宋鄭烽

摘要：隨著文化事業(yè)的發(fā)展，音樂劇在國(guó)內(nèi)的接受度迅速提高。本文通過研究國(guó)內(nèi)音樂劇發(fā)展的現(xiàn)狀，總體了解了中國(guó)音樂劇的良好發(fā)展態(tài)勢(shì)，并對(duì)目前音樂劇在國(guó)內(nèi)發(fā)展遇到的困境做了分析。

關(guān)鍵詞：音樂??；現(xiàn)狀；困境

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）10-005-01

一、何為音樂劇？

音樂劇在早期稱為歌舞劇，是一種舞臺(tái)藝術(shù)形式，結(jié)合了歌唱、對(duì)白、表演、舞蹈。通過歌曲、臺(tái)詞、音樂、肢體動(dòng)作等的緊密結(jié)合，把故事情節(jié)以及其中所蘊(yùn)含的情感表現(xiàn)出來。雖然音樂劇和歌劇、舞劇、話劇等舞臺(tái)表演形式有相似之處，但它的獨(dú)特之處在于：它對(duì)歌曲、對(duì)白、肢體動(dòng)作、表演等等因素給予同樣的重視。世界范圍內(nèi)的音樂劇誕生于上世紀(jì) 20 年代的英美國(guó)家，其中以美國(guó)百老匯和英國(guó)西區(qū)的作品最為興盛。上世紀(jì)80年代，音樂劇傳入中國(guó)。1982年，中央歌劇院創(chuàng)作了第一部本土音樂劇《我們現(xiàn)在的年輕人》。當(dāng)中國(guó)音樂劇在2003年成功引進(jìn)《貓》等西方作品后，一直采取的是“原創(chuàng)”、“中文版”、和“引進(jìn)”三劍齊發(fā)的發(fā)展方式。

二、音樂劇在國(guó)內(nèi)穩(wěn)步發(fā)展的態(tài)勢(shì)

在過去的幾十年中，音樂劇憑借其無比震撼的舞臺(tái)現(xiàn)場(chǎng)感，新穎的表演方式，優(yōu)美的曲調(diào)旋律及舞蹈等諸多因素，成為了當(dāng)時(shí)最受寵，最吸引觀眾眼球的舞臺(tái)藝術(shù)表演?？呻S著科技的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的普及，當(dāng)今世界已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)擁有太多娛樂形式的年代。大眾的審美也變得多樣化，多元化。這讓承載著古典韻味的音樂劇也不得不嘗試加入新的元素來吸引更多觀眾的眼球，同時(shí)音樂劇也受到了重大的沖擊。中文版《媽媽咪呀！》在中國(guó)的成功上演，使得中國(guó)沉睡已久的音樂劇事業(yè)又重新燃起了生機(jī)。簡(jiǎn)單易懂的歌詞，熟悉而優(yōu)美的旋律，加上句與句完美的押韻，讓中國(guó)的觀眾飽嘗了一頓豐盛的音樂劇大餐?？v觀當(dāng)今中國(guó)音樂劇發(fā)展大致有以下幾大趨勢(shì)：

首先，中國(guó)音樂劇正在從各個(gè)方面尋求出路。中國(guó)人對(duì)音樂劇的接受時(shí)間較晚，一開始的接受度也不高，就算是京劇和各種地方劇種在早期的中國(guó)也無非是人們茶余飯后用來消遣的小工具，而且沒有像西方戲劇那么大的舞臺(tái)去展示。諸多原因造成了中國(guó)舞臺(tái)戲劇發(fā)展的滯后，而我門的音樂劇市場(chǎng)更是在剛剛起步的階段。就筆者看來，現(xiàn)在有兩個(gè)方法尋求出路，一是引進(jìn)優(yōu)秀音樂劇的。

其次，中國(guó)人對(duì)音樂劇的認(rèn)識(shí)逐漸增強(qiáng)，需求增多。精神文明的發(fā)展要以物質(zhì)文明為依托，當(dāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展時(shí)，人們的精神文化需求就會(huì)日益提高，國(guó)人對(duì)音樂劇的不斷認(rèn)可和喜愛也是情理之中。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛發(fā)展，人民生活水平得以日益提高，廣大群眾的審美取向也已經(jīng)從單一模式向多元模式轉(zhuǎn)化，于是，重新回到劇場(chǎng)，身臨其境地以自己的感性體驗(yàn)來感受現(xiàn)場(chǎng)表演的真實(shí)藝術(shù)沖擊力，成為當(dāng)下文化市場(chǎng)中日益普遍的現(xiàn)象之一。人們不再把工作當(dāng)成了生活的全部，加上音樂劇商業(yè)化的運(yùn)作逐步增強(qiáng)，音樂劇的宣傳力度加大，更多的人了解了音樂劇，人們?cè)絹碓蕉嗟陌炎约汗ぷ髦嗟臅r(shí)間用來欣賞藝術(shù)。

最后，音樂劇融入了本土文化，具有深刻的本土文化烙印。中國(guó)音樂劇自誕生之日起便烙印上了鮮明的本土化特征，在其近百年的本土化發(fā)展之路上，中國(guó)的本土文化元素是中國(guó)音樂劇能夠贏得中國(guó)觀眾、贏得中國(guó)文化藝術(shù)市場(chǎng)的關(guān)鍵。例如具有濃郁宗教色彩的音樂劇《六祖惠能》，該劇創(chuàng)作取材于禪宗創(chuàng)始人六祖惠能的生平故事，即六祖惠能所經(jīng)歷的75年人生以及他的佛學(xué)思想。音樂創(chuàng)作則以西方現(xiàn)代交響樂為主，還融入了木魚聲、鐘聲以及詠頌《金剛經(jīng)》的聲響片段，這一獨(dú)出心裁的中西交融和碰撞，令廣大觀眾在感覺無比新鮮的同時(shí)也獲得了別樣的審美滿足。音樂劇《蝶》巧妙的運(yùn)用了梁山伯與祝英臺(tái)之間的愛情故事作為外殼，但推陳出新的是故事的背后卻蘊(yùn)藏著愛與反抗的共同主題。整部音樂劇沒有一句對(duì)白，所有對(duì)話均以西方歌劇宣敘調(diào)的演唱方式加上最具有中國(guó)“民族元素”的吟誦唱出，使音樂和劇詩(shī)在行情與敘事兩方面實(shí)現(xiàn)了完美的結(jié)合。

三、音樂劇在國(guó)內(nèi)發(fā)展面臨的問題

1目前國(guó)內(nèi)絕大多數(shù)原創(chuàng)音樂劇作品沒有市場(chǎng)化的考慮，也沒有產(chǎn)業(yè)化的操作。如果音樂劇無法實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化，做到常演不衰，也就無法培養(yǎng)和積累相關(guān)的專業(yè)人才。如果不給予演員足夠的戲演，他為了生計(jì)自然就會(huì)轉(zhuǎn)向行業(yè)。至于培養(yǎng)的方式，中國(guó)與美國(guó)的差別也很大，國(guó)外的演員們?nèi)魧?duì)音樂劇有興趣，想要參與演出，通常都會(huì)自己去學(xué)習(xí)相關(guān)的課程，比如聲樂課、表演課、舞蹈課等，然后再去劇組應(yīng)聘。而國(guó)內(nèi)少有做音樂劇的平臺(tái)，營(yíng)銷和創(chuàng)作的團(tuán)隊(duì)都沒有建起來。

2、音樂劇在中國(guó)也缺少觀眾的基礎(chǔ)，但是票價(jià)高，大部分中老年人根本不了解音樂劇，這也促使這個(gè)行業(yè)更加惡性循環(huán)，造成音樂劇在中國(guó)無法有效普及。經(jīng)過比較后發(fā)現(xiàn)，北京的演出票價(jià)是最高的，比上海平均高出一倍以上。例如，前些年引進(jìn)的百老匯音樂劇《媽媽咪呀！》、《芝加哥》等，其最高票價(jià)為2000元以上。香港的《雪狼湖》在內(nèi)地演出時(shí)，最高票價(jià)也超過了2000元。

3、創(chuàng)作能力有限，引進(jìn)過多，本土經(jīng)典音樂劇創(chuàng)做能力缺乏。在國(guó)內(nèi)音樂劇界內(nèi)產(chǎn)生了“做原創(chuàng)劇不如引進(jìn)和移植”的論調(diào)，而上海音樂學(xué)院的金復(fù)載教授認(rèn)為，在音樂劇演出市場(chǎng)格局中偏廢原創(chuàng)是一種認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，關(guān)鍵是怎樣引導(dǎo)原創(chuàng)作品走上品質(zhì)為上、同時(shí)可以規(guī)避市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)的道路?！叭绻覀冎皇亲鲆M(jìn)商或者拿來國(guó)外經(jīng)典翻演，那么中國(guó)音樂劇的原創(chuàng)將永遠(yuǎn)停留在低水平?！痹谥袊?guó)對(duì)外文化集團(tuán)公司項(xiàng)目負(fù)責(zé)人張宇先生看來，音樂劇在中國(guó)也不能滿足于做單純的引進(jìn)?？深A(yù)見的未來原創(chuàng)之路，仍然是困難而艱辛的。

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