài)的過程能夠帶給人們或?qū)庫o、或嚴肅、或明亮、或暗淡的不同審美趣味。這就要求環(huán)藝設(shè)計過程中不僅限于在園林中對植物的擺放和路徑的設(shè)置，更在于營造一種層層疊疊、變化莫測的園林氛圍。以蘇州的拙政園為例，拙政園從正門而入，面前迎來的是一座假山，假山之后便是院內(nèi)全景，池塘橋梁、樹木花草，豁然開朗，拙政園中心非常寬敞，四周皆由亭臺環(huán)繞，而主廳立于石臺之上，周圍建筑錯落有致，具有非常強的層次感，整個環(huán)境都充滿了空間布局的古典美感。

四、古典美與環(huán)藝設(shè)計功能的適應(yīng)性

環(huán)藝設(shè)計的主要目的在于帶給人們以美的享受，但是沒有實用性的環(huán)藝設(shè)計可以說是對資源的一種浪費。因此，在現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計中，不僅要使園林設(shè)計具備古典美帶給人們以美的享受，還要注重園林設(shè)計的實用性，將園林設(shè)計的古典美與功能性相結(jié)合，既滿足人們的精神享受，也為人們的生活提供方便。就目前的房地產(chǎn)業(yè)來看，很多住戶在挑選住房時不僅考慮到住房的實用性，還會考慮到房屋周圍的環(huán)境等其他要素，開發(fā)商為了滿足住戶的需求，在進行房地產(chǎn)建設(shè)時就應(yīng)該充分考慮功能性和環(huán)境美感的統(tǒng)一，只有這樣才能既滿足住戶的需求又使自身能夠得益，實現(xiàn)一種互利雙贏的局面。對房地產(chǎn)的周圍環(huán)境進行設(shè)計，也正是環(huán)藝設(shè)計的工作，環(huán)藝設(shè)計中要充分考慮用戶住房使用是否方便、對土地的資源利用是否合理、是否能夠帶給人們輕松愉快的居住享受等等，要保持功能性和審美性的統(tǒng)一，才能實現(xiàn)環(huán)藝設(shè)計真正的美學目標。

在功能性設(shè)計方面，環(huán)藝設(shè)計要對設(shè)計地的地形和氣候進行充分的考慮，因地制宜，結(jié)合當?shù)氐膶嶋H情況展開設(shè)計。例如在南方進行環(huán)藝設(shè)計時要充分考慮到南方多雨潮濕的特點，在該地多設(shè)置一些亭臺樓榭建筑，這類建筑不僅可以增加該地的古典美還能夠在下雨的時候提供給人們避雨的場所，人們在避雨的同時還能夠欣賞雨景，實現(xiàn)了人們對設(shè)計功能性和古典美的雙重需求。在對相對濕熱的地區(qū)進行環(huán)藝設(shè)計時，可以適當?shù)脑黾訄@林中的植被數(shù)量，這樣既能夠改善當?shù)氐目諝赓|(zhì)量、調(diào)節(jié)氣流達到防暑降溫的效果還能夠增添美觀。設(shè)計師在進行環(huán)藝設(shè)計中還要充分考慮經(jīng)濟性的問題，在進行設(shè)計前要對工程進行預(yù)算，看其是否符合成本效益原則，這里對經(jīng)濟性的考慮，也屬于保證環(huán)藝設(shè)計功能性的一個方面。

根據(jù)現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計的主流之勢，伴隨社會對生態(tài)保護意識的加強而產(chǎn)生注重于自然和諧發(fā)展的審美觀，這種審美觀重視的是人與自然的和諧發(fā)展。在傳統(tǒng)的園林設(shè)計中，主張“天人合一”，要求在設(shè)計過程中充分尊崇自然，就目前的情況而言，現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計追求的是人與自然的和諧統(tǒng)一，這是一種符合科學發(fā)展觀的審美要求。隨著時代的發(fā)展，人們漸漸從農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明中脫離出來，看慣了田園風光和高樓大廈，人們更多的是一種對自然的需求和回歸自然的渴望。當代人們對回歸自然的渴望不僅表現(xiàn)在環(huán)藝設(shè)計中，也表現(xiàn)在建筑、宗教以及美學等各個方面，使得人與自然和諧發(fā)展的主題無處不在。在現(xiàn)代的環(huán)藝設(shè)計中，也充分應(yīng)用了這種主題為園林的設(shè)計添色，以蘇州園林為例，蘇州園林的設(shè)計中多用鏤空襯景的方法，不僅給人以極強烈的美學效果，而且在視覺上給人以擴寬空間的感受，在園林中采用層疊的效果增加了園林設(shè)計的層次感，將園林建筑與自然融為一體。

五、結(jié)語

環(huán)藝設(shè)計是一門融合多種學科的綜合性藝術(shù)，它通過運用各種元素把生活與藝術(shù)進行融合，帶給人們美感的同時保有園林建筑的功能性。環(huán)藝設(shè)計不僅是一個發(fā)現(xiàn)美的過程，更是一個創(chuàng)造美的過程，它通過將園林中的山、水、樓閣、亭臺等各種物體進行有序的排列和組合，構(gòu)造出一個集古典美和功能性為一體的園林設(shè)計。古典美的藝術(shù)形式具有非常濃厚的歷史文化棲息，伴隨著歷史的發(fā)展和文化的醞釀而成，在現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計中，通過將古典美作為一種藝術(shù)手段添加在現(xiàn)代的環(huán)藝建筑上，既凸顯了現(xiàn)代設(shè)計的時尚也不失傳統(tǒng)設(shè)計的莊嚴，給人們以身體和心靈的雙重享受。

[1]王正剛.庭深意遠——論中國傳統(tǒng)住宅建筑院落的空間美[J].江淮論壇，2013（6）.

[2]趙新平.環(huán)藝設(shè)計中的精神審美與功能要求[J].山東文學（下半月），2009（11）.

[3]趙新平.環(huán)藝設(shè)計中的古典美與功能的適合性[J].時代文學，2010（7）.