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        辛棄疾《水龍吟》與陸游《鵲橋仙》賞析及比較

        2014-07-08 08:37:20童麗媛
        北方文學(xué)·下旬 2014年2期
        關(guān)鍵詞:水龍吟

        童麗媛

        摘 要:陸游和辛棄疾同是南宋偉大的文人,一個是中國詩史最多產(chǎn)詩人,一個是南宋詞壇豪放派的代表人物,兩人的同時出現(xiàn)標志著南宋愛國主義詩詞的最高成就。他們的早年生活都顛沛流離,都視恢復(fù)中原為己任,都具備著奔放豪爽的性格和愛家愛國的赤膽忠心。正因如此,他們的作品中也有不少相同的情愫,抒發(fā)著共同的愿望。本文選取了辛棄疾的《水龍吟?登建康賞心亭》和陸游的《鵲橋仙?一竿風月》進行具體的賞析和比較。

        關(guān)鍵詞:愛國文人;宋詞賞析;壯志難酬;異同比較

        一、表現(xiàn)手法

        《水龍吟》上闕有大段寫景,借景抒情,情景交融:由水寫到山,由無情之景寫到有情之景,很有層次。開頭兩句景象壯觀闊大,描寫筆力遒勁。緊接著三個短句“遙岑遠目,獻愁供恨,玉簪螺髻”則是寫遠山,讀來則給人同上句全然不同的感受,景自然是美景,但出現(xiàn)了“愁”“恨”兩字,可見這景引起的是詞人的憂愁和憤恨?!案袝r花濺淚,恨別鳥驚心”,人心中有愁有恨,所見之物似乎也便“獻愁供恨”了,這是移情于景的手法。

        上闕從第一句的單純寫景到慢慢融入情感,由平淡到漸漸強烈,再接下去“落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子”三句,雖然仍是寫景,但無一語不是喻情。上闕最后“把吳鉤看了,欄桿拍遍,無人會、登臨意”三句,是直抒胸臆,不直接用語言來渲染自己澎湃的心潮,而是選用具有典型意義的動作,淋漓盡致地抒發(fā)自己報國無路、壯志難酬的悲憤?!皡倾^”本應(yīng)在戰(zhàn)場上殺敵,但現(xiàn)在卻閑置身旁無處用武,這烘托了作者空有沙場立功的雄心壯志卻英雄無用武之地的苦悶。而欄桿拍遍把作者雄心壯志無處施展的急切悲憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。這樣把強烈的思想感情寓于平淡的筆墨之中,內(nèi)涵深厚,耐人尋味。

        《鵲橋仙?一竿風月》上闕一開始便以“一竿風月,一蓑煙雨”兩個短句起頭寫漁父的閑適逍遙的垂釣生活,“風月”指晴天,“煙雨”指雨天,說明無論晴天還是下雨,漁父都會持釣竿、披蓑衣于江上垂釣。而在它們之前加上“一竿”、“一蓑”,更顯示出漁父于這江上垂釣時對這“風月””煙雨”的酣暢淋漓的享受。同時兩句又是互文,讀來清新又愜意。接下去的“賣魚生怕近城門,況肯到紅塵深處”兩句,據(jù)劉學(xué)鍇教授推測是暗用典于東漢隱者龐德公,相傳中他生平不曾入州府,厭倦紛擾相爭的城市,連城門都怕靠近,更不用說“紅塵深處”那些爾虞我詐、爭名逐利的場所了,表達了漁父遠離世俗的高潔品性志向。

        “潮生理棹,潮平系纜,潮落浩歌歸去”下闕前三句如串珠連貫而下,節(jié)奏明朗快活,韻律和諧上口,用了排比句來充分描繪出漁父那回歸大自然的悠然閑適的生活:潮水起了就出船捕魚,潮水平了就系纜江岸,潮水落了就高歌回家。這種日出而作日落而息的生活節(jié)奏完全符合大自然的規(guī)律,仿佛與大自然融為一體,不能再和諧了。最后兩句“時人錯把比嚴光,我自是無名漁父”則是與上闕第三句“家在釣臺西住”遙相應(yīng)和,其中主要是表達思想感情的作用,也到下面部分再詳細分析。

        二、思想感情

        《水龍吟?登建康賞心亭》是寫于淳熙元年(1174)秋辛棄疾任江東安撫司參議官時,此時詞人已是34歲,南渡已12年之久,卻尚未得到北伐抗敵的機會。南宋統(tǒng)治者不把辛棄疾當作自己人,對他一直排斥猜忌,致使辛棄疾覺得自己在江南真成了游子。上闕中他以“斷鴻”比喻自己飄零的身世和孤寂的心情,又自稱“江南游子”,表達對江北失地的思念之情?!盁o人會、登臨意”,又慨嘆自己空有恢復(fù)中原的抱負,而南宋統(tǒng)治集團中沒有人是他的知音。至于下闕,作者引經(jīng)據(jù)典,連用三則典故來想表達自己雖然思念故鄉(xiāng)懷念故土,但決不學(xué)張翰、許汜,回故鄉(xiāng)必須是收復(fù)河山之時,只是國事飄搖,時光流逝,北伐無期,恢復(fù)中原的夙愿恐不能實現(xiàn);年歲漸增,恐再閑置便再無力為國效命疆場了。

        這篇《鵲橋仙》據(jù)劉學(xué)鍇教授推測應(yīng)該是孝宗淳熙十三至十五年(1186-1188)陸游任嚴州知州期間所作,因為詞中有一句“家在釣臺西住”。而這句在點明住址的同時又是借用了嚴光不應(yīng)漢光武的征召,獨自披羊裘釣于浙江的富春江上的典故。以此來喻漁父的心情近似嚴光。表面上看來,詞人是以此來表達漁父并不熱衷于追逐名利,只求悠閑、自在的志趣,而據(jù)劉學(xué)鍇教授認為其真實用意卻是為下闕的翻轉(zhuǎn)作鋪墊,寫漁父“貌似嚴光”正是為了強調(diào)其“不是嚴光,勝似嚴光”。而再接下去下闕“潮起、潮平、潮落”三句,寫漁父生活規(guī)律和自然規(guī)律高度適應(yīng),是為了表明漁父并無分外之求,不象世俗中人那樣沽名釣譽,利令智昏。正如上文表現(xiàn)手法分析中所說,最后兩句則是承上片“家在釣臺西住”,說嚴光雖不追求塵俗的功名富貴,卻借清高而出名,這從他披羊裘垂釣上可看出來。宋人有一首詠嚴光的詩說:“一著羊裘便有心,虛名留得到如今?!?/p>

        當時若著蓑衣去,煙水茫茫何處尋?!钡珶o論嚴光是否有意求名,總歸還是與“名”脫不了干系。于是最后兩句“時人錯把比嚴光,我自是無名漁父”正表達了詩人連“清高”之名也不屑,只做“無名漁父”的追求。

        以上便是對于辛棄疾的《水龍吟?登建康賞心亭》和陸游的《鵲橋仙?一竿風月》的較為詳細的賞析和比較,辛棄疾作此詞時年僅34歲,而陸游則已逾六旬,兩詞雖都表達了壯志難酬的牢騷不平空虛失落,但因他們?nèi)松啔v及情感積累的不同,情感的表達也就自然有了較大差異。恰好用辛棄疾的詞來描述便是,若《水龍吟》還給人“為賦新詞強說愁”之感的話,《鵲橋仙》擁有的純熟和從容便是“而今嘗盡愁滋味,卻道天涼好個秋”了。

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