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        播音意境的創(chuàng)作過程分析

        2014-06-30 23:24:02彭蘇
        考試周刊 2014年35期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)

        彭蘇

        摘 要: 播音藝術(shù)呈現(xiàn)的過程始終是其主創(chuàng)者——播音員或主持人持續(xù)不斷地展現(xiàn)思想和智慧的過程。欣賞播音藝術(shù)的過程是受眾的高級思維與播音員或主持人的高級思維持續(xù)互動的過程,播音藝術(shù)更獨特的地方在于:它的首要功能是傳播信息,美學(xué)感受既是它的目的之一,更是為了清晰準(zhǔn)確地表情達(dá)意而必需的手段。這種特殊性決定了播音藝術(shù)的審美過程更依賴于“意境”這種純意識范疇的東西。意境屬于播音技巧之一,必須經(jīng)過播音員有意識地再創(chuàng)造才能產(chǎn)生。

        關(guān)鍵詞: 藝術(shù) 播音創(chuàng)作 意境美

        意境是指藝術(shù)作品中所描繪的內(nèi)容和所表現(xiàn)的思想感情互相融合而形成的一種綜合的藝術(shù)氛圍,是一種文學(xué)或藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的想象與聯(lián)想的體現(xiàn),是人們在欣賞和感受藝術(shù)的過程中本能追求的思想認(rèn)識和最高境界,屬于審美范疇。意境能使欣賞者通過想象和聯(lián)想等高級思維形式,產(chǎn)生“意會”的境界,它有時表現(xiàn)得很抽象,如古語所說的“只可意會、不可言傳”;有時表現(xiàn)得很具象,如我們處于某種藝術(shù)氛圍時會說“猶如身臨其境一般”,就是指意境。上述兩種感覺,在播音藝術(shù)的呈現(xiàn)中都會發(fā)生,但是,究竟應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生什么樣的感覺,可以由播音員主觀營造或引導(dǎo)。由此可知,意境屬于播音員的藝術(shù)創(chuàng)作的成果,雖然受到播音內(nèi)容或稿件的制約,但具有強(qiáng)烈的主觀特性,換言之,意境屬播音技巧之一,必須經(jīng)過播音員有意識地再創(chuàng)造才能產(chǎn)生。

        一、意境美是多樣的,意境的創(chuàng)造具有不可重復(fù)性

        播音創(chuàng)作的意境受到播音員的播音風(fēng)格的影響,意境的基本方向雖然受制于稿件內(nèi)容和文字,但意境的創(chuàng)造過程和方式卻完全由播音員掌控,這種掌控其實就是在播音風(fēng)格的參與下進(jìn)行的。

        播音風(fēng)格來自于播音員的語言文字修養(yǎng)、邏輯能力、美學(xué)修養(yǎng)、知識儲備、社會閱歷、播音業(yè)務(wù)素質(zhì)、人生價值觀等素質(zhì)的合成。因此,播音意境是人類意識領(lǐng)域的“上層建筑”。這意味著,不同的播音員,其營造意境美的能力將不同,而且即使是以同一篇稿件為素材播音、不同的播音員營造的意境美感可能也完全不一樣。正是這一點,恰恰造就了意境美的多樣性,從純藝術(shù)的角度來看,這種多樣性是有好處的。因為人類藝術(shù)本身就不是單一的,藝術(shù)的受眾不希望也不喜歡單調(diào)的藝術(shù)表現(xiàn)。

        受眾在日常生活中會依據(jù)自己的文化水平、社會地位、世界觀和價值觀對自己喜愛的播音員或主持人表達(dá)傾向性(喜好),其判斷根據(jù)就是播音主持的“風(fēng)格”。一名受眾喜愛的播音員或主持人,另一名受眾卻可能非常不喜歡。這說明,意境是沒有固定的“外殼”的,它不可能量化、模式化,也無法制定一種意境的標(biāo)準(zhǔn),它具有不可復(fù)制性,世界上沒有兩種意境是完全相同的。甚至同一名播音員使用同一篇稿件也不可能創(chuàng)作出兩次完全相同的意境。這一特點要求播音員不能奢望一勞永逸地“學(xué)會”某種創(chuàng)作意境美的固定格式或“方法”,必須認(rèn)真對待每一次播音,任何一次創(chuàng)作都必須踏踏實實地從“零”開始,全身心地投入到播音創(chuàng)作中。

        二、意境美的獲得需要受眾自身水平的配合

        播音意境美是意識領(lǐng)域中的上層建筑,是人類思維的高級形式,它并不能從播音語言的語義當(dāng)中直接表達(dá),而是要通過受眾的理性和感性的思維,通過其邏輯思維才能真正推導(dǎo)。當(dāng)然,這種邏輯性很強(qiáng)的推導(dǎo)由大腦自行完成,我們得到的只是感覺??墒且瓿蛇@種推導(dǎo),受眾的大腦卻需要通過邏輯判斷和聯(lián)想、猜測、有知識儲備和價值觀的參與才能做到。因此,播音意境之美只能被具有相應(yīng)思維層次的受眾感知和欣賞。這就給予了我們兩點啟發(fā)。

