（大廠回族自治縣評劇團(tuán) 065300）

戲曲演員要想成功地塑造感人至深的舞臺角色，給人留下難以忘懷的典型藝術(shù)形象，除了要具備過硬的戲曲專業(yè)素養(yǎng)外，優(yōu)秀的藝術(shù)修養(yǎng)也是至關(guān)重要的。熟悉和喜歡戲曲表演的觀眾，在眾多的戲曲演員的表演中一定會發(fā)現(xiàn)，有的戲曲演員通過舞臺表演可以塑造出別具一格的藝術(shù)形象，使人備受感觸，而有些戲曲演員雖然練就了一身基本功，而且對于一些高難度的技巧性動作也可以完成得游刃有余，但是在舞臺上的表演卻難以打動觀眾，所塑造的藝術(shù)形象不夠感人。戲曲演員在舞臺上的表演之所以產(chǎn)生差距，與其自身的藝術(shù)修養(yǎng)的不同不無關(guān)系，如文化修養(yǎng)有高有低、生活經(jīng)驗(yàn)有多有少、對事情的認(rèn)識和理解程度有深有淺等，此外，不同的戲曲演員的性格、愛好也有差異，其表達(dá)能力和審美情趣也有懸殊，其氣質(zhì)或思維類型的不同和會導(dǎo)致其在思辨方式、想象力等藝術(shù)創(chuàng)造上有高有低。本文就針對戲曲演員的藝術(shù)修養(yǎng)進(jìn)行了如下淺談。

一、思想品格修養(yǎng)

戲曲演員的藝術(shù)修養(yǎng)與其自身的思想品格修養(yǎng)有著最為直接的關(guān)系。因?yàn)閼蚯輪T的思想品格反映著其對現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識和體驗(yàn)，這對于其藝術(shù)形象塑造的成功與否起著決定作用戲曲演員的自身思想品格制約其藝術(shù)修養(yǎng)。

第一，情操的修養(yǎng)。情操表現(xiàn)著人的高尚感情。戲曲演員在舞臺上塑造角色離不開情感的寄托，而作為社會中的一分子，戲曲演員一定要培養(yǎng)高尚的感情，即情操。戲曲演員首先要在愛祖國愛人民的感情基礎(chǔ)上，把自己的感情傾注在國家、民族、人民的感情之中，要熱愛戲曲事業(yè)，要樹立為戲曲事業(yè)竭盡全力的遠(yuǎn)大理想，而且一定要有為之不懈奮斗的目標(biāo)，只有這樣，才能夠與時(shí)代的脈搏同步，在舞臺形象的創(chuàng)造中，或直接、鮮明，或間接、曲折地反映出時(shí)代的精神。

第二，情趣的修養(yǎng)。情趣反映著一個人的性情和志趣，盡管不同的人的情趣各不相同，但是都包含在高尚和庸俗之中。作為文化形態(tài)中的一種，戲曲藝術(shù)是一種高級的意識形式，而作為戲曲演員所從事的戲曲表演工作，也即高級的意識形式工作。這就要求戲曲演員在日常生活中要培養(yǎng)高尚的情趣，以凈化自身意識，能夠在自己的戲曲藝術(shù)創(chuàng)作中有所造詣，更好地為觀眾獻(xiàn)上精神盛宴。戲曲演員也只有在日常生活中培養(yǎng)了高尚的情趣，才能夠在舞臺上有可能進(jìn)入純粹的藝術(shù)創(chuàng)作境界，塑造出深刻動人的藝術(shù)形象。

第三，情懷的修養(yǎng)。作為一門綜合性的藝術(shù)，一臺戲曲的成功演出，需要多方面和多種因素的密切配合。在一臺戲的演出中，主角演員的重要性不言而喻，然而音樂、舞臺美術(shù)、燈光、道具、服裝等工作人員以及其他配角演員的協(xié)作也同樣至關(guān)重要。戲曲演出需要集體精神和合作精神，戲曲演員在這個集體生活中要懂得傳統(tǒng)的集體生活準(zhǔn)則，戲曲界的老前輩稱之為“戲德”，也就是我們今天所說的“職業(yè)道德”?！皯虻隆辈粏螁问欠从吃谖枧_表演中的合作、幫忙、關(guān)愛等，更表現(xiàn)在尊重長輩、寬和同輩、提攜后輩上。作為今天的戲曲演員，特別是一些戲曲界的“角兒”，更應(yīng)當(dāng)有寬闊的胸懷，更應(yīng)該在職業(yè)道德修養(yǎng)方面特別加強(qiáng)，一定要謙恭禮讓、團(tuán)結(jié)友愛、尊師愛徒，為戲曲藝術(shù)的振興和發(fā)展努力作出貢獻(xiàn)。

二、生活修養(yǎng)

