汪濤

中圖分類號：G712 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2014）11-0128-01

美術(shù)教育是形象塑造與審美欣賞的特殊文化教育，它不但有利用于學(xué)生素質(zhì)的提高，而且還有利于人格的完善。它對人的潛在影響是其他學(xué)科不能替代的。傳統(tǒng)的美術(shù)教育只重視培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)技能、技巧、美術(shù)知識和審美能力，這與當(dāng)今素質(zhì)教育的要求還有一定的差距。體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的美術(shù)教育要求在實踐中實現(xiàn)人的全面發(fā)展，這就對學(xué)校美術(shù)教育提出了更高的要求，要求學(xué)校美術(shù)教育在學(xué)生成長的道路上發(fā)揮更積極的作用，即不僅是在美術(shù)教育中實現(xiàn)“雙基”目標，還要追求“德、智、體、美、勞”五育中的其他功能，最終達到學(xué)生的自我發(fā)展與人格的完善。所以美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的作用是顯而易見的。

一、美術(shù)教育有利于培養(yǎng)審美能力、陶冶高尚情操

美術(shù)教育的重要功能在于培養(yǎng)人的審美能力，增強人的審美意識。人雖然有愛美的天性，但人并非天生就懂得美、會欣賞美和理解美。馬克思曾說過；“對于沒有音樂感的耳朵來說，最美的音樂也毫無意義?！蓖瑯?，對于沒有視覺美感的眼睛來說，再好的美術(shù)作品也毫無意義。因為對于色彩的和諧與對比的美、線條的節(jié)奏與韻律的美的鑒賞能力等，也都是在不斷接觸藝術(shù)作品并從中獲得藝術(shù)感受而不斷培養(yǎng)起來的。一個幾歲的孩童可能會本能地喜歡某種顏色或愛聽某種音樂，但他卻不可能喜歡凡高的繪畫或貝多芬的交響樂，因為這些作品蘊含著豐富的、濃厚的思想內(nèi)涵，奇妙的藝術(shù)技巧及作者的經(jīng)歷、感情、風(fēng)格等，這是孩童絕對不可能理解的。但隨著年齡的增長，接受了一定的藝術(shù)、歷史等方面的教育，具備了一定的文化素質(zhì)，積累了一定的人生體驗，情感、個性等逐漸成熟，此時他才能較全面、較深刻地理解這些作品并從中得到美的感受，獲得某種啟迪。人類的這種認識過程說明，審美能力只有經(jīng)過培育才能逐漸形成和完善。而美術(shù)教育則是培養(yǎng)審美能力、增強審美意識至關(guān)重要的途徑。

同時，美術(shù)教育還有陶冶高尚情操的作用。人類在很早的時候，就發(fā)現(xiàn)美術(shù)能夠外化人的煩惱和憂愁，減弱人的心理壓力，保護人的健康。在現(xiàn)行科學(xué)教育中，學(xué)生基本上是處于被動地接受狀態(tài)，很少有什么表達的機會，如果有需表達的話，也只是一種觀念的表達，且極其有限，幾乎不會太多的涉及學(xué)生情感問題。故我們說科學(xué)教育不會對學(xué)生的情感產(chǎn)生較大的影響，而只有文學(xué)藝術(shù)教育才能對學(xué)生的情感起到明顯的作用。這是因為藝術(shù)教育的特點不僅僅是以理服人，更重要的是以情服人，以情感人。尤其是美術(shù)教育，它是一種自由形態(tài)，是外化學(xué)生心理最直接和最有效的方式，其特點在于它不是強迫的，而是通過“寓教于樂”的滲透及藝術(shù)活動，調(diào)動人的興趣，打動人的感情，使人心靈得以凈化，情感要素和感情功能得以升華。幫助學(xué)生明是非，知善惡，識美丑，以“善”為美，以“德”為美。歷來的思想家、藝術(shù)家們，都十分重視美術(shù)教育對人情感的陶冶和凈化，強調(diào)通過美育來培養(yǎng)人們健康的、美好的、和諧的情感和心靈，從而實現(xiàn)完善人格的建構(gòu)。美術(shù)教育就是運用人類社會創(chuàng)造的一切美，對人進行美化自身的教育，使人具有豐富而充實的靈魂，并滲透到整個內(nèi)心世界與生活中去。

二、美術(shù)教育有利于提高思維能力、培養(yǎng)創(chuàng)造能力

在美術(shù)造型中，形的每一點變化都與思維的變化和發(fā)展相關(guān)，因而重視形象思維能力的培養(yǎng)，對于發(fā)展學(xué)生的右腦及其他學(xué)科所具有的抽象思維能力至關(guān)重要。美術(shù)教育在訓(xùn)練和發(fā)展人形象思維中所發(fā)揮的作用是其它學(xué)科無法相比的。作為形象思維品質(zhì)的培養(yǎng)，只有通過課堂教學(xué)的過程，組織引導(dǎo)學(xué)生在情感激發(fā)的氛圍中進行思維活動，并把思維訓(xùn)練在各類課題的多個環(huán)節(jié)中持久地、反復(fù)地滲透實現(xiàn)。因此美術(shù)教育中要重視在不同類型的課題中，找準發(fā)展學(xué)生形象思維的知識點和環(huán)節(jié)，激發(fā)情感，加強質(zhì)疑，鍛煉思維，這樣才能更好地培養(yǎng)和提高學(xué)生的形象思維能力。

近來有不少科學(xué)家和教育家指出，美術(shù)教育對人創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是十分有利的。這是因為審美實踐活動是人手、眼、腦并用的培養(yǎng)是十分有利的。這是因為審美實踐活動是人手、眼、腦并用的過程，是觀察、記憶、想象、創(chuàng)造等形象思維的高度復(fù)雜的綜合過程。美術(shù)教育在訓(xùn)練和發(fā)展人創(chuàng)造力的大腦右半球中，其作用是其它學(xué)科無法相比的，美術(shù)教育以創(chuàng)造性為靈魂，在創(chuàng)造上講究情緒的自由發(fā)揮，這是衡量美術(shù)教育成功與否的標準。在美術(shù)教育中，學(xué)生以自己特有的形象語言表達對事物的感受，通過動手將形象思維變?yōu)榭梢曅蜗螅瑒?chuàng)造出一個新的可視世界，這對于學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展有著不可低估的作用。

總之，美術(shù)教育的社會功能在于全面培養(yǎng)人，它從塑造美的心靈著手，促進人的全面發(fā)展，它著眼的是整個人，是德、智、體、美諸要素之間的內(nèi)在聯(lián)系，是使人的身心健全發(fā)展的有效途徑。李嵐清同志指出： “美育不僅是人類認識世界、改造世界的重要手段，也是實現(xiàn)人類自身美化，完美人格的重要途徑。”所以，美術(shù)教育能從更高的角度體現(xiàn)人的本質(zhì)要求和理想，它在素質(zhì)教育中的作用是至關(guān)重要的。endprint