郭進(jìn)瑜

【摘 要】校本課程在我國是一種新的課程形式，代表著一種全新的課程理念，作為國家課程的必要補(bǔ)充，它更為關(guān)注具體學(xué)校的辦學(xué)特色，教師的專業(yè)參與、專業(yè)發(fā)展、培養(yǎng)課程意識以及提高教師對課程的開發(fā)能力。同時，在滿足學(xué)生個體差異方面，它更有著自己獨(dú)特的價值取向和影響。本文就在美術(shù)校本課程開發(fā)過程中的一些問題和想法羅列出來，做初步探討，以期達(dá)到拋磚引玉的效果。

【關(guān)鍵詞】校本課程 美術(shù) 課堂教學(xué)

作為一線的中學(xué)美術(shù)教師，在活動中，不僅參與校本課程的編制、實(shí)施、評價，更是美術(shù)校本課程開發(fā)的參與者，課程的解釋者。在課程開發(fā)的同時，要針對如何結(jié)合自己學(xué)校生源特點(diǎn)，開發(fā)適合本地特色的校本課程。在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究型學(xué)習(xí)的同時，感受家鄉(xiāng)生活的自然美、生活美、社會美，從而主動地融入社會角色，完成對事物從認(rèn)識、分析、處理、創(chuàng)作再到認(rèn)識之間的質(zhì)的飛躍，達(dá)到探究型學(xué)習(xí)方式的最終目的，促進(jìn)德育內(nèi)化。

一、美術(shù)校本課程開發(fā)的內(nèi)容首先要照顧到學(xué)生全面發(fā)展的需要，同時兼顧情境性與適應(yīng)性，努力尋求文化與時代的切入點(diǎn)。

在我國學(xué)校各門學(xué)科都有其培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”的任務(wù)。教育部在《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》附錄的名詞術(shù)語解釋中，把美術(shù)教育的目的定義為：“延續(xù)和發(fā)展美術(shù)的知識和技巧，以滿足人類社會經(jīng)濟(jì)，精神和文化的需要，健全人格，形成人的基本美術(shù)素質(zhì)和能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展?！币痪湓挘好佬g(shù)教育在促進(jìn)人全面發(fā)展這一教育理想上更有其不可替代的作用。

一線的美術(shù)教師，在完成大綱規(guī)定的教學(xué)任務(wù)的同時，作為美術(shù)校本課程的開發(fā)者，在開發(fā)內(nèi)容上，也應(yīng)緊扣美育促進(jìn)人全面發(fā)展這一中心，使校本教材所開發(fā)的內(nèi)容體現(xiàn)出美育與德育相互促進(jìn)，相互發(fā)展的關(guān)系。作為新時代的教師，我們同時也要看到今天的兒童（學(xué)習(xí)者）生活在信息與媒體爆炸，美感與藝術(shù)創(chuàng)作日趨多元化的社會情境中。其認(rèn)知結(jié)構(gòu)與身心發(fā)展受到不同往昔的沖擊，從他們邁進(jìn)學(xué)校大門的那一天起，在他們的感受與喜好中就已經(jīng)沉淀了屬于這個時代的全部內(nèi)容。另外我們也深刻的感受到不同的地理和人文環(huán)境所造就的或風(fēng)格迥異，或大相徑庭的不同地區(qū)文化差異。南北不同的風(fēng)俗習(xí)慣，文化積淀也無時不在影響著身在其中的學(xué)習(xí)者，形成了時代文化同當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民谷融匯，相互作用思維方式，教育者同時也身在其中。因此，在開發(fā)校本課程時，更應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況走進(jìn)生活，站在學(xué)習(xí)者的角度，調(diào)動一切積極因素把握好教材內(nèi)容的情境性與適應(yīng)性，尋求時代同文化的最佳切入點(diǎn)。在課題的開發(fā)與實(shí)施，評價過程中引導(dǎo)學(xué)生在感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的實(shí)踐中喚起潛在的情感，陶冶高尚的情操，完成對學(xué)生全面教育的補(bǔ)充。

二、美術(shù)校本課程開發(fā)的課程應(yīng)有計(jì)劃、有目標(biāo)，針對不同年齡階段的學(xué)生指定不同教育目標(biāo)的課程。