        1.播音員必須立足于大眾美學(xué)的立場才能真實呈現(xiàn)意境美。

        人類的美學(xué)觀點紛繁復(fù)雜,不一而足。播音員應(yīng)當(dāng)遵從哪種觀點,呈現(xiàn)什么樣的意境呢?意境的基礎(chǔ)在于本次播音要傳達(dá)的內(nèi)容,必須立足于內(nèi)容營造美,這一點是毫無疑義的。在這個基礎(chǔ)方向的引導(dǎo)下,對播音意境之美的創(chuàng)作展現(xiàn)出的是極為廣闊的前景,這片前景才是需要我們創(chuàng)作和發(fā)揮的天地,在這片天地里馳騁,該沿著怎樣的道路前進(jìn)呢?我認(rèn)為,首先要符合最廣泛受眾群的需要。因為我們畢竟是公共媒體,是為社會公眾服務(wù)的,播音員必須首先認(rèn)清本次播音面向的是哪部分受眾,這一人群的共同特點、好惡是什么?毛澤東同志指出:文藝要為人民大眾服務(wù)。我們?nèi)嗣駨V播電視事業(yè)就是面向社會最廣泛的民眾、為人民大眾服務(wù)的。因此,讓什么人聽、什么人能夠聽得懂,這是我們播音創(chuàng)作的根本;只有人民大眾聽得懂、感受得到的意境,才是最美、最有價值的意境。播音創(chuàng)作必須立足于大眾美學(xué),并始終以更高水準(zhǔn)呈現(xiàn)美感。

        2.播音員必須對受眾的理解過程加以引導(dǎo),才能完成意境美的呈現(xiàn)。

        意境美感存在于人們的意識形態(tài)中,這種意境的產(chǎn)生與影響是微妙的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,只有通過播音員或主持人在節(jié)目中的語言甚至肢體語言的表現(xiàn)而產(chǎn)生并完成。因此,調(diào)動大眾的主觀能動性關(guān)鍵是播音員。為此,我們不能簡單地僅僅結(jié)合稿件內(nèi)容字面上的意思機(jī)械地理解其“意境”,還應(yīng)該從節(jié)目的整體各個要素表現(xiàn)分析一篇稿件或一個即將播出的內(nèi)容,其“意境美”在什么地方,能給受眾帶來什么樣的感受,使受眾獲得什么樣的啟迪,達(dá)到什么樣的良好效果,這才是尋找和表現(xiàn)播音意境美的價值與意義所在。

        3.播音意境美是播音藝術(shù)的最高境界。

        張頌教授曾在《論播音藝術(shù)》中指出:“讓播音語言內(nèi)涵與聲音形式的變化進(jìn)入有機(jī)融合的深處,使廣大聽眾、觀眾在有限的時間里進(jìn)入無限的空間,既獲得眾多的信息,又獲得情操的陶冶,直覺得信息是美的,信息顯示的大千世界也是美的,那聲音欣然走進(jìn)敞開的心扉,息息相通,沒有滯礙。這是一種境界,是播音藝術(shù)的最高境界?!睆埥淌诹芾毂M致描述的其實就是播音員在節(jié)目播音中呈現(xiàn)的意境。

        廣播電視節(jié)目內(nèi)容的傳播、播音員和主持人在節(jié)目中流露出來的自然的情感,是節(jié)目中的“意象”。節(jié)目的有聲語言和意象,會拓寬受眾的聯(lián)想空間,加深審美感受和體驗,這一過程就是節(jié)目中的“意境”?!耙庀蟆笔恰耙饩场钡闹匾M成部分。一個好的廣播電視節(jié)目都是由語言藝術(shù)的表達(dá),再加上意象、意境組成的。其中,語言藝術(shù)是讓節(jié)目產(chǎn)生意象的基礎(chǔ),意境由意象產(chǎn)生。播音藝術(shù)是靠語言工作的,如果沒有語言的藝術(shù)表達(dá),就不能營造出節(jié)目意象,無所謂節(jié)目的意境。有時,播音員及其主播的節(jié)目,只有不拘泥于具體的形態(tài),才能用個性風(fēng)格創(chuàng)造奇妙的意境美感。通過收聽、收看節(jié)目,受眾就會在播音員的引導(dǎo)下進(jìn)入一個由語言藝術(shù)所帶來的意識層面,這種意識層面其實是受眾的某種心理體驗的層面,也就是上面所說的意境。

        受眾在收聽、收看節(jié)目的過程中,其感知、想象、聯(lián)想、理解、情感等諸多心理功能被調(diào)動,如此,通過播出的節(jié)目,受眾不僅獲得了信息和認(rèn)知,而且得到了愉悅的、美的享受,節(jié)目的“意境美”體現(xiàn)了出來,播音主持藝術(shù)創(chuàng)作獲得了完整的成功。因此,播音意境美是播音藝術(shù)的最高境界。

        播音藝術(shù)是人類語言藝術(shù)和表演藝術(shù)中的一朵奇葩,充滿了誘人的魅力。這門藝術(shù)呈現(xiàn)的過程,始終是其主創(chuàng)者——播音員或主持人持續(xù)不斷地展現(xiàn)思想和智慧的過程,欣賞播音藝術(shù)的過程是受眾的高級思維與播音員或主持人的高級思維持續(xù)互動的過程,播音藝術(shù)更獨特的地方在于:它的首要功能是傳播信息,美學(xué)感受既是它的目的之一,更是為了清晰準(zhǔn)確地表情達(dá)意而必需的手段。這種特殊性決定了播音藝術(shù)的審美過程更依賴于“意境”這種純意識范疇的東西。

        參考文獻(xiàn):

        [1]張頌.論播音藝術(shù).北京:北京廣播學(xué)院出版社,2000.1.

        [2]王朝彥.主持人語言藝術(shù).華中科技大學(xué)出版社,2005.1.

        [3]張頌.播音語言通論.北京:北京廣播學(xué)院出版社,1994.3.

        [4]丹納.藝術(shù)哲學(xué).北京:北京出版社,2004.8.endprint

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