張妍

在小語教學(xué)中，我們常常先教學(xué)生方法，然后讓學(xué)生照著教的法子做，這個(gè)過程就像一個(gè)灌裝工向容器里裝東西，教師軟磨硬泡，學(xué)生死撐活挨，結(jié)果可想而知。陶行知說過：學(xué)的方法要根據(jù)做的方法，教與學(xué)都以做為中心。這個(gè)觀點(diǎn)更多的是逆向思維，眼中看到的是人，依這個(gè)法子教，學(xué)生有充足的時(shí)間動(dòng)手操作，讓學(xué)生充分動(dòng)眼、動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手。

一、文本的精妙是讀出來的，不是講出來的

很多時(shí)候，教師拿到文本以后的第一反應(yīng)就是找教參，上網(wǎng)找相關(guān)的教學(xué)實(shí)錄，總以為這是捷徑，就像一個(gè)匆匆忙碌的人在頭昏腦漲的時(shí)候，端起一盆涼水兜頭一淋，自我感覺好像是忽然間清醒了，其實(shí)這是一種表象，稍不留心是要“感冒”的。真的清醒，是由里往外的，就像不斷跳動(dòng)的脈搏，無法停止活躍的思想。教師要先做學(xué)生，再做先生，拿到一個(gè)文本，不要聽別人怎么說，看別人怎么做，沉下心來，多讀幾遍，必有收益。一讀要把文本讀懂，不會(huì)的查查資料。二讀要讀進(jìn)去，把自己當(dāng)做作者，仿佛是在欣賞自己的作品，看看“我”到底想些什么？是怎么想的？三讀要出得來，以旁觀者的身份品讀作品，聯(lián)系自己的生活，推敲作品的可讀性。任何一個(gè)人對(duì)作品的理解不可能一樣，教師要有自己的棱角、思想，不能為權(quán)威左右，要培養(yǎng)有創(chuàng)意的學(xué)生，培養(yǎng)能干的學(xué)生，教師自身一定要有主見，即使偏見，總比沒主見的好，偏見可以修正，無主見則成行尸。四讀要化得了，入選的小學(xué)語文都是經(jīng)過挑選的，每篇課文總有它的可取之處，我們要針對(duì)班級(jí)和自己的情況取其一二，為我所用，內(nèi)化為自己的語言，要常想：假如這篇文章我寫，怎么寫，這段話讓我說，會(huì)如何說？五讀要假想自己是一名學(xué)生，會(huì)怎么來讀，所有問題要以一個(gè)孩子的眼光看文本，你會(huì)有全新的發(fā)現(xiàn)。教師已經(jīng)不全是自己，一會(huì)兒是作者，一會(huì)兒是學(xué)生，在多重身份的變換中，活化文本價(jià)值。這樣的“五讀”一輪走下來，引領(lǐng)學(xué)生自己讀書，讓學(xué)生自悟自得，總是想方設(shè)法地滿足學(xué)生的心理需要。

如《夾竹桃》教學(xué)片斷，在一讀課文時(shí)，當(dāng)筆者讀到“我們家的大門內(nèi)也有兩盆夾竹桃”什么“也有”啊，文中也沒講別人家有夾竹桃，季羨林是語言大家，用詞不會(huì)這樣憑空飛。忽然想到，小語課本里的文章經(jīng)常是改編的，想必季先生的原文不是這樣，上網(wǎng)一查果然發(fā)現(xiàn)原文有這樣一段文字：“不知道由于什么緣故，也不知道從什么時(shí)候起，我故鄉(xiāng)的那個(gè)城市里，幾乎家家都種上幾盆夾竹桃，而且都擺在大門內(nèi)影壁墻下，正對(duì)著大門口……大有賓至如歸之感了?！弊x了這段文字，才解了疑惑。

寫到這里，忽然想到了編者，他們總想在短小的篇幅里容納最大的含金量，卻在不經(jīng)意間忽略了一些細(xì)節(jié)，這是可以諒解的。教者是不可以不知的，語文教學(xué)就是揣摩語言文字的。再如“大有賓至如歸之感了”和后文中的“這一堆影子是亞洲，那一堆影子是非洲，中間空白的地方是大海。碰巧有幾只小蟲子爬過，這就是遠(yuǎn)渡重洋的海輪”，讓《夾竹桃》綻放在獨(dú)特的生活經(jīng)驗(yàn)和生命體驗(yàn)里，這使得他的散文在強(qiáng)調(diào)同一時(shí)代里獨(dú)放異彩，這些精彩處，不看原文如何悟到？教者要讓學(xué)生看得遠(yuǎn)，自己一定要站得高。

