劉志哲

（武漢理工大學藝術(shù)與設(shè)計學院，湖北 武漢 430070）

“通·達”
——淺析葉雙貴教授的實驗性教學方法論

劉志哲

（武漢理工大學藝術(shù)與設(shè)計學院，湖北 武漢 430070）

隨著我國高等教育的飛速發(fā)展，越來越多的高校開設(shè)了藝術(shù)與設(shè)計類課程。但單一僵化的教學方法使得藝術(shù)設(shè)計教學停滯不前。越來越多的高校教育工作者著手探尋一條更加適應(yīng)當代設(shè)計教育發(fā)展現(xiàn)狀的教學方法。本文即對武漢理工大學葉雙貴教授的實驗性教學方法論進行淺析，對其教學理論，教學案例，教學思想進行梳理，以期更為全面的展現(xiàn)葉雙貴教授對當代設(shè)計教育的思考和探索。

實驗性教學；后現(xiàn)代；大貫通教學法

在傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計教學模式中，老師作為教學的主體，發(fā)號施令,布置作業(yè)。學生們處于被動地位，按部就班完成老師的要求。這一模式依然是一種師徒授受式的封閉式教學，學生依然背負沉重的課業(yè)壓力。這導(dǎo)致他們的想象力和創(chuàng)作的欲望受到了限制，無法達到最大程度的發(fā)揮。其次，在傳統(tǒng)的教學過程中，學生并不參與到老師的教學計劃制定中來，也缺乏一種討論的機制。整個教學過程中，師生交流有限，使整個教學過程具有程序化、機械化等特點。更為重要的是，傳統(tǒng)的設(shè)計教學只是將重點放在單一學科的技法聯(lián)系上，忽視了本學科對相關(guān)學科以及生活的貫通性，通達性，連接性。由此，葉老師在《大貫通—設(shè)計教學方法論》一文中提出“中國的傳統(tǒng)設(shè)計教育存在著以下弊端：一、可預(yù)知性；二、封閉性；三、機械化；四、孤立性。”

他對藝術(shù)設(shè)計教學方法的突破進行了思考，他提出“有沒有一種全新的藝術(shù)設(shè)計教學方法能夠突破傳統(tǒng)教學模式的桎梏，最大限度地激發(fā)學生的求知欲望和探索精神，營造一種活潑輕松的課堂氛圍，建立一種和諧平等、相互尊重的師生關(guān)系呢？”

一、“大貫通”教學法

我們與誰以及什么是同時代的？

成為當代意味著什么？——吉奧喬·阿甘本

鑒于傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計教學存在以上的種種弊端，葉教授對當代的藝術(shù)設(shè)計教學進行了深刻的思考和大膽的探索?！按筘炌ā痹O(shè)計教學方法。

比如葉教授在文中所舉例子：“經(jīng)典的教學方法是老師講述理論后，在教室擺一組靜物，每個學生則或臨摹或創(chuàng)作一副對開左右的素描作業(yè)，其方法依然沿襲高考素描的要求。”“由于學生所學的技法針灸，故其學習興趣不大。”

而在“大貫通”教學法中，葉老師要求一個班級的學生共同完成一張巨幅素描人像。每個人畫一部分，最后拼貼起來。繪畫的藍本則是由學生們投票選舉產(chǎn)生的，老師不加以干涉。在這個環(huán)節(jié)上，老師在教學中的主體地位已經(jīng)被消解。

初看起來，這樣的教學方法并不復(fù)雜，葉教授從課堂作業(yè)入手，將其解構(gòu)，然后進行重構(gòu)。但是實踐證明，這樣的設(shè)計教學方法能夠轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學觀念，滿足師生雙發(fā)窄教學過程中找到新的價值訴求。這也正如陳嘉明先生在《現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性十五講》中提到的“踏入后現(xiàn)代境況之后，文化的病態(tài)已全面轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在則應(yīng)當用主體的分裂與瓦解來對此進行概況和說明?！?/p>

二、“大貫通”教學法的特性

（一）貫通性

在葉老師的教學法中，最突出的就是“貫通”二字。何謂“貫通”？這是葉老師想要引導(dǎo)我們思考的，更是想要展現(xiàn)給我們的突破口。

在傳統(tǒng)的設(shè)計教學中，教師只重視單一學科的技法練習，忽視了課后延伸性學習和相關(guān)學科的綜合素養(yǎng)鍛煉。如何將同學們的各學科，課堂學習和課外生活等貫通連接在一起，這是高等教育改革的一大突破口。

葉教授的“大貫通”藝術(shù)設(shè)計教學實驗，就是注重其貫通性。貫通，即連接、溝通、穿透之意。這種新型教學模式不再像現(xiàn)代教學范式那樣封閉孤立。在這種教學模式的課堂上，氣氛活躍，師生關(guān)系和諧，是教育學，心理學等學科與藝術(shù)設(shè)計學的互滲性連接，是學習與生活的貫通性體現(xiàn)。

（二）陌生感

在葉教授的“大貫通”實驗教學中，在“大畫”拼成之前，同學們并不能馬上預(yù)知課程的結(jié)果，而是在一種探索未知的陌生過程中學習。在這樣一個過程中，每一次的作業(yè)都不僅僅是一個個的任務(wù)的結(jié)束，而是又一個新的開始。在其中的每個環(huán)節(jié)都具有承前啟后的作用。她的框架不是可預(yù)知的，是陌生的，這種陌生的感官體驗更能技法學生們的體驗性，恢復(fù)同學們對新的知識的期待感，新鮮感和積極性。

三、簡要的評價

通則達，達則成。

武漢理工大學藝術(shù)設(shè)計學院葉雙貴教授的“大貫通”設(shè)計教學過程中，通過學生的積極介入，老師和學生在對話的基礎(chǔ)上，同位設(shè)計教學活動的實踐者和參與者。老師與學生們一同協(xié)商，參與，探索，創(chuàng)造出了新的藝術(shù)設(shè)計教學含義。反過來說，如果舊的教學模式繼續(xù)保持，教師墨守陳規(guī)，不推陳出新，學生就會對老師的教學過程非常熟知，這樣會讓學生的思維日益固化，漸漸失去學習興趣。

隨著當今社會和當代藝術(shù)設(shè)計學科的發(fā)展，高校越來越注重創(chuàng)新精神和素質(zhì)教育。所以葉教授的“大貫通”教學法契合了時代和學科發(fā)展的要求，對當代藝術(shù)設(shè)計學科的教學做出了自己的嘗試，進行了獨特的思考，值得當代高校師生學習和借鑒！

[1]葉雙貴.大貫通—設(shè)計教學方法論.美術(shù)研究，2012.3.

[2]鮑里斯·格羅伊斯.走向公眾.金城出版社.

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A

1005-5312（2014）14-0256-01