□ 邵 偉 劉浩波

（湖南涉外經(jīng)濟學(xué)院體育學(xué)院，湖南長沙410205）

目前，體能訓(xùn)練已經(jīng)廣泛開展于學(xué)校體育、社會體育和競技體育活動中。體能訓(xùn)練活動要可持續(xù)發(fā)展，要又好又快發(fā)展，不僅施訓(xùn)者，受訓(xùn)者也應(yīng)掌握一些簡明實用的訓(xùn)練基礎(chǔ)理論與方法。然而，在體能訓(xùn)練實踐中，依然有很多問題未引起參與者的重視，也有很多訓(xùn)練的方法與手段有待施訓(xùn)者商榷，比如，準備活動與整理活動依然不被重視；徒手訓(xùn)練手段與方法單調(diào)乏味；訓(xùn)練的組織與實施不能依“計”而行，等等。針對這些常見問題，訓(xùn)練的參與者應(yīng)該事先進行科學(xué)的合理的設(shè)計，這就是體能訓(xùn)練的優(yōu)化設(shè)計問題。

一、體能訓(xùn)練優(yōu)化設(shè)計的概念

前蘇聯(lián)教育學(xué)家巴班司基對教學(xué)“最優(yōu)化”進行過理論的研究與探索。他認為“教學(xué)最優(yōu)化可以說是從解決教學(xué)任務(wù)的有效性和師生時間消費的合理性著眼，有科學(xué)根據(jù)地選擇和實施該條件下最好的教學(xué)方案?！盵1]依據(jù)其理論，可以認為，“優(yōu)化”就是有科學(xué)根據(jù)地選擇和實施盡可能好的方案的過程。按辯證唯物論的觀點：事物總是處于不斷變化中，因而，最優(yōu)化是一種理想狀態(tài)，是一種追求的終極目標，而優(yōu)化是一種追求過程，是不斷修正的手段。

所謂設(shè)計，2010年商務(wù)印書館出版的現(xiàn)代漢語詞典的解釋是“在正式做某項工作之前，根據(jù)一定的目的要求，預(yù)先制定方法、圖樣等”。［2］王受之先生指出：“設(shè)計，是指一種計劃、規(guī)劃、設(shè)想、問題解決的方法，通過視覺的方式表達出來的活動?！盵3]可以看出，設(shè)計涵蓋了兩個核心本質(zhì)內(nèi)容，第一，設(shè)計是計劃，是對事物的預(yù)先構(gòu)想，是一種創(chuàng)新的思維活動。第二，設(shè)計的成果最終還要以視覺的形式表達出來，是一種圖面表現(xiàn)活動，也是一項藝術(shù)性的工作。

綜上所述，體能訓(xùn)練優(yōu)化設(shè)計是指，著眼于通過體能訓(xùn)練有效提高受訓(xùn)者的身體素質(zhì)，從客觀實際出發(fā)，預(yù)先科學(xué)地制定一套盡可能實用有效的訓(xùn)練方案的過程。

二、體能訓(xùn)練優(yōu)化設(shè)計的原則

體能訓(xùn)練優(yōu)化設(shè)計遵循的原則就是優(yōu)化設(shè)計時必須采取的依據(jù)，是優(yōu)化的前提，是設(shè)計的基礎(chǔ)。從上述優(yōu)化設(shè)計的概念不難看出，要對體能訓(xùn)練方案進行優(yōu)化設(shè)計，就必須要堅持一些原則，這些原則主要有：一是條件的客觀性，二是設(shè)計的目的性，三是依據(jù)的科學(xué)性，四是方案的有效性，五是方法的實用性。

（一）條件的客觀性

列寧強調(diào)“物是不依賴于我們的意識，不依賴于我們的感覺而在我們之外存在著的”，[4]其肯定了認識對象的客觀性、獨立性，認為設(shè)計只是客觀實在的反映。因而，設(shè)計是建立在一定物質(zhì)和理論基礎(chǔ)上的，不是閉門造車，不是信口開河，否則設(shè)計出來的方案只會是空中樓閣，終究是站不住腳的，始終會有倒下的一天。一般的設(shè)計要從實際出發(fā)，優(yōu)化的設(shè)計更要深入研究實際，才能更好把握設(shè)計的方向、步驟、結(jié)果等。體能訓(xùn)練優(yōu)化設(shè)計要遵循條件客觀性的原則，說到底就是堅持唯物認識論，就是一切從實際出發(fā)。