在講到月下迷離動(dòng)人的美景讓“我”產(chǎn)生各種美妙的幻想時(shí)，筆者先出示月影下的圖景，再讓學(xué)生看圖景想象各種情景，學(xué)生的想象與作者是大不相同的，各人的經(jīng)歷和眼界不同決定了對(duì)同一事物有不同觀感。

二、習(xí)作的靈動(dòng)是做出來的，不是抄出來的

學(xué)生生活中的點(diǎn)滴小事，不經(jīng)意間的偶發(fā)事件，隨手拈來，更能喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。在習(xí)作教學(xué)中要明確目標(biāo)再實(shí)踐，讓學(xué)生從活動(dòng)中獲得有用的科學(xué)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生不僅當(dāng)時(shí)仔細(xì)觀察，冷靜思索，而且事后注意細(xì)細(xì)回味，整理記錄，培養(yǎng)學(xué)生觀察的敏感性，經(jīng)常性地讓學(xué)生做，習(xí)作思路自然而然地拓寬了。

如“品茶”習(xí)作教學(xué)片斷：

作前準(zhǔn)備：“鐵觀音”的傳說的錄音，茶藝表演的錄像，以及茶具、開水、茶葉等。

訓(xùn)練流程：（1）同學(xué)們，你最喜歡喝的飲料是什么？（2）大家知道，在這些飲料中，歷史最悠久的是什么？板書：中國茶。（3）今天我們品一品“中國茶”。（4）觀看“鐵觀音”錄像，匯報(bào)看了這段錄像的感受。（5）小組間交流感受，然后上臺(tái)匯報(bào)。（6）聽茶文化的故事。（7）進(jìn)行茶文化競賽。（出示競賽題）（看錄像《茶藝表演》，說說泡茶步驟。（9）介紹學(xué)生自帶的茶葉。（10）把今天活動(dòng)中的快樂讓別人一起分享，你將用什么方式表達(dá)呢？（11）把握重點(diǎn)、表達(dá)真情實(shí)感。（12）學(xué)生習(xí)作，教師指導(dǎo)。

附學(xué)生習(xí)作：

今天，我班進(jìn)行了品“中國茶”的活動(dòng)，課上我們了解了源源流長的茶文化。

茶是中國的一種文化的體現(xiàn)，千百年來，中國人民為茶樂道，形成了耐人尋味的茶道，從古代的“茶館”到近代的“茶社”，一脈相傳。

中國的茶歷史悠久，名茶輩出，名揚(yáng)四海。茶也成了古人交際輔助物，似乎無茶不會(huì)友，就如現(xiàn)在無酒不成席一樣。

由茶派生出了一系列對(duì)聯(lián)，如寧可一日無糧，不可一日無茶；揚(yáng)子江中水，蒙山碧螺春；一杯香茶，解解解解元之渴，兩曲清歌，樂樂樂樂師的心。還有寶塔詩：茶香葉，嫩茶。幕詩客，愛僧家。輾雕白玉，羅織紅沙。劍煎黃蕊色，碗轉(zhuǎn)鞠塵花。夜后邀陪明月，晨前命后對(duì)朝陽。洗凈古今人不倦，將知醉后豈堪夸。一副副對(duì)聯(lián)妙趣橫生，一首首詩絕妙絕倫，千古絕唱。

課上的活動(dòng)是豐富多彩的。對(duì)對(duì)聯(lián)、品詩、看錄像豐富了我們的課外知識(shí)，親手泡茶提高了我們的動(dòng)手能力。我希望這樣的活動(dòng)多搞、常搞。

在小學(xué)習(xí)作教學(xué)中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活閱歷，讓他們?cè)凇盎プx互改”中相互補(bǔ)充，相互促進(jìn)，共同提高，實(shí)現(xiàn)資源共享。要將所獲得的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中，將知識(shí)內(nèi)化，這才是在“做上學(xué)”的最高境界。教師要在做中將知識(shí)融會(huì)貫通，授以循序漸進(jìn)的方法，不能使學(xué)的人覺得突兀。學(xué)生要在做中體會(huì)理論知識(shí)的具體指導(dǎo)作用，從而吸收知識(shí)。

總之，在小學(xué)語文教學(xué)中，不管如何教，都要先讓學(xué)生動(dòng)起來，以生活為依托，體驗(yàn)情感，才能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。endprint