在實(shí)際教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)不同年級學(xué)習(xí)者對外在事物的興趣與發(fā)展有著很大的不同，同樣是美術(shù)欣賞，初中低年級的學(xué)生喜歡關(guān)注作品本身的內(nèi)容，如形象、色彩、構(gòu)圖等，而高年級由于認(rèn)識的深度拓展則相對喜歡探索作品本身美價值、文化的內(nèi)涵與價值取向等。因此在開發(fā)校本課程內(nèi)容時，應(yīng)該針對不同年級制定難度不同的課程內(nèi)容。以我校為例在這里歷史古跡隨處可見，文化源遠(yuǎn)流長，民風(fēng)醇厚，信息相對發(fā)達(dá)，在開展民間美術(shù)（民風(fēng)民俗）這一版塊教學(xué)內(nèi)容時，更有著得天獨(dú)厚的人文地理?xiàng)l件。同時綜合考慮到不同年級的認(rèn)知特點(diǎn)，我們在低年級開設(shè)了一系列喜聞樂見的趣味手工創(chuàng)作課程：如《端午節(jié)里話香囊-香包的設(shè)計(jì)與制作》、《落入凡間的天使——民間剪紙》等富含本地民風(fēng)民俗與特色的課程。同時，植根于大眾也正是這種美術(shù)形式得以繁衍生息的沃土。在設(shè)計(jì)過程中，倡導(dǎo)學(xué)生融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念（可通過多媒體強(qiáng)大的功能得加以輔助），在繼承傳統(tǒng)的同時，大膽創(chuàng)新可衍生至現(xiàn)代掛件裝飾品的設(shè)計(jì)，從多角度、多方面啟發(fā)學(xué)生思維，訓(xùn)練學(xué)生的動手能力，培養(yǎng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識。與此相對的是高年級的課程開發(fā)傾向于幫助學(xué)生通過理性的思考，探索美的諸多形式與要素。這種美術(shù)的綜合性學(xué)習(xí)為學(xué)生充分掌握教材內(nèi)容及美術(shù)知識的縱深遷移，搭建了更為寬廣的平臺。

三、美術(shù)校本課程的開發(fā)方式體現(xiàn)出民主參與性，靈活多樣性。美術(shù)教師要作好各方面的交流，調(diào)動一切積極因素，有目的的選擇，正確的評價，這也是一項(xiàng)挑戰(zhàn)。

參與、民主、開放、合作的氛圍對于校本課程的開發(fā)十分重要，需要校長、教師、學(xué)生、家長等各方面的合作、理解、支持與交流，同時把學(xué)生的個人知識、直接經(jīng)驗(yàn)、生活環(huán)境看成是重要的課程資源。對于開發(fā)美術(shù)校本課程來說，廣開思路、言路是充分發(fā)揮美術(shù)教育作用的必要原則。此時，美術(shù)教師則起到了橋梁作用：作為課程開發(fā)，課程決策者之一，不僅要吃透教材大綱的要求，而且要具備年輕的心態(tài)，廣博的相關(guān)知識，良好的溝通能力，要不斷地參與專業(yè)發(fā)展的各項(xiàng)活動。培養(yǎng)課程意識，提高課程開發(fā)能力。只有具備了這些條件，才能對新建課程做出客觀正確的評價。通過一段時間的實(shí)踐，我深刻的感受到在美術(shù)教學(xué)過程中，教師要面對許多新的挑戰(zhàn)，我們在觀念和方法上要及時不斷更新和轉(zhuǎn)變。師生之間也不再是單一的授受關(guān)系，更有可能是同伴關(guān)系，組織者與參與者的關(guān)系。教師的角色，也相應(yīng)地向多重性演變，結(jié)合教材的變化及時進(jìn)行美術(shù)相關(guān)知識與技能的補(bǔ)充和提高，真正架起學(xué)生與時代、與文化、與社會的直接對話，達(dá)到探究型學(xué)習(xí)的最終目的，體現(xiàn)美術(shù)教育的人文性關(guān)懷，這也正是美術(shù)校本課程的作用所在。

總之，校本課程的開發(fā)作為一種新興的事物，具有很強(qiáng)的生命力與發(fā)展前景。其主導(dǎo)價值在于，通過合理的課程開發(fā)與設(shè)置，展示學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色。如何開發(fā)出具有特色、情境適應(yīng)性強(qiáng)的美術(shù)校本課程，這對于廣大中小學(xué)教師也提出了一個更高的要求與挑戰(zhàn)。但我們有理由相信，沿著這條道路迎接我們的必將是一片更為廣闊的發(fā)展空間！