（二）設(shè)計的目的性

“設(shè)”就是假設(shè)、設(shè)想，是對各種可能進行假設(shè)，然后做出一種選擇。“計”就是算計、計劃，是對各種“假設(shè)”做出選擇后的進一步規(guī)劃。選擇也好，規(guī)劃也罷，都是出于一定的目的而發(fā)生的行為。目的性為設(shè)計提供方向，提供依據(jù)。沒有目的性，就不能稱之為設(shè)計，更不可能進行設(shè)計的優(yōu)化。目的是設(shè)計的目標，是解決“為什么”的問題。體能訓(xùn)練的目的就是發(fā)展與提高身體能力，那么，一切體能訓(xùn)練的計劃、方法、方式等方面的設(shè)計，都要著眼于這個根本目的。

（三）依據(jù)的科學(xué)性

所謂科學(xué)性，就是符合事物內(nèi)在的本質(zhì)規(guī)律。辯證唯物主義認為：自然規(guī)律是客觀實在的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。[5]基礎(chǔ)體能徒手訓(xùn)練是以人為對象的訓(xùn)練，所以訓(xùn)練必須按照人本身的規(guī)律來辦事。人是自然界的產(chǎn)物，而且是自然界特殊的生物，人作為生物的一個種類，他有著很多共性，比如能說會跳等，但同時他又有很多個性，比如人的外形、性格等。所以，要優(yōu)化訓(xùn)練的設(shè)計，就是以人為本，就是既根據(jù)人的共性，又要根據(jù)人的個體差異性來設(shè)計訓(xùn)練中一系列的方案。

（四）方案的有效性

有效性是對目的性的不斷追求與接近，簡單地說，就是訓(xùn)練設(shè)計的好不好，重要的一條就是按照這種設(shè)計去訓(xùn)練，看其有沒有效果，有效果才能達到訓(xùn)練的目的，否則只能是南轅北轍。唯物辯證法認為：實踐是檢驗真理的唯一標準。對于體能訓(xùn)練的設(shè)計，同樣需要實踐來檢驗。在這里，有效性就是實踐檢驗的一個指標，是對訓(xùn)練設(shè)計優(yōu)化的不斷檢驗。設(shè)計出訓(xùn)練計劃、方法等，使得訓(xùn)練有效果，這就證明設(shè)計得到了優(yōu)化，否則，需要進行計劃、方法的修正。不斷地修正，不斷地優(yōu)化，才能最終達到目的。

（五）方法的實用性

實用性是對有效性的補充，也是對客觀性的具體化。換言之，體能訓(xùn)練方法要有效，首先必須考慮方法的實用性，既要考慮人的因素，也要考慮物的因素，這就是客觀性問題，就是從實際出發(fā)問題。所以，所謂實用性，這里主要指體能訓(xùn)練方法要以客觀條件為依據(jù)，符合客觀對象的需要，使訓(xùn)練方法行之有效。客觀條件包括訓(xùn)練的對象、訓(xùn)練的時間、訓(xùn)練的場地等。比如，進行分組訓(xùn)練時，就要根據(jù)各組的能力進行區(qū)別對待，不能一刀切。再比如，不能因為增加趣味性，而一味考慮游戲放松，使得很多受訓(xùn)者一堂訓(xùn)練課達不到應(yīng)有的訓(xùn)練量，這便偏離了以游戲促訓(xùn)練的指導(dǎo)思想，等等。

三、體能訓(xùn)練優(yōu)化設(shè)計的途徑

“途徑”是路線、渠道。體能訓(xùn)練優(yōu)化設(shè)計的途徑就是實現(xiàn)訓(xùn)練的路線與渠道，它是整個體能訓(xùn)練活動的主體部分，是體能訓(xùn)練一系列活動的主要載體。根據(jù)體能訓(xùn)練的主要環(huán)節(jié)，體能訓(xùn)練優(yōu)化設(shè)計的主要途徑有三：一是制定全面科學(xué)的訓(xùn)練計劃，二是設(shè)計合理有序的組織步驟，三是創(chuàng)編實用有效的訓(xùn)練方法。

（一）制定全面科學(xué)的訓(xùn)練計劃

俗話說：“不打無準備的仗”。對于體能訓(xùn)練而言，為了達到訓(xùn)練目的，就像是打一場“身體斗爭”的仗，戰(zhàn)爭要打好、打贏，沒有準備是萬萬不行的。[6]在體能訓(xùn)練活動中，制定訓(xùn)練計劃就是“準備”的重要內(nèi)容。全面科學(xué)的訓(xùn)練計劃將使訓(xùn)練目標進一步細化，使訓(xùn)練過程中所有參與者有可能統(tǒng)一認識與行動，并為訓(xùn)練的具體實施奠定必要的條件與基礎(chǔ)。同時，由于運動訓(xùn)練的具體實施過程中，往往會受到內(nèi)外多種因素的影響與制約，而這些因素往往又不能被我們完全預(yù)見與控制，因此，訓(xùn)練計劃在實踐中進行及時的調(diào)整也是必要的。