第一，積累生活經(jīng)驗(yàn)。生活經(jīng)驗(yàn)的積累無外乎于直接生活經(jīng)驗(yàn)和間接生活經(jīng)驗(yàn)的積累，戲曲演員生活經(jīng)驗(yàn)的積累也不例外。戲曲演員通過親身體驗(yàn)和觀察獲得的生活經(jīng)驗(yàn)，就是直接生活經(jīng)驗(yàn)；而戲曲演員通過歷史資料等的有關(guān)描述獲得的經(jīng)驗(yàn)，就是間接經(jīng)驗(yàn)。不管是直接生活經(jīng)驗(yàn)的積累，亦或是間接生活經(jīng)驗(yàn)的積累，都是用來為戲曲演員塑造人物形象和表現(xiàn)社會生活服務(wù)的。然而，現(xiàn)實(shí)生活，無論是古今中外，都是紛繁復(fù)雜的；而人的性格等各方也是各不相同的。而戲曲藝術(shù)作為綜合性的藝術(shù)門類，要求戲曲演員要有成功塑造典型藝術(shù)形象的能力，要能夠準(zhǔn)確地反映生活和社會的本質(zhì)，因而，戲曲演員就一定要突破一般的生活體驗(yàn)，突破一般的現(xiàn)實(shí)和歷史知識層面的局限。戲曲演員要力求做到能夠從大千世界中捕捉千姿百態(tài)的神情意態(tài)，從歷史的知識寶庫中采擷才思和靈感智慧，唯有如此，戲曲演員才能夠從豐富多彩的生活礦藏中遴選出精美的礦石，才能夠冶煉出生動活潑的藝術(shù)形象。戲曲演員只有用真知灼見的眼光，賦予藝術(shù)形象以深刻的思想內(nèi)容，才能用藝術(shù)形象的典型性，揭示社會生活的本質(zhì)存在。

第二，積累生活知識。戲曲表演是以寫意風(fēng)格和虛擬手法為其基本特征創(chuàng)造人物形象的藝術(shù)，所以，生活的領(lǐng)域和積累生活的方法，比之其他舞臺藝術(shù)，就更加廣闊，更加自由。我國戲曲表演中的許多程式，如蘭花指、風(fēng)擺柳等都是歷代藝人在生活的基礎(chǔ)上展開想象將自然界的生態(tài)，經(jīng)過加工提煉或變形，創(chuàng)造而成的戲曲表演形體動作。它們既具形象性又有觀賞性。戲曲演員要養(yǎng)成積累生活知識的習(xí)慣，做生活和知識的有心人，隨時(shí)隨地從生活中，從知識的長卷中，汲取形象細(xì)胞，增強(qiáng)思辨能力。古往今來的作家、藝術(shù)家都把積累生活知識作為文藝創(chuàng)作的修養(yǎng)。戲曲演員更應(yīng)該學(xué)習(xí)這種積累生活的精神，涉獵各種知識，在生活中觀察一切事物，搜集一切形象的模形。這樣，年深月久，在進(jìn)入舞臺其形象創(chuàng)造時(shí)，就能廣積薄發(fā)、觸類旁通、左右逢源，結(jié)合人物性格，把戲演活，演得更加意境深邃。戲曲演員要積極地提高生活修養(yǎng)，為振興戲曲藝術(shù)、發(fā)展戲曲藝術(shù)而努力。

三、文化修養(yǎng)

戲曲演員表演的基礎(chǔ)是文化知識，所以，戲曲演員要在苦練基本功的基礎(chǔ)上，通過不斷地學(xué)習(xí)文化知識，來提高自身的文化素養(yǎng)。戲曲演員一定要認(rèn)識到，戲曲演員的文化修養(yǎng)不是單指一般的文字修養(yǎng)，而是包括如哲學(xué)、歷史、文學(xué)、音樂、美術(shù)以及一切與戲曲表演有關(guān)的文化知識修養(yǎng)。戲曲演員只有不斷地學(xué)習(xí)和鉆研文化知識，才能夠做到對文藝作品內(nèi)涵的深刻理解和領(lǐng)悟，才能進(jìn)而將其恰如其分地運(yùn)用到藝術(shù)形象的創(chuàng)造中，提升藝術(shù)形象的品味。也只有這樣，在舞臺表演中戲曲演員才能夠真正做到“知其然，也只其所以然”。戲曲演員也只有不斷地刻苦學(xué)習(xí)，才能夠逐步實(shí)現(xiàn)從文化知識到藝術(shù)養(yǎng)料的轉(zhuǎn)換。所以，戲曲演員要不斷地總結(jié)自身的藝術(shù)實(shí)踐，并將其上升為理論，以不斷提高和完善表演水準(zhǔn)，提升自己所塑造的藝術(shù)形象的品位。

總而言之，戲曲演員要具備過硬的專業(yè)素養(yǎng)是必須的，而優(yōu)秀的藝術(shù)修養(yǎng)也是至關(guān)重要的，戲曲演員的專業(yè)素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)對于戲曲演員成功塑造舞臺角色和人物形象同等重要，所以，戲曲演員一定要有意識地提升自身的藝術(shù)素養(yǎng)，使得舞臺表演具有較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力，不但在技巧方面得心應(yīng)手、自由馳騁，在境界方面也達(dá)到高格調(diào)、高品質(zhì)。