（二）設(shè)計合理有序的組織步驟

“序”就是“次序、序列”，“有序”也即有次序，有序列。所謂合理，即合乎道理，道理就是事物內(nèi)部的本質(zhì)規(guī)律?！昂侠碛行颉笨梢岳斫鉃椋悍鲜挛飪?nèi)部本質(zhì)規(guī)律的次序組合。體能訓(xùn)練由一系列的活動構(gòu)成，包括訓(xùn)練前期準備，訓(xùn)練進行，及訓(xùn)練后調(diào)整等。這一系列的活動組合在一起就是序列，因為組合的方式有很多，所以序列也有很多。一個序列如果有利于目標的實現(xiàn)，我們可以稱之為合理的序列，否則為不合理序列。合理有序的組織步驟將使訓(xùn)練高效化，避免訓(xùn)練走彎路，和走重復(fù)路。為此，進行體能訓(xùn)練的優(yōu)化設(shè)計，無論是訓(xùn)練活動的整體，還是訓(xùn)練活動的各個環(huán)節(jié)，在組織步驟上都要盡可能使其合理有序。比如，一次課中，如果既有速度訓(xùn)練，又有力量訓(xùn)練，諸多研究表明，將速度訓(xùn)練放在前面將更有效。[7]可見，要使訓(xùn)練優(yōu)化，就離不開合理有序的組織方式與步驟。

（三）創(chuàng)編實用有效的訓(xùn)練方法

所謂訓(xùn)練方法實用有效，簡單地說，就是用簡單易行的操作，使訓(xùn)練同樣行之有效，或者效果更佳。訓(xùn)練的方法有很多，比如手臂力量練習(xí)可以用啞鈴、單杠、雙杠、地面支撐行走、手倒立、俯臥撐，等等。俯臥撐根據(jù)支撐的部位不同又可以設(shè)計成拳支撐、掌支撐、指支撐，而根據(jù)支撐距離的大小又可以設(shè)計成寬支撐、中支撐、窄支撐，而根據(jù)支撐時身體姿勢又可以設(shè)計成前低支撐、水平支撐、前高支撐，等等。[8]應(yīng)該說所有的訓(xùn)練方法都有效，但這種有效是有針對性的，是對應(yīng)一定的受訓(xùn)人群、對應(yīng)一定的訓(xùn)練條件才會具有的結(jié)果。譬如，在田徑場練習(xí)手臂力量時，安排器械訓(xùn)練就顯得勉為其難；對于手臂力量很差的學(xué)員，讓其一開始就做手指支撐也是不太現(xiàn)實的；而當受訓(xùn)者進行大強度的力量訓(xùn)練后，只要求其慢跑放松卻難免誤入歧途?？傊?，訓(xùn)練方法很多，但是，我們信手拿來是萬萬不行的，施訓(xùn)者要根據(jù)受訓(xùn)對象、條件等進行針對性選取，同時可以根據(jù)需要，自行創(chuàng)造一些新的訓(xùn)練方法。

四、結(jié)束語

正如文中所述，體能訓(xùn)練是人對人的訓(xùn)練，再加之一系列的外部因素，使得訓(xùn)練不是簡單的量的積累。也就是說，體能訓(xùn)練要更好地實現(xiàn)目的，在訓(xùn)練活動中，既要有計劃，但又不能全按計劃，必須遵循主要的基礎(chǔ)原則，把握好重要途徑，靈活地運用各種有效實用手段與方法。

[1]（蘇）巴班斯基著，吳文侃譯.教學(xué)過程最優(yōu)化理論[M].北京：教育科學(xué)出版社，2001：23-48.

[2]中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室編.漢代漢語詞典[M].北京：商務(wù)印書館，2010：1115

[3]王受之.世界設(shè)計的歷史及其現(xiàn)狀[J].裝飾，1998（3）：38-40

[4][5]列寧專題文集.論辯證唯物主義和歷史唯物主義[M].北京：人民出版社，2009：35

[6]田麥久.論運動訓(xùn)練計劃［M］.北京：北京體育大學(xué)出版社，1999.

[7]李艷，劉小斌等.（譯）美國陸軍體育訓(xùn)練［M］.北京：軍事誼文出版社，2000.

[8]谷崎，等.體能訓(xùn)練的基本理論與方法［M］.西安：西北工業(yè)大學(xué)出版社，